चीनी नववर्ष हर साल तारीख क्यों बदलता है?

01आखिर चीनी नववर्ष हर साल तारीख क्यों बदलता है?

एक औसत चंद्र-मास 29.53059 दिन का होता है। उसके बारह महीने लगभग 354.367 दिन बनाते हैं, जबकि ऋतुकालीन वर्ष लगभग 365.242 दिन का है:

365.242 − 354.367 = 10.875 दिन।

यदि इस अंतर को ठीक न किया जाए, तो पहले चंद्र-मास का पहला दिन हर वर्ष ग्रेगोरियन कैलेंडर पर करीब ग्यारह तारीख पहले आएगा और अंततः पतझड़ तथा गर्मी से गुजरने लगेगा, जैसा शुद्ध चंद्र कैलेंडर के महीनों के साथ होता है। चीनी कैलेंडर एक हाथ चंद्रमा पर और दूसरा सूर्य पर रखता है।

चंद्रमा महीने की सीमाएँ देता है। कैलेंडर के मानक समय-नियमों के अंतर्गत गणना की गई अमावस्या जिस नागरिक दिन पड़ती है, उसी दिन हर महीना शुरू होता है और 29 या 30 दिन चलता है। सूर्य ऋतु की स्थिति देता है। जब प्रासंगिक ऋतुकालीन लंगरों के बीच अमावस्या वाले तेरह महीने समा जाते हैं, तो एक महीने को अतिरिक्त कहना पड़ता है; वरना उसके बाद आने वाले हर महीने की संख्या बदल जाएगी।

इसीलिए गति आरी के दाँत जैसी है। नववर्ष कुछ समय तक पहले आता जाता है, फिर उससे पहले के चंद्र-सौर वर्ष में अधिमास अगले अवसर को लगभग एक चंद्र-मास बाद धकेल देता है।

02चौबीस सौर पद मापने के निशान देते हैं

सूर्य के वार्षिक पथ को 24 बराबर भागों में बाँटने की कल्पना कीजिए, हर भाग 15 अंश चौड़ा। ये संकेत पारंपरिक 24 सौर पद हैं। इनमें अयनांत और विषुव जैसे परिचित ऋतुकालीन लंगर तथा कृषि कैलेंडर में प्रयुक्त दूसरे नामित बिंदु शामिल हैं।

हर दूसरा संकेत प्रमुख सौर पद, या झोंगची, है; इस तरह वर्ष में 30 अंश के अंतर पर बारह प्रमुख पद होते हैं। सामान्य चंद्र-मास में एक प्रमुख पद होने की अपेक्षा है। चंद्र-मास का औसत 29.53 दिन है, जबकि प्रमुख पदों के बीच का औसत अंतराल 30 दिन से थोड़ा अधिक है; इसलिए दोनों क्रम धीरे-धीरे खिसकते हैं। तेरह महीनों के फैलाव में कम से कम एक महीना किसी प्रमुख पद के बिना रह सकता है।

वही खाली महीना संकेत है।

कार्यकारी नियम नारे से अधिक सटीक है: जब दो ग्यारहवें महीनों के बीच तेरह चंद्र-मास पड़ें, तो ग्यारहवें महीने के बाद पहला योग्य महीना जिसमें कोई प्रमुख सौर पद न हो, अधिमास बनता है। यदि पाँचवें महीने के बाद ऐसा पद-विहीन महीना आए, तो अतिरिक्त महीने को अधि-पंचम मास कहा जाता है; उसके बाद का महीना फिर छठा होता है।

इसे प्रायः नो-झोंगची नियम कहा जाता है। यह मनमाने ढंग से कोई खाली महीना नहीं जोड़ता, न नववर्ष के असुविधाजनक दिखने की प्रतीक्षा करता है। वह पूछता है कि उस चंद्र-मास के दौरान सूर्य ने बारह निर्धारित देशांतरों में से किसी को पार किया या नहीं।

03नववर्ष सर्दियों की पाँच सप्ताह वाली खिड़की में क्यों रहता है

जिस महीने में उत्तरी गोलार्ध का शीत अयनांत आता है उसे ग्यारहवाँ चंद्र-मास कहा जाता है। वहाँ से आगे गिनें तो चीनी नववर्ष, यानी पहले महीने का पहला दिन, सामान्यतः अयनांत के बाद दूसरी अमावस्या पर पड़ता है। अयनांत के पास अधिमास की दुर्लभ बनावट में वह तीसरी पर पड़ सकता है।

यह नियम तारीख को पूरे वर्ष घूमने देने के बजाय जनवरी के अंत या फरवरी में बाँधता है। आधुनिक तारीखों की परिचित सीमा 21 जनवरी से 20 फरवरी है। हांगकांग वेधशाला की प्रकाशित रूपांतरण तालिकाएँ इसका क्रम सीधे दिखाती हैं: 17 फरवरी 2026, 6 फरवरी 2027, 26 जनवरी 2028 और 13 फरवरी 2029।

“हमेशा” शब्द के साथ खगोलविद का एक पाद-टिप्पण जरूरी है। कैलेंडर अध्ययनों के अनुसार अपनाए गए नियमों और समय-मानक के आधार पर बहुत दूर के भविष्य की गणनाओं में अत्यंत दुर्लभ 21 फरवरी संभव है। आज की सामान्य योजना के लिए 21 जनवरी–20 फरवरी सही कार्यकारी सीमा है; उसे हर संभावित भावी शताब्दी पर लागू दावा नहीं बनाना चाहिए।

इसलिए पाँच सप्ताह की सीमा कोई मनमाना पर्वकाल नहीं है। वह अयनांत से जुड़े ग्यारहवें महीने, अमावस्या से तय माह-सीमाओं और प्रमुख सौर पद से रहित महीने के उपचार का परिणाम है।

04अगला चीनी अधिमास नियम को काम करते दिखाता है

अगस्त 2026 में की गई जाँच के अनुसार अगला चीनी अधिमास जून 2028 में शुरू होता है। हांगकांग वेधशाला की 2028 रूपांतरण तालिका सामान्य पाँचवें महीने के बाद 23 जून को दूसरा पाँचवाँ चंद्र-मास शुरू होता दिखाती है। उसमें कोई प्रमुख सौर पद नहीं है, इसलिए वह छठा बनने के बजाय पिछली संख्या दोहराता है।

यहाँ “निर्णय” का अर्थ समझिए। आधुनिक कैलेंडर-निर्माता अमावस्याओं और सौर पदों के समय की गणना करते हैं, इसलिए तारीखें काफी पहले प्रकाशित की जा सकती हैं। कैलेंडर खगोलीय और घटना-आधारित है; वह किसी के चंद्रकोर देखने और हर महीने निर्णय देने पर निर्भर नहीं। आधी रात के निकट कोई घटना समय-मानकों को महत्वपूर्ण बना सकती है, इसीलिए आधिकारिक रूपांतरण तालिकाएँ अपना आधार बताती हैं।

इब्रानी कैलेंडर मिलते-जुलते औसत—उन्नीस वर्षों में सात अधिमास—तक दूसरे रास्ते से पहुँचता है। उसका वर्तमान स्थिर चक्र 3, 6, 8, 11, 14, 17 और 19वें स्थान को अधिवर्ष देता है। चीनी नियम सात वर्ष-स्थानों की तय सूची नहीं देखता; वह उस महीने को ढूँढ़ता है जिसमें प्रमुख सौर पद नहीं है। दोनों प्रणालियों की गणना पहले हो सकती है, पर एक स्थिर अंकगणितीय चक्र है और दूसरी गणित से निकाली खगोलीय घटनाओं का अनुसरण करती है। इब्रानी अधिमास की व्याख्या उस पक्ष को पूरा खोलती है।

वही ग्यारह दिन की समस्या। दो सुंदर उत्तर।

05राशि का पशु वर्ष को नाम देता है; तारीख तय नहीं करता

बारह राशि-पशु वर्षों को नाम देने वाला चक्र बनाते हैं। वे यह तय नहीं करते कि पहला महीना कब शुरू होगा, कौन-सा महीना अधिमास बनेगा या सौर पद कहाँ पड़ेगा। वे काम ऊपर बताए चंद्र-सौर नियमों के हैं।

लोग और परंपराएँ पशु-चक्र से व्यक्तित्व-पाठ, भविष्यवाणी या रिवाज जोड़ सकती हैं। यह कैलेंडर की गणना से अलग प्रश्न है। भविष्य-कथन और राशिफल के दावों पर विचार कर रहे मसीही क्या ज्योतिष पाप है पढ़ सकते हैं; यह लेख हर सांस्कृतिक वर्ष-नाम को भविष्यवाणी नहीं मानता और न दूसरे समुदाय के पर्व पर निर्णय देता है।

Day 4 चीनी कैलेंडर नहीं दिखाता और उसके अधिमासों की गणना नहीं करता। उसकी पवित्र गिनती सौर है और मार्च विषुव पर टिकती है, इसलिए सबसे उपयोगी संबंध तुलना का है: चंद्र बनाम सौर कैलेंडर मार्गदर्शिका दोनों रचनाओं को शुद्ध चंद्र विकल्प के साथ रखती है। किसी कैलेंडर के समझौते को दिखाने के लिए उसका अपमान जरूरी नहीं।

06अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न