Назад в блог

Не заботьтесь о завтрашнем дне: что на самом деле имел в виду Иисус


В три часа ночи следующий четверг может казаться реальнее комнаты, в которой вы лежите.

Значение слов «не заботьтесь о завтрашнем дне» в Матфея 6:34 — не «никогда не планируйте, не откладывайте, не составляйте расписание и не готовьтесь». Иисус предостерегает от того, чтобы нести воображаемые трудности завтра так, будто они уже наступили. В абзаце названы реальные нужды — еда, питье, одежда — и реальные трудности. Он направляет внимание к заботе Отца, приоритету Царства и делу, заключенному в нынешнем дне. В других местах Писание одобряет предусмотрительность и строит планы, не цепляясь за результат. Иисус не просит вас стать беспечными. Он не разрешает завтрашнему дню поглотить сегодняшний. А если вы живете с клинической тревогой, эта заповедь не является диагнозом или полным планом лечения.

Значение слов «не заботьтесь о завтрашнем дне» начинается с сегодня

Матфея 6:25–34 следует за предупреждением Иисуса о том, что никто не может служить и Богу, и богатству. Слово «потому» связывает заботу о необходимом с вопросом о том, что управляет жизнью. Иисус указывает на птиц, получающих пищу, и лилии, одетые без прядения, а затем говорит, что Отец знает нужды слушателей. Речь идет о доверии и верности, а не об утверждении, будто ученики никогда не будут голодать.

Стих 34 сужает временной горизонт: не направляйте тревогу к завтрашнему дню, потому что завтра принесет свои заботы. Синодальный перевод завершает: «Довольно для каждого дня своей заботы». Греческое kakia в этом контексте обоснованно переводят как «забота», «беда» или «трудность», что признают многие современные переводы. Иисус не говорит, что каждый день нравственно зол. Он говорит, что сегодняшний день уже несет достаточно веса.

Это трезвость, а не сентиментальность. Он не обещает утра без трудностей. Он проводит границу вокруг беды: доля этого дня принадлежит этому дню. Библейская надежда смотрит в будущее, которого не может проверить, не притворяясь, что каждый ближайший исход будет приятным.

*Merimnaō* не запрещает думать

Старые английские переводы говорят «не принимайте мысли», что прежде означало нечто более близкое к «не тревожьтесь». Греческий глагол merimnaō может означать беспокоиться или тревожиться, но Новый Завет употребляет его и для уместной заботы. Павел говорит, что Тимофей искренне «заботится» о благополучии филиппийцев, используя тот же глагол (Филиппийцам 2:20). В 1 Коринфянам 7 он описывает заботу о том, как угодить Господу или супругу.

Этот диапазон важен. В популярных исследованиях слов иногда утверждают, будто merimnaō буквально означает ум, разделенный на части. Образ запоминается, но этимология не может нести все толкование. Его несет контекст. В Матфея 6 повторяющиеся вопросы — что нам есть, пить или надеть? — показывают внимание, застрявшее в ожидаемой нехватке. В Филиппийцам забота направлена наружу, к другому человеку.

Благоразумная забота спрашивает: «Какое действие сейчас зависит от меня?» Тревога часто снова задает тот же неразрешимый вопрос после того, как сегодняшнее действие уже выполнено. Это различие не является нравственной проверкой. Оно помогает заметить момент, когда предусмотрительность перестала вам служить.

Манна преподала Израилю урок размером в один день

Ранее в той же главе Иисус учит слушателей просить хлеба на сегодня. В просьбе «хлеб наш насущный дай нам на сей день» используется редкое слово epiousios, точное значение которого обсуждается, однако матфеевское «сегодня» сомнений не вызывает. Молитва и отрывок о тревоге помещают обеспечение в один и тот же короткий горизонт.

Исход 16 дает важный библейский фон. Израиль каждый день собирает отмеренную порцию манны. Когда некоторые сохраняют ее вопреки указанию, в ней заводятся черви и она смердит. Однако в шестой день они собирают вдвое больше и сохраняют остаток для субботы без порчи. Урок не в том, что «запас всегда означает неверие». Предписанная двойная порция — запланированное обеспечение. Вопрос в том, примет ли Израиль дар на условиях, изложенных Богом, или превратит страх в самовольное накопление.

Не склад. Порция.

Слушатели Иисуса знали историю пустыни, хотя Матфей прямо не называет стих 34 ее цитатой. Прочитанные вместе тексты говорят о творениях, которым завтрашний дар нужен завтра. Нельзя сегодня вечером переварить хлеб следующего месяца и нельзя до завтрака исполнить послушание следующего месяца.

Планировать будущее и владеть им — разные вещи

Иосиф запасает зерно на семь лет голода. Притчи хвалят муравья, который готовит пищу, и говорят, что планы прилежного могут привести к изобилию. Иисус велит строителю рассчитать издержки. Ничто из этого не противоречит Матфея 6.

Иакова 4 точнее определяет ошибку. Торговцы объявляют, куда пойдут, сколько пробудут и какую прибыль получат, как будто завтрашний день принадлежит им. Иаков не стирает маршрут. Он добавляет честность творения: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое». Связанная статья о словах «если Господь захочет» и планировании прямо разбирает такую установку.

Бюджет может быть проявлением верности. Как и страхование, календарь, своевременное пополнение лекарств и пятилетний план. Планирование говорит: «Исходя из того, что я знаю, вот следующий мудрый шаг». Владение будущим говорит: «Раз я это запланировал, оно обязано произойти». Тревога добавляет другую выдумку: «Раз я это вообразил, я должен страдать от этого уже сейчас». Иисус освобождает от обеих форм контроля.

Что делать, когда завтра приходит в три часа ночи

Сначала назовите время: «Это мысль о завтра, а не событие, которое происходит сейчас». Затем спросите, относится ли к сегодняшнему дню одно небольшое действие. Набросайте письмо, запишите встречу или оставьте вопрос до рассвета. Если сейчас ничего сделать нельзя, мысль достигла границы своей полезности.

Затем вернитесь к чему-то физически присутствующему: полу под ногами, медленному выдоху, стакану воды, короткой молитве. Это не формула, гарантирующая спокойствие. Это способ отказаться решать воображаемую неделю в полусне. Длительная неопределенность может потребовать более устойчивых практик, описанных в статье об ожидании Божьего времени.

Экран Today в Day 4 показывает одну священную дату и один духовный текст за раз, а название карточек Manna отсылает к дневной порции. Сегодняшняя священная дата и духовный текст доступны бесплатно без учетной записи; полный набор из семи карточек Manna входит в подписку. Приложение также может показывать будущие годы, но календарь лишь располагает даты. Он не способен сказать, что случится, или вылечить тревогу.

Наконец, важно понимать, когда одного стиха недостаточно. Национальный институт психического здоровья США сообщает, что тревожные расстройства могут мешать обычным занятиям, работе, учебе и отношениям. Постоянная бессонница, паника, избегание или нарушение повседневной жизни заслуживают обращения к лицензированному специалисту по психическому здоровью или врачу. Такое обращение не является непослушанием Матфея 6.

Частые вопросы

Что на самом деле означает Матфея 6:34?

Иисус говорит не нести ожидаемую завтрашнюю беду до ее прихода. Стих принадлежит отрывку о реальных телесных нуждах, знании Отца и поиске Божьего Царства. Он возвращает внимание к верному действию сегодня. Он не обещает, что завтра будет легко, и не запрещает разумную подготовку.

Разве неправильно планировать или откладывать деньги, если велено не заботиться о завтра?

Нет. Писание одобряет подготовку в истории о запасах Иосифа, в образе муравья из Притч и в словах Иисуса о строителе, рассчитывающем издержки. Иакова 4 критикует хвастовство будущим, которого вы не контролируете, а не составление маршрута. Планируйте с имеющейся информацией, называйте свои ограничения и держите результат, не притворяясь, будто он гарантирован.

Почему Иисус говорит, что у каждого дня довольно своей заботы?

Потому что беда реальна, а человеческое внимание ограничено. Последнее слово, которое в старых переводах передают как «зло», в этом контексте может означать беду или трудность. Иисус не просит отрицать тяготы. Он не позволяет переживать одновременно реальную ношу сегодня и возможную ношу завтра.

Как остановить ночную спираль мыслей о том, чего еще не произошло?

Определите мысль как направленную в будущее, запишите действие, которое может дождаться утра, и верните внимание к чему-то настоящему и конкретному. Не используйте стих, чтобы стыдить себя, если спираль продолжается. Когда тревога регулярно нарушает сон или повседневную жизнь, лицензированный специалист поможет оценить ее и обсудить подходящее лечение.

Завтра в конце концов станет днем, который можно прожить. До тех пор оставьте его запечатанным. Сделайте следующий мудрый шаг, доступный в этой комнате, а остальной календарь оставьте на месте.

Источники:

  1. Матфея 6:19–34
  2. Исход 16
  3. Иакова 4:13–17
  4. Греческий словарь Маунса о merimnaō
  5. Переводческая заметка SIL о слове «беда» в Матфея 6:34
  6. Исследование Университета Претории об Иакова 4 и планировании
  7. NIMH о тревожных расстройствах
Назад в блог