Quattuor lunae sanguineae: quid tetradis assertio dixit et quid evenit

01Quattuor lunae sanguineae unam tetradem astronomicam faciunt

Eclipsis lunaris fit cum Luna plena per umbram Terrae transit. In totalitate, lux solis per atmosphaeram Terrae filtrata Lunam cupream aut rubram colorare potest. “Luna sanguinea” titulus popularis hodiernus est, non nomen technicum neque locutio qua scriptores biblici eclipsim appellant.

Tetrades quattuor eclipses lunares totas continuas requirit. Non quattuor Lunas plenas continuas significat. Eventus 2014–15 circiter sex mensibus lunaribus separati erant, cum tempora eclipsium redirent. Catalogus NASA quinque millium annorum 142 tetrades continet, quarum distributio inaequalis est. Aetates nonnullae greges habent; alia intervalla per saecula nullam habent, quia geometria orbitalis lente mutans statuit utrum series tota maneat.

Tetrades prior anno 2003–04 evenit. Proxima anno 2032–33 veniet. Haec par proxima docet tetrades satis raras esse ut notentur, sed effectus orbitales recurrentes potius quam ordinem semel tantum datum.

02Forma historica e longinquo fortior videbatur

Argumentum multis Christianis propositum tetrades diebus festis cum momentis historiae Iudaicae coniunxit. Tria exempla maximam vim gerebant:

• Tetrades 1493–94 expulsionem Iudaeorum ex Hispania anno 1492 secuta est.
• Tetrades 1949–50 declarationem civitatis Israel mense Maio 1948 secuta est et cum pactis indutiarum post bellum consequens convenit.
• Tetrades 1967–68 die 24 Aprilis 1967 coepit. Bellum Sex Dierum mense Iunio inter primam secundamque eclipsim venit.

Illi dies quasi fines fabulae videri possunt. Veri sunt, visque animi intellegi potest. Superstes vita, expulsio et historia nationalis Iudaica nugae abiciendae non sunt.

Chronologia tamen ab uno exemplo ad aliud mutatur. Una tetrades post eventum electum incipit, altera post civitatem conditam sed inter consequentia, alia ante bellum. Regula tam flexibilis ut “ante, inter aut post” significet eclipsim latae fenestrae historiae adiungere potest. Facilius adhuc fit si eventus bellum, migratio, legatio, calamitas aut mutatio nationalis esse potest.

Tetrades antiquiores in eadem forma festis conexa quaestionem selectionis ostendunt. Series annorum 162–63, 795–96, 842–43 et 860–61 p.C.n. raro aequalem locum in argumento de Israel hodierno accipiunt. Eae non demonstrant Deum caelo uti non posse. Ostendunt regulam propositam ex exemplis electis constructam esse potius quam universo registro constanter adhibitam.

03Pascha et Sukkot convenientiam iteratam explicant

Quattuor festa praedicata quasi quattuor casus sui iuris sonare possunt. Non sunt.

Eclipses lunares solum Luna plena fieri possunt. Pascha die quinto decimo Nisan, Sukkot die quinto decimo Tishri incipit; utrumque igitur circa Lunam plenam venit. Festa sex mensibus lunaribus separantur. Eclipses tetradis etiam circiter sex mensibus lunaribus distant.

Cum prima eclipsis in Pascha cadit, numerus periodicus cetera paene perficit: autumnus ad Sukkot ducit, ver ad Pascha redit, autumnus iterum ad Sukkot. Intercalatio calendarii finesque temporum eclipsium convenientiam rumpere possunt, ita non omnis tetrades congruit. Sed quattuor dies quattuor iactus aleae distincti non sunt.

Hinc eclipses lunares diebus festis cadere possunt sine festo aut eclipsi ficta. Calendarium menses lunares sequitur. Umbra Lunam plenam requirit. Communis ratio temporis concursum creat.

04Quid assertio 2014–15 dixit — et quid non dixit

Marcus Biltz ad seriem festis conexam ante eclipses multos convertit. Liber Ioannis Hagee anno 2013 editus, Four Blood Moons: Something Is About to Change, eam ad audientiam multo maiorem tulit. Verba nuntiationis quaerebant num convenientia significationem propheticam pro Israel gentibusque ferret atque aliquid magnum appropinquare dicebant.

Aequitas hic necessaria est. Hagee unum eventum nominatum et terminum cum eclipsi ultima non coniunxit. Itaque falsum esset eius nuntium tamquam certam praedictionem refingere, quasi calamitas definita aut reditus Christi die 28 Septembris 2015 evenire debuisset. Titulus et expeditio exspectationem aluerunt, sed praedictio lata mansit.

Latitudo quoque victoriam certam impedit. Eventus annis 2014 et 2015 acciderunt, sicut in omni biennio. Nullus effectus communiter acceptus apparuit quem assertio antea definivisset et quies refutare potuisset. “Aliquid mutatum est” alicubi semper verum est. Prophetiam a solito circuitu nuntiorum discernere non potest.

Haec est disciplina, sine contemptu erga eos qui cura sincera spectaverunt: quaere quid assertio praedicat antequam dies veniat. Eventum exspectatum, spatium temporis et quod contra assertionem valeret nomina. Si haec desunt, retrospectus nexus citius inveniet quam testimonium eos probare possit.

05Proxima tetrades interpretationem necessariam non fert

Catalogus NASA proximam tetradem lunarem anno 2032–33 ponit. Quattuor eclipses totae ex diversis Terrae partibus videri poterunt, et visibilitas localis variabit. Tabula umbras multo ante computare potest quam quisquam nuntios illorum annorum novit.

Praescientia haec caelum significatione spirituali non exuit. Scriptura luminaria ut creaturas Dei mensurasque temporis ostendit, Christianique complures opiniones graves de sermone prophetico caeli tenent. Significatio biblica lunae sanguineae vulgo attributa ex locis suis, non sola imagine rubra, legenda est.

Significat tamen tetradem diem reditus Christi constituere non posse. Reditus Iesu eventus non est quem catalogus eclipsium cuiquam ordinare permittit. Praedictiones dierum novissimorum saepe deficiunt cum cyclus computabilis in ordinem temporis quem textus celat mutatur.

Day 4 tetrades non sequitur neque eclipses signa appellat. Fasciculus Manna parvam chartam signi in caelo tamquam invitationem ad animadvertendum, numquam praedictionem, praebere potest. Ad dies visibilitatemque localem eclipsium fonte astronomico velut NASA, non applicatione, utere.

06Quaestiones frequentes