कल की चिंता मत करो: यीशु का वास्तविक अर्थ
रात तीन बजे अगला गुरुवार उस कमरे से अधिक वास्तविक लग सकता है जिसमें आप हैं।
मत्ती 6:34 में कल की चिंता मत करो का अर्थ यह नहीं कि “कभी योजना, बचत, समय तय या तैयारी मत करो।” यीशु कल की कल्पित कठिनाइयों को ऐसे उठाने से चेताते हैं मानो वे आ चुकी हों। अनुच्छेद वास्तविक जरूरतों—भोजन, पानी और कपड़ों—और वास्तविक कठिनाई का नाम लेता है। वह ध्यान पिता की देखभाल, राज्य की प्राथमिकता और आज के दिन में मौजूद काम की ओर करता है। पवित्रशास्त्र अन्य स्थानों पर दूरदर्शिता की प्रशंसा करता और परिणाम को कसकर पकड़े बिना योजनाएँ बनाता है। यीशु आपको लापरवाह होने को नहीं कहते। वे कल को आज खा जाने की अनुमति नहीं देते। यदि आप चिकित्सकीय चिंता के साथ जीते हैं, तो यह आज्ञा कोई निदान या पूर्ण उपचार योजना नहीं है।
कल की चिंता मत करो का अर्थ आज से शुरू होता है
मत्ती 6:25–34 यीशु की उस चेतावनी के बाद आता है कि कोई परमेश्वर और धन दोनों की सेवा नहीं कर सकता। “इसलिए” जरूरतों की चिंता को इस प्रश्न से जोड़ता है कि जीवन पर शासन किसका है। यीशु भोजन पाने वाले पक्षियों और बिना सूत काते वस्त्र पाए सोसनों की ओर दिखाकर कहते हैं कि पिता जानता है कि सुनने वालों को क्या चाहिए। तर्क भरोसे और निष्ठा के बारे में है, यह दावा नहीं कि शिष्य कभी भूखे नहीं रहते।
पद 34 समय का क्षितिज छोटा करता है: कल की ओर चिंता मत करो, क्योंकि कल अपनी चिंताएँ लाएगा। King James Version अंत में कहती है, “Sufficient unto the day is the evil thereof.” यहाँ kakia का अच्छा अनुवाद “दुख” या “कठिनाई” है, जैसा कई आधुनिक अनुवाद मानते हैं। यीशु नहीं कहते कि हर दिन नैतिक रूप से बुरा है। वे कहते हैं कि आज पर पहले ही पर्याप्त भार है।
यह साफ दृष्टि है, भावुकता नहीं। वे कठिनाई-रहित सुबह का वादा नहीं करते। वे कठिनाई की सीमा बनाते हैं: इस दिन का भाग इसी दिन का है। बाइबिल की आशा ऐसे भविष्य का सामना करती है जिसे वह जाँच नहीं सकती, फिर भी यह दिखावा नहीं करती कि निकट के हर परिणाम में सुख ही होगा।
*Merimnaō* सोचने से मना नहीं करता
पुराने अंग्रेजी अनुवाद “take no thought” कहते हैं, जिसका उस समय का अर्थ “चिंतित मत हो” के अधिक निकट था। यूनानी क्रिया merimnaō चिंता या व्याकुल होना कह सकती है, लेकिन नया नियम उसे उचित देखभाल के लिए भी प्रयोग करता है। पौलुस कहता है कि तीमुथियुस फिलिप्पियों के हित की सचमुच “चिंता” करता है और यही क्रिया प्रयोग करता है (फिलिप्पियों 2:20)। 1 कुरिन्थियों 7 में वह प्रभु या जीवनसाथी को प्रसन्न करने की चिंता बताती है।
यह अर्थ-सीमा महत्वपूर्ण है। लोकप्रिय शब्द-अध्ययन कभी कहते हैं कि merimnaō का शाब्दिक अर्थ टुकड़ों में बँटा मन है। चित्र याद रहता है, पर व्युत्पत्ति अकेली व्याख्या नहीं उठा सकती। संदर्भ उठाता है। मत्ती 6 के दोहरते प्रश्न—हम क्या खाएँगे, पीएँगे या पहनेंगे?—ध्यान को आने वाली कमी में फँसा दिखाते हैं। फिलिप्पियों में देखभाल दूसरे व्यक्ति की ओर जाती है।
समझदार चिंता पूछती है, “अब कौन-सा काम मेरा है?” व्याकुलता अक्सर आज का काम पूरा होने के बाद भी वही अनुत्तरित प्रश्न दोहराती है। यह अंतर नैतिक परीक्षा नहीं। यह जानने का उपयोगी तरीका है कि दूरदर्शिता ने कब आपकी सेवा करना बंद कर दिया।
मन्ना ने इस्राएल को एक दिन के आकार की शिक्षा दी
इसी अध्याय में पहले यीशु अपने सुनने वालों को आज की रोटी माँगना सिखाते हैं। “आज हमें हमारी दिन भर की रोटी दे” दुर्लभ शब्द epiousios उपयोग करता है, जिसका सटीक अर्थ विवादित है, पर मत्ती का “आज” नहीं। प्रार्थना और चिंता का पाठ प्रावधान को उसी छोटे क्षितिज में रखते हैं।
निर्गमन 16 मजबूत बाइबिल पृष्ठभूमि देता है। इस्राएल हर दिन मन्ना का मापा भाग जमा करता है। जब कुछ लोग निर्देश के विरुद्ध रखते हैं, तो उसमें कीड़े पड़ते और दुर्गंध आती है। पर छठे दिन वे दुगना जमा करते और शेष को सब्त के लिए बिना खराब हुए बचाते हैं। शिक्षा “संचय हमेशा अविश्वास है” नहीं। आज्ञा वाला दुगना भाग योजनाबद्ध प्रावधान है। प्रश्न यह है कि इस्राएल परमेश्वर की बताई शर्तों पर प्रावधान पाएगा या डर को अनधिकृत जमाखोरी बनाएगा।
गोदाम नहीं। एक भाग।
यीशु के सुनने वाले जंगल की कथा जानते थे, यद्यपि मत्ती पद 34 को उसका उद्धरण स्पष्ट रूप से नहीं कहता। साथ पढ़े पाठ उन प्राणियों का वर्णन करते हैं जिन्हें कल का उपहार कल चाहिए। आप अगले महीने की रोटी आज रात पचा नहीं सकते और अगले महीने की आज्ञाकारिता नाश्ते से पहले पूरी नहीं कर सकते।
योजना बनाना और भविष्य पर अधिकार रखना अलग हैं
यूसुफ सात वर्ष के अकाल के लिए अनाज जमा करता है। नीतिवचन चींटी को भोजन तैयार करने के लिए सराहता और कहता है कि मेहनती योजनाएँ समृद्धि ला सकती हैं। यीशु निर्माण करने वाले को लागत गिनने कहते हैं। इनमें से कुछ मत्ती 6 का विरोध नहीं करता।
याकूब 4 गलती अधिक सटीक बताता है। व्यापारी घोषित करते हैं कि कहाँ जाएँगे, कितने समय रहेंगे और कितना लाभ पाएँगे, जैसे कल उनका हो। याकूब यात्रा-योजना नहीं मिटाता। वह प्राणी वाली ईमानदारी जोड़ता है: “यदि प्रभु चाहे, तो हम जीवित रहेंगे और यह या वह करेंगे।” “यदि प्रभु चाहे” और भविष्य की योजना वाला साथ का लेख इस मुद्रा को सीधे देखता है।
बजट विश्वासयोग्य हो सकता है। बीमा, कैलेंडर, दवा फिर भराना और पाँच वर्ष की योजना भी। योजना कहती है, “जो मैं जानता हूँ, उसके आधार पर यह समझदार अगला कदम है।” भविष्य पर अधिकार कहता है, “मैंने योजना बनाई है, इसलिए ऐसा होना ही चाहिए।” चिंता दूसरी कल्पना जोड़ती है: “मैंने सोच लिया, इसलिए अभी ही उसे सहना होगा।” यीशु नियंत्रण के दोनों रूपों से आपको छोड़ते हैं।
जब रात तीन बजे कल आ जाए तो क्या करें
पहले काल का नाम लें। “यह कल के बारे में विचार है, अभी हो रही घटना नहीं।” फिर पूछें कि क्या कोई छोटा काम आज का है। ईमेल का मसौदा लिखें, मुलाकात कागज पर डालें या दिन निकलने के लिए प्रश्न लिख दें। यदि अब कोई काम सम्भव नहीं, तो विचार अपनी उपयोगिता की सीमा पर पहुँच गया।
दूसरा, किसी शारीरिक रूप से मौजूद चीज पर लौटें: पैरों के नीचे जमीन, धीरे छोड़ी साँस, एक गिलास पानी, छोटी प्रार्थना। यह शांति की गारंटी देने वाला सूत्र नहीं। यह आधी नींद में कल्पित सप्ताह हल करने से इनकार का तरीका है। लंबी अनिश्चितता परमेश्वर के समय की प्रतीक्षा में बताई अधिक स्थायी आदतें माँग सकती है।
Day 4 की Today स्क्रीन एक समय पर एक पवित्र तारीख और एक Devotional दिखाती है, और उसके Manna कार्ड दैनिक भाग से नाम लेते हैं। आज की पवित्र तारीख और Devotional बिना खाते निःशुल्क हैं; सात Manna कार्ड का पूरा समूह सदस्यता में शामिल है। ऐप भविष्य के वर्ष भी दिखा सकता है, लेकिन कैलेंडर केवल तारीखों का स्थान बताता है। वह नहीं बता सकता कि क्या होगा या चिंता को ठीक नहीं कर सकता।
अंत में, जानें कि कोई पद अकेला कब पर्याप्त नहीं। National Institute of Mental Health कहता है कि चिंता विकार नियमित काम, नौकरी, पढ़ाई और संबंधों में बाधा डाल सकते हैं। लगातार नींद न आना, घबराहट, टालना या कामकाज बिगड़ना लाइसेंस प्राप्त मानसिक-स्वास्थ्य विशेषज्ञ या चिकित्सक की देखभाल माँगता है। ऐसी सहायता लेना मत्ती 6 की अवज्ञा नहीं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
मत्ती 6:34 का वास्तविक अर्थ क्या है?
यीशु कहते हैं कि कल की अनुमानित कठिनाई उसके आने से पहले मत उठाइए। पद शरीर की वास्तविक जरूरतों, पिता के ज्ञान और परमेश्वर का राज्य खोजने वाले पाठ में है। वह ध्यान आज के विश्वासयोग्य काम को लौटाता है। वह कल आसान होने का वादा नहीं करता और समझदार तैयारी से मना नहीं करता।
यदि मुझे कल की चिंता न करने को कहा गया है तो क्या योजना बनाना या बचत करना गलत है?
नहीं। पवित्रशास्त्र यूसुफ के अनाज-संचय, नीतिवचन की चींटी और लागत गिनते यीशु के निर्माता द्वारा तैयारी की सराहना करता है। याकूब 4 ऐसे भविष्य पर घमंड की आलोचना करता है जिसे आप नियंत्रित नहीं करते, यात्रा-योजना की नहीं। उपलब्ध जानकारी से योजना बनाएँ, अपनी सीमा बताएँ और परिणाम को निश्चित मानने का दिखावा किए बिना थामें।
यीशु क्यों कहते हैं कि हर दिन के लिए उसका अपना दुख बहुत है?
क्योंकि कठिनाई वास्तविक और मनुष्य का ध्यान सीमित है। पुराने अनुवादों में “बुरा” वाला अंतिम शब्द इस संदर्भ में दुख या कठिनाई हो सकता है। यीशु कठिनाई नकारने को नहीं कहते। वे आज के असली भार और कल के सम्भावित भार को एक साथ अनुभव कराने से इनकार करते हैं।
जो बातें अभी हुई ही नहीं, उनके बारे में रात तीन बजे की चिंता की लहर कैसे रोकूँ?
विचार को भविष्य काल का पहचानें, दिन निकलने तक रुक सकने वाला कोई काम लिख लें और किसी वर्तमान व ठोस चीज पर ध्यान लौटाएँ। यदि लहर चलती रहे तो पद से स्वयं को शर्मिंदा न करें। जब चिंता बार-बार नींद या दैनिक काम बिगाड़ती है, लाइसेंस प्राप्त चिकित्सकीय विशेषज्ञ उसका आकलन और उचित उपचार की चर्चा करने में सहायता कर सकता है।
कल आखिर वह दिन बनेगा जिसे आप जी सकते हैं। तब तक उसे बंद रहने दें। इस कमरे में उपलब्ध अगला समझदार काम करें और शेष कैलेंडर को वहीं रहने दें।
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