Quid Est Spatium Exspectationis? Dies Non Computati Qui Annum Claudunt
Plurimi anni paucis diebus finiuntur qui ad rem nullam magnopere pertinent. Ultimi calendarii parietis loculi consumpti sunt, novum nondum suspensum est, et vix quisquam aliquid disponit. Opera tardantur, tabellarii cessant. Dies tamen transeunt, deinde annus incipit.
Annus sacer 364 dierum tale quoque spatium habet, sed non casu. In numero ipso scriptum est, nomen habet, atque manifestissimæ objectioni respondet quæ contra annum 364 dierum afferri potest: sol numero 364 non obtemperat. Quid igitur de reliquo fit?
Reliquum quod nullus annus 364 dierum neglegere potest
Ab arithmetica incipe quæ annum sacrum servandum facit. Numerus 364 in 52 hebdomadas integras nullo reliquo dividitur; ideo omnis dies hebdomadis locum semper servat et Sabbatum numquam vagatur. Hoc totum numeri donum est.
Nunc difficultas. Terra circiter 365 dies et quartam diei partem ad solem circumire consumit. Si tantum 364 numeras, singulis annis fere diem et quartam partem ante tempus finis. Si nihil corrigitur, defectus cumulatur: post decem annos numerus fere duas hebdomadas ante tempus anni currit; intra vitam festa verna media hieme venirent, calendariumque tacite cælum describere desiisset.
Annus igitur 364 dierum responsum debet, idque aperte debet. Quidquid reliquum est, alicubi ponendum est ubi lector videre possit.
Responsum est numerare desinere
Reliquum non absorbetur. In mense longiore non absconditur neque Sabbato addito solvitur. Die 364 finito, numerus simpliciter sistit et annus exspectat.
Quod sequitur non est dies 365 neque ullus hebdomadis dies. Unus aut duo dies non computati inter ultimum diem numeratum et proximum æquinoctium stant, dies pausæ qui annum claudunt, et hebdomada sacra per eos non procedit. Tum æquinoctium advenit, Diem I rursus figit, numerusque ab ancora iterum incipit.
Day 4 hoc Spatium Exspectationis appellat atque una linea declarat: 364 dies numerati finiti sunt, hebdomada sacra per hos dies non computatos non procedit, et æquinoctium adventans Diem I denuo figet. Non mensis intercalaris aut tertius decimus est, sed breve limen.
Cur non simpliciter dies intercalaris addatur?
Quia dies intercalaris intra numerum id ipsum consumeret quod numerus tueri factus est. Unum diem in annum insere et omnis dies subsequens unum hebdomadis locum procedit. Festa moventur, Sabbatum movetur. Semel hoc fac et annus sacer fit quod calendarium vulgare iam est: figura quotannis rursus discenda.
Spatium Exspectationis defectum extra numerum servat. Nihil hebdomadæ additur; hebdomada tantum per diem unum aut duos non currit. Cum resumitur, ab eo loco resumitur ubi stetit, ut Sabbata novi anni eisdem locis cadant quibus veteris: die anni quarto, undecimo, duodevicesimo, atque ita usque ad finem.
Hæc est commutatio quam exemplar facit, aperte nominanda. Tempora anni limine potius quam die intercalari recta servantur, ne hebdomada umquam pro sole solvat.
Cur non mensis tertius decimus?
Iusta quæstio est, quia mensis tertius decimus antiquissima solutio est. Annus duodecim mensium lunarium circiter 354 dies habet, fere undecim diebus sole brevior, et rationes lunares intervallum mense integro singulis aliquot annis addito claudunt. Mos antiquus ac diligens est, et valet.
Sed alium defectum corrigit. Undecim dies quotannis paene mensem triennio amissum efficiunt; mensis congrua emendationis mensura est. Hic defectus dies unus aut duo est. Mensem ad unum diem corrigendum addere calendarium longius a cælo amoveret quam nihil addere.
Præterea quæritur quis numerum servet. In hac ratione sol annum statuit, luna testis eius est: observatione digna, in applicatione notata, sed diem sacrum numquam regens. Nullus mensis lunaris inserendus exspectat, quia mensis lunaris annum primum non portat. Non igitur mensis tertius decimus, sed tempus exspectandi.
Dies unus, interdum duo
Longitudo Spatii Exspectationis non eligitur. Metitur, et ab altera parte metitur.
Day 4 æquinoctium Martii formula non computat. Diem exactum ex tabula astronomica edita legit, uno ordine cuique anno, et lex illius tabulæ severa est: proiectio anni medii regula calendarii non est neque umquam vicem tabulæ gerit. Si annus ordinem non habet, applicatio id dicit potius quam cælum coniectura fingit.
Spatium igitur Exspectationis ex ordine anni sequentis invenitur: intervallum a die numerato 364 ad æquinoctium quod proximum annum aperit. Quia æquinoctium singulis annis eadem hora non cadit, et defectus dies et quarta pars est potius quam dies integer, intervallum plerisque annis unus dies, nonnullis duo fit. Numero fixo imprimi non potest, neque applicatio aliter simulat.
Quid limen a te petat
Fere nihil; hoc ipsum propositum est. Vita vulgaris pergit: calendarium civile dies servat, hebdomada operis conventus, et Day 4 manet quod semper fuit, stratum calendario quo iam vivis superpositum, non substitutum.
Mutatur quod applicatio ostendit. Ubi dies sacer plerumque staret, Spatium Exspectationis invenis et brevem sententiam cui immoreris: inter ultimum anni diem numeratum et proximum æquinoctium breve limen iacet; hebdomada hic non currit; exspecta et renovationem observa. Dies unus aut duo quotannis non numerantur. Exspectant, deinde Dies I rursus incipit.
Aperte dicendum est cuius generis res hæc sit. Spatium Exspectationis regula exemplaris est, modus quo numerus 364 dierum quolibet vere ad cælum reducitur. Non mandatum in Scriptura inventum neque probatio est seriem septem dierum sisti. Quæstio aperta manet; applicatio eam conspicuam relinquit neque pro te definit. Regula legi, numerus cum cælo conferri potest.
Nihil his diebus peragendum, nihil a te exigitur. Limini nihil facis; per illud transis.
Deinde Dies I rursus incipit
Æquinoctium suo tempore nullo rogante advenit. Dies ac nox æquantur, ancora figitur, novus annus sacer aperitur.
Dies I non in capite hebdomadæ cadit, sed quarto hebdomadis die, quo luminaria in narratione Geneseos in cælo posita sunt: ‘sint in signa et tempora, et dies et annos’ (Genesis 1:14). Annus qui exspectationem sequitur eo die incipit quo tempus testes accepit. Inde applicatio nomen sumit.
Day 4 in iPhone et iPad, Android atque interreti adest. Meditatio hodierna, dies tuus sacer et proximum Sabbatum semper gratis patent, sine ratione utentis, sine pretio in limine. Vide numerum ad ultimum diem pervenire, deinde exspectare. Æquinoctium conventum suum servabit.
