占星術は罪か：聖書が述べること
誰かが誕生日を尋ね、星座を割り出し、あなたがどんな人かを語ります。あなたは笑います。少し当たっているので、半分同意します。そして笑いの下には、小グループでは持ち出したくない問いがあります。占星術は罪なのか、それとも宴会の余興なのでしょうか。
聖書の答えは、大声の議論が思わせるより狭いものです。聖書は空を見ることを一度も禁じません。星座に名を付け、光る物をしるしと季節のために据え、降誕物語の先頭に星を置きます。禁じるのは一つの取引です。天を造った神に属する導き、判定、未来を、天から得ようとすることです。
見ることでなく、尋ねることです。
名を挙げる聖句と、実際に告発すること
最も鋭い箇所から始めましょう。イザヤは星を読む古代世界の都バビロンをあざけり、その専門家へ直接語ります。
「天を区分する者、星を眺める者、月ごとに来ることを告げる者を立たせ、あなたを救わせよ。」 — イザヤ47:13（KJV英語本文をもとに訳）
三つの呼び名はヘブライ語の職名であって、悪口ではありません。Hoverei shamayimは天を区分し、空を区域へ切り分ける観測者です。Chozim ba-kochavimは星を見つめます。Modi'im le-chodashimは月ごとに来ることを告げます。バビロンにはその職能集団全体があり、腕も優れていました。
預言者が彼らに要求するものに注目してください。正確さではなく、救出です。告発は空を細かく見過ぎたことではありません。国が安全を彼らの手へ置き、空はその重荷を担えなかったことです。
同じ線は律法を通ります。「目を天に上げ……それらにひれ伏し、仕えてはならない。」 — 申命記4:19（ESV英語本文をもとに訳）。動詞を読んでください。見ることは前提です。危険はひれ伏し、仕えることです。エレミヤ10:2も同じ急所を狙います。天のしるしを恐れてはなりません。命令は気付くことではなく、恐れることに向けられます。
ここでは力強さより正直さが重要です。「占星術」という語は十戒にも、占い、前兆読み、呪術、霊媒、死者への相談を挙げる申命記18章にも現れません。その一覧は一つの家族を名指します。占星術がそこへ加わるのは、その家族と同じこと、つまり神が御自身と御言葉のために取っておかれた答えを供給する時です。
神がヨブに見せた空
次に、非難だけを並べるページが飛ばす異論があります。星が立入禁止なら、神はそれを聞き忘れたようです。ヨブへの語りの一部を、星を指し示すことに使うからです。
「あなたはプレアデスの鎖を結べるか。オリオンの綱を解けるか。マザロトを季節に導き出せるか。大熊を子らとともに導けるか。」 — ヨブ38:31–32（ESV英語本文をもとに訳）
つむじ風の中から星座が名を呼ばれ、弁明は付きません。Mazzarothは不確かなため、「星座」「黄道十二宮のしるし」と訳す人も、音写のまま置く人もいます。何を指しても神は所有権を主張します。神が季節に導き出し、ヨブにはできません。
そこが要点です。星々は神の備品で、ヨブが関与しなかった統治の証拠です。後にヨシヤは、太陽、月、同語に近いmazzalotへ香をたく祭司を取り除きました（2列王記23:5）。頭上には同じ星。下にある姿勢が違います。
詩編も同じ見出しの下に空を置きます。
「天は神の栄光を物語り、大空は御手の業を告げる。昼は昼へ言葉を注ぎ、夜は夜へ知識を知らせる。」 — 詩編19:1–2（ESV英語本文をもとに訳）
証言であり、自分以外を指し示します。天は証言台に立ち、裁判官席には座りません。占星術はその方向を逆にします。出生時の空を、性格の開示と状況の予報として読み、証人を競争相手へ昇格させます。これは古代の空の観測者を軽んじる話ではありません。測定は見事で、後の天文学は今もその一部に立ちます。問題は精度でなく目的でした。
職能集団の中に立っても、それを信頼しない
聖書の二人はその職業世界の中にいますが、非難だけのページが期待する扱いを受けません。
マタイのmagoiは東方から来ます。そこでは空の図を作ることと前兆を読むことが同じ仕事でした。雰囲気でなく文法を見てください。マタイは彼らを報告し、それだけです。命令は続かず、方法への支持もなく、二度と登場しません。描写する物語は規範を命じる本文ではありません。そのため、旅人たちはどちら側にとっても薄い根拠です。その星が何だったかはベツレヘムの星で扱います。
ダニエルはもっと難しい例です。その世界を訪れたのでなく、そこで育てられたからです。第一章ではバビロン自身の教育課程、カルデア人の文学と言語を学ばせます（ダニエル1:4）。王の空を読む者を生み出す訓練です。
次に第二章です。ネブカドネツァルは夢を解釈する前に夢自体を言い当てるよう要求し、職員全体が失敗し、役職のない捕囚者ダニエルが面会の機会を得て連れて来られます。彼が最初に語るのは夢についてではありません。
「知者、まじない師、魔術師、占星術師のだれも、王が尋ねた秘密を王に示すことはできません。」 — ダニエル2:27（ESV英語本文をもとに訳）
守る地位のない男による職業への判決です。彼が代わりに示すのは、より鋭い技法でなく別の源です。「秘密を明らかにする神が天におられる」（ダニエル2:28）。
昇進はその後です。章の終わりに王は彼をバビロンのすべての知者の上に置きます（ダニエル2:48）。ダニエル5:11でも、その称号を持ちます。職能集団ができなかった一つのことのため、その長の席を与えられましたが、本書は彼がその方法を使う姿を一度も示しません。仕事の中に立つことと、その仕事を信頼することは同じではありません。
遊びで読むだけなら、占星術は罪か
この問いには眉を上げるのでなく、率直な答えが必要です。
自分の星座を知ることが問題ではありません。文化的な仕組みについて事実を知ることは献身ではなく、聖書の罪の言葉は情報を持つことでなく、求め、仕えることへ付きます。Thursdayが北欧の神の名に由来すると知っても、誰も罪を犯しません。
習慣の方が難しく、誠実なキリスト者には二つの立場があります。一つは、意図が何であっても相談は人を形づくる、毎日星を確認しながら飾りのままにはできず、反射的行動は冗談より長く残る、と言います。もう一つは、偶像は「実在するものではない」（1コリント8:4）、新聞欄には恐れる力がなく、不安な取り締まりが、持たない権威を与える、と言います。
聖書は遊びの場合を立法せず、Day 4も聖書が良心へ残したことを誰かの名で決着させません。「各自が自分の心の中で確信を持ちなさい。」 — ローマ14:5（ESV英語本文をもとに訳）
正直に試してください。決定を変えることがあるか。退屈な時でなく怖い時に手を伸ばすか。画面を見ている途中で見つかると気になるか。これらの問いは判決でなく、鏡です。
もう一つ静かな問題があり、神学上のものではありません。地軸が揺れるため、星座は名の由来となった星座群との位置からずれ、誕生日には太陽が通常、まったく別の星座群の前に立っています。
光る物が実際に与えられた仕事
禁止より良い肯定的な答えは、最初のページにありました。
「天の大空に光る物があれ……それらをしるし、季節、日、年のためとせよ。」 — 創世記1:14（ESV英語本文をもとに訳）
しるし、つまり読める目印です。季節、つまりmo'adimは天気と関係がなく、誰かがすでに予定した約束、会合です。日。年。この職務記述のすべてが時に関わります。光る物は暦として任命されました。どんな予報よりも大きな任務です。
そのように受け取ると、分点は雑学でなく蝶番になります。古代共同体はまさにそう読み、364日の数えた年、正確に52週、91日ずつの四季を築きました。この計算法はエノクの『天文の書』、ヨベル書、死海文書に残ります。それが神殿自身の暦だったかは学者が今も真剣に量る問いであり、Day 4は決着させると主張しません。ただ光る物が時を保つこと、それがアプリが第四日にちなんで名付けられた理由だと述べます。
Day 4がすることと、しないことを明瞭に言う価値があります。太陽と三月の分点を読み、日付を計算し、Calendarは通常暦と並べて祭日と定められた時を示します。Prayer画面は、今日、月、先の一年のウィジェットを置きます。月があるのは時を保つからで、あなたについて意見があるからではありません。Mannaの小さな日々のカードの一枚は空のしるしで、七枚すべてはサブスクリプションに含まれます。星占いも出生図も、性格や一週間についての言葉もありません。それを求めて来たなら、このアプリは不向きです。それこそ要点です。赤い月が現れた時、その意味は聖書へ尋ねる問いです。
よくある質問
聖書は占星術を禁じていますか、どこにありますか？
その英語の語ではありませんが、実践は繰り返し扱われます。イザヤ47:13は救えないバビロンの星を読む者をあざけります。申命記4:19は太陽、月、星へひれ伏すことを警告し、エレミヤ10:2は天のしるしを恐れることを警告します。申命記18:10–12は、占星術が予報を行う時に加わる占いの広い家族を禁じます。
星がしるしのためなら、なぜ占星術は誤りなのですか？
創世記1:14の「しるし」は、あなたについての知らせでなく時の目印を意味するからです。ヘブライ語本文はそれらを季節、日、年という暦の語彙と組み合わせます。占星術は星へ性格の判定を求めます。それは別の方に与えられた仕事です。
自分の星座を知ることや遊びで星占いを読むことは罪ですか？
星座を知ることは文化的な事実を知ることで、礼拝行為ではありません。生きた問いは習慣で、誠実なキリスト者の意見は異なります。意図にかかわらず相談は人を形づくると言う人も、偶像は実在しないと言う人もいます。聖書は良心へ委ねます（ローマ14:5）。
東方の博士たちは占星術師ではなかったのですか？
それに近い存在でした。Magoiは、空を図にすることが普通の仕事だった世界の祭司的、学問的階級を指します。マタイは、彼らが来て何を持参したかを語ります。職業へ判定を下さず、まねるよう指示もしません。報告は許可ではありません。
外へ出て見上げよう
今夜、空は第四日に与えられた仕事をしています。季節を刻み、年を次の分点へ進め、自分自身ではない方の栄光を宣言しています。
外へ出て見るために、星座について何かを決着させる必要はありません。月を見つけ、満ち欠けに気付き、光に自分を越えた方を指させてください。Day 4は今夜が聖なる年のどこにあるかを、無料、アカウントなしで示し、あなたがどんな一週間を過ごすかを決して告げません。
