7 λεπτά ανάγνωσης

Πρέπει οι Χριστιανοί να Διαβάζουν το Βιβλίο του Ενώχ;


Μπορείτε να ανοίξετε ένα παλιό βιβλίο χωρίς να του παραδώσετε εξουσία πάνω στην πίστη σας. Αυτή η απλή διάκριση απομακρύνει το μεγαλύτερο μέρος του φόβου γύρω από τον Ενώχ.

Πρέπει λοιπόν οι χριστιανοί να διαβάζουν το Βιβλίο του Ενώχ; Η ανάγνωσή του δεν είναι από μόνη της αμαρτία. Το Α΄ Ενώχ μπορεί να σας βοηθήσει να ακούσετε τον εβραϊκό αποκαλυπτικό κόσμο πίσω από τον Ιούδα, τη Β΄ Πέτρου και διάφορες πρώιμες χριστιανικές συζητήσεις. Το αμφισβητούμενο ερώτημα δεν είναι αν μπορούν τα μάτια σας να περάσουν πάνω από τη σελίδα. Είναι αν το βιβλίο πρέπει να λειτουργεί ως Γραφή — και οι χριστιανικές παραδόσεις απαντούν διαφορετικά. Οι περισσότερες δεν το περιλαμβάνουν στον κανόνα τους· η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία Τεουαχέντο το περιλαμβάνει.

Διαβάστε με σκοπό, καλή μετάφραση και ανοιχτή τη Βίβλο σας. Η περιέργεια δεν χρειάζεται ούτε πανικό ούτε διαφήμιση για «καταπιεσμένα μυστικά».

Ανάγνωση, μελέτη και αποδοχή ως Γραφής είναι διαφορετικές πράξεις

Οι χριστιανοί διαβάζουν τακτικά τον Ιώσηπο, τους πατέρες της εκκλησίας, σύγχρονα υπομνήματα και αρχαίους ύμνους χωρίς να τα προσθέτουν στη Βίβλο. Η ιστορική ανάγνωση ρωτά: «Τι είπε αυτός ο συγγραφέας και ποιον κόσμο αποκαλύπτει;» Η κανονική ανάγνωση προσθέτει άλλο ερώτημα: «Δέχεται η κοινότητα πίστης μου αυτό το κείμενο ως Γραφή;»

Κρατήστε χωριστούς τρεις τρόπους:

  1. Μπορείτε να διαβάσετε το Α΄ Ενώχ ως πρωτογενή πηγή για την εβραϊκή σκέψη της περιόδου του Δεύτερου Ναού.
  2. Μπορείτε να το συγκρίνετε με βιβλικά χωρία για να καταλάβετε κοινή γλώσσα και μεταγενέστερη ερμηνεία.
  3. Μπορείτε να το αντιμετωπίσετε ως θεόπνευστη Γραφή μόνο αν αυτό συμφωνεί με τον κανόνα και τη διδασκαλία της χριστιανικής παράδοσής σας.

Οι δύο πρώτοι δεν επιβάλλουν τον τρίτο. Όχι αυτόματα. Ούτε απαιτούν να γελοιοποιείτε χριστιανούς των οποίων ο κανόνας διαφέρει από τον δικό σας.

Η αιθιοπική ορθόδοξη θέση έχει σημασία εδώ. Ο επίσημος κατάλογός της περιλαμβάνει τον Ενώχ και η χειρόγραφη παράδοσή της στη γλώσσα Γεέζ διατήρησε τη μόνη πλήρη μορφή της συλλογής. Προτεστάντες, Καθολικοί και οι περισσότεροι άλλοι Ορθόδοξοι αναγνώστες προσεγγίζουν διαφορετικά το βιβλίο, αλλά το «κανένας χριστιανός δεν το δέχεται» είναι πραγματολογικά λάθος.

Πρέπει οι χριστιανοί να διαβάζουν το Βιβλίο του Ενώχ για να καταλάβουν τον Ιούδα;

Αυτός είναι ένας από τους σαφέστερους λόγους να το διαβάσουν. Ο Ιούδας 14–15 παραθέτει στενά το Α΄ Ενώχ 1:9, ενώ ο Ιούδας 6 περιγράφει αγγέλους που εγκατέλειψαν τη σωστή κατοικία τους και περιμένουν κρίση δεμένοι. Η παράθεση δίπλα στην πηγή της στον Ενώχ αξιολογείται ευκολότερα όταν έχετε δει και τα δύο κείμενα.

Αρχίστε με το Βιβλίο των Εγρηγόρων, κεφάλαια 1–36. Τα κεφάλαια 6–16 δίνουν την αφήγηση που αναζητούν οι περισσότεροι: διακόσιοι Εγρήγοροι κατεβαίνουν, παίρνουν ανθρώπινες γυναίκες, διδάσκουν απαγορευμένες τέχνες, γεννούν καταστροφικούς γίγαντες και λαμβάνουν κρίση. Ο Ενώχ μεταφέρει την αποτυχημένη δέησή τους. Τα κεφάλαια 17–36 γίνονται ύστερα περιήγηση σε κοσμικούς τόπους.

Μετά, επιλέξτε ανάλογα με τον σκοπό αντί να πιέσετε τον εαυτό σας σε πορεία από εξώφυλλο σε εξώφυλλο:

  • Διαβάστε τα κεφάλαια 72–82 αν ήρθατε για τον ήλιο, τη σελήνη και το ημερολόγιο 364 ημερών.
  • Διαβάστε τα κεφάλαια 83–90 για συμβολική ονειρική ιστορία, μαζί με την Αποκάλυψη των Ζώων.
  • Διαβάστε τα κεφάλαια 91–108 για ηθικές προειδοποιήσεις και την Αποκάλυψη των Εβδομάδων.
  • Προσεγγίστε τα κεφάλαια 37–71, τις Παραβολές, γνωρίζοντας ότι η χρονολόγησή τους και η σχέση τους με το υπόλοιπο έργο παραμένουν υπό συζήτηση.

Ένας απλός χάρτης των πέντε έργων του Ενώχ εμποδίζει την αλλαγή είδους να μοιάζει με χαλασμένη έκδοση.

Κρατήστε τη Γένεση στο προσκήνιο

Ο Ενώχ είναι πιο χρήσιμος όταν βλέπετε και τον βιβλικό σπόρο και την ανάπτυξή του. Η Γένεση 6:1–4 αναφέρει «γιους του Θεού», ανθρώπινες γυναίκες, Νεφιλείμ και ξακουστούς πολεμιστές σε τέσσερα συμπυκνωμένα εδάφια. Δεν δίνει διακόσιους αγγέλους, Όρος Ερμών, Σεμιχαζά, Αζαζήλ, απαγορευμένα καλλυντικά ή μεσιτεία του Ενώχ. Αυτά ανήκουν στην ερμηνεία του Ενώχ.

Το όριο έχει περισσότερη σημασία από τη διαφωνία για το αν η επέκταση είναι ενδιαφέρουσα. Είναι συναρπαστική. Είναι επίσης μεταγενέστερη.

Παρατηρήστε σημεία έντασης αντί να βιάζεστε να τα εναρμονίσετε. Η Γένεση 6 κινείται αμέσως προς την κακία της ανθρώπινης καρδιάς· η αφήγηση των Εγρηγόρων δίνει τεράστιο επεξηγηματικό βάρος στην αγγελική ανταρσία, στην απαγορευμένη διδασκαλία και στη βία των γιγάντων. Η Γένεση δεν λέει ποτέ ότι οι νεκροί γίγαντες γίνονται περιπλανώμενα πνεύματα, ενώ το Α΄ Ενώχ 15 το λέει. Οι χριστιανοί διαφωνούν για το πόσο πολύ εγκρίνει ο Ιούδας ή η Β΄ Πέτρου αυτό το ευρύτερο πλαίσιο.

Ένα χρήσιμο σημειωματάριο έχει δύο στήλες: «το βιβλικό κείμενο λέει» και «ο Ενώχ ερμηνεύει ή προσθέτει». Μην αφήσετε μια ζωντανή μεταγενέστερη λεπτομέρεια να μεταναστεύσει σιωπηλά στη Γένεση. Μπορείτε να μάθετε πώς διάβαζαν οι αρχαίοι Ιουδαίοι ένα δύσκολο χωρίο χωρίς να προσποιείστε ότι τα δύο έργα λένε ακριβώς το ίδιο.

Τέσσερα προστατευτικά όρια κάνουν την ανάγνωση γόνιμη

Πρώτον, μη χτίζετε δόγμα μόνο από τον Ενώχ. Ένα εντυπωσιακό όνομα αγγέλου ή μια κοσμική σκηνή δεν είναι συντόμευση που παρακάμπτει τα κείμενα τα οποία η εκκλησία σας αναγνωρίζει ως Γραφή. Αν ένα συμπέρασμα δεν μπορεί να σταθεί χωρίς ένα αμφισβητούμενο βιβλίο, ονομάστε έντιμα αυτή την εξάρτηση.

Δεύτερον, αντισταθείτε στη διαφήμιση μυστικής γνώσης. Τα θραύσματα του Κουμράν ήταν μεγάλη σύγχρονη ανακάλυψη, αλλά οι μελετητές τα δημοσιεύουν και τα μεταφράζουν ανοιχτά. Το βιβλίο δεν ανακτήθηκε από θησαυροφυλάκιο του Βατικανού και η απουσία του από τις περισσότερες Βίβλους δεν προήλθε από μυστική ψήφο ενός συμβουλίου.

Τρίτον, περιμένετε αρχαία κοσμολογία. Ουράνιες πύλες, αποθήκες, άνεμοι και μεταβαλλόμενες αναλογίες μήκους ημέρας ανήκουν στον κόσμο αυτών των γραπτών. Δεν χρειάζεται να ισοπεδώσετε κάθε εικόνα σε σύγχρονη αστρονομία ή να απορρίψετε ολόκληρο το έργο επειδή ο χάρτης του δεν είναι δορυφορική εικόνα. Διαβάστε πρώτα το είδος πριν κάνετε επιστημονικούς ισχυρισμούς.

Τέταρτον, προστατέψτε την αναλογία. Αν ο Ενώχ εκτοπίζει τα Ευαγγέλια, την Τορά, τους Προφήτες ή τις αποστολικές επιστολές, το σχέδιο ανάγνωσης έχει γείρει. Ένα ιστορικό βοήθημα πρέπει να φωτίζει τη Γραφή, όχι να κάνει τη Γραφή να μοιάζει βαρετή εισαγωγή σε κρυφό βιβλίο.

Επιλέξτε έκδοση που σας λέει τι είναι

Δωρεάν αρχεία μπορεί να αναπαράγουν τη μετάφραση δημόσιου τομέα του R. H. Charles από το 1912 χωρίς να τον ονομάζουν. Είναι χρήσιμη για μια πρώτη ματιά, αλλά προηγείται της δημοσίευσης των αραμαϊκών θραυσμάτων του Κουμράν. Εμπορικές εκδόσεις μπορεί να ενώσουν Α΄ Ενώχ, Β΄ Ενώχ και Γ΄ Ενώχ σε υποτιθέμενη τριλογία ή να διαφημίσουν επινοημένα «χαμένα κεφάλαια».

Ελέγξτε μεταφραστή, εκδότη, ημερομηνία και περιεχόμενα. Η αναθεωρημένη μετάφραση Hermeneia των Nickelsburg και VanderKam είναι ισχυρή σύγχρονη επιλογή μελέτης· ο Charles είναι η διαφανής επιλογή χωρίς κόστος. Ο οδηγός μεταφράσεων του Βιβλίου του Ενώχ συγκρίνει τις βασικές εκδόσεις χωρίς να αντιμετωπίζει δραματικό εξώφυλλο ως πιστοποιητικό.

Κρατήστε σημειώσεις με αριθμούς κεφαλαίων. Ρωτήστε αν ένας ισχυρισμός έρχεται από τους Εγρήγορους, τις Παραβολές, το Αστρονομικό Βιβλίο, τα Οράματα Ονείρων ή την Επιστολή. Το «λέει ο Ενώχ» μπορεί να κρύβει πέντε διαφορετικά λογοτεχνικά πλαίσια.

Η καθημερινή Αφοσίωση του Day 4 ακολουθεί το ιερό έτος και χρησιμοποιεί κανονική Γραφή, όχι το Α΄ Ενώχ. Η σημερινή αφοσίωση είναι δωρεάν χωρίς λογαριασμό. Το ενδιαφέρον της εφαρμογής για ημερολόγια δεν τη μετατρέπει σε αφοσίωση του Ενώχ ούτε κάνει ισχυρισμό περί κανόνα.

Συχνές ερωτήσεις

Είναι αμαρτία να διαβάζεις το Βιβλίο του Ενώχ;

Όχι. Η ανάγνωση αρχαίου θρησκευτικού έργου δεν είναι το ίδιο με το να λατρεύετε μέσω αυτού, να εγκρίνετε κάθε ισχυρισμό ή να το προσθέτετε στη Γραφή. Διαβάστε με διάκριση και μέσα στην καθοδήγηση της εκκλησιαστικής παράδοσής σας. Αν το θέμα αναστατώνει τη συνείδησή σας ή γίνεται εμμονή, σταματήστε και μιλήστε με έμπιστο ποιμένα αντί να αφήνετε τον διαδικτυακό φόβο να αποφασίζει.

Είναι θεόπνευστο ή απλώς παλιό;

Η ηλικία δεν μπορεί να απαντήσει για την έμπνευση. Οι περισσότερες χριστιανικές παραδόσεις κατατάσσουν το Α΄ Ενώχ έξω από τον βιβλικό κανόνα, ενώ η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία Τεουαχέντο το δέχεται ως Γραφή. Η ιστορική μελέτη μπορεί να χρονολογήσει χειρόγραφα και να παρακολουθήσει επιρροή· δεν μπορεί να κάνει ταυτόσημες εκείνες τις εκκλησιαστικές κρίσεις. Δηλώστε ποιας παράδοσης τον κανόνα εννοείτε αντί να παρουσιάζετε την απάντηση μιας κοινότητας σαν να μην υπάρχουν άλλοι χριστιανοί.

Τι πρέπει να προσέχω όσο το διαβάζω;

Ξεχωρίστε τη Γένεση από τις προσθήκες του Ενώχ, μη χτίζετε δόγμα μόνο σε αυτό το βιβλίο και δυσπιστείτε απέναντι σε εκδόσεις που πωλούνται ως καταπιεσμένες αποκαλύψεις. Περιμένετε κειμενική αβεβαιότητα και αρχαία κοσμολογία. Πάνω απ’ όλα κρατήστε αναλογία: χρησιμοποιήστε τον Ενώχ για να φωτίσει τον κόσμο γύρω από τα βιβλικά κείμενα, όχι για να εκτοπίσετε τη Βίβλο με καταλόγους αγγέλων, υποθετικές χρονογραμμές ή ισχυρισμούς που στηρίζει μόνο ένα χωρίο.

Από πού πρέπει να αρχίσει ένας αναγνώστης που το διαβάζει πρώτη φορά;

Αρχίστε με τα κεφάλαια 1–16, τον πυρήνα της ιστορίας των Εγρηγόρων, ιδιαίτερα αν σας έφερε ο Ιούδας στο βιβλίο. Συνεχίστε έως το κεφάλαιο 36 αν θέλετε την κοσμική περιήγηση του Ενώχ. Ύστερα επιλέξτε τμήμα ανάλογα με το ενδιαφέρον αντί να διαβάσετε ευθεία: κεφάλαια 72–82 για το ημερολόγιο, 83–90 για ονειρική ιστορία ή 91–108 για προειδοποιήσεις και δομημένο χρόνο.

Πηγές:

  1. Oxford, «Ξεχασμένη Γραφή: Α΄ Ενώχ και Ιωβηλαία»
  2. Society of Biblical Literature, Reading 1–2 Peter and Jude
  3. Fortress Press, πρόλογος μετάφρασης Hermeneia
  4. Wesley Center, κείμενο δημόσιου τομέα του Α΄ Ενώχ
  5. Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία Τεουαχέντο, κανονικά βιβλία
  6. Oxford, υποδοχή της παράθεσης του Ενώχ από τον Ιούδα

Ανοίξτε το βιβλίο χωρίς φόβο και χωρίς να του δώσετε λευκή επιταγή. Ένας προσεκτικός αναγνώστης μπορεί ταυτόχρονα να είναι περίεργος, ριζωμένος και έντιμος.