क्या मसीहियों को हनोक की पुस्तक पढ़नी चाहिए?
पुरानी पुस्तक खोलने के लिए अपने विश्वास पर उसका अधिकार मानना आवश्यक नहीं। यह सरल भेद हनोक से जुड़ा अधिकतर भय हटा देता है।
तो क्या मसीहियों को हनोक की पुस्तक पढ़नी चाहिए? पढ़ना स्वयं पाप नहीं। 1 हनोक यहूदा, 2 पतरस और कई आरंभिक मसीही विवादों के पीछे का यहूदी प्रलय-साहित्य संसार सुनने में सहायता कर सकती है। विवाद यह नहीं कि आँखें पृष्ठ पढ़ सकती हैं या नहीं। प्रश्न है कि पुस्तक पवित्रशास्त्र का कार्य करे या नहीं—और मसीही परंपराएँ अलग उत्तर देती हैं। अधिकतर इसे अपने कैनन में नहीं रखतीं; इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स तेवाहेदो कलीसिया रखती है।
उद्देश्य, अच्छा अनुवाद और खुली बाइबल लेकर पढ़ें। जिज्ञासा को घबराहट या “दबा हुआ रहस्य” बेचने की आवश्यकता नहीं।
पढ़ना, अध्ययन करना और पवित्रशास्त्र मानना अलग कार्य हैं
मसीही जोसीफस, कलीसिया-पिता, आधुनिक टीकाएँ और प्राचीन भजन पढ़कर उन्हें बाइबल में नहीं जोड़ते। ऐतिहासिक पठन पूछता है, “लेखक ने क्या कहा और कौन-सा संसार दिखाया?” कैनन वाला पठन आगे पूछता है, “क्या मेरा विश्वास-समुदाय इसे पवित्रशास्त्र मानता है?”
तीन रूप अलग रखें:
- 1 हनोक को दूसरे मंदिर के यहूदी विचार की प्राथमिक स्रोत-सामग्री पढ़ सकते हैं।
- साझा भाषा और बाद की व्याख्या समझने के लिए बाइबलीय अंशों से तुलना कर सकते हैं।
- प्रेरित पवित्रशास्त्र तभी मान सकते हैं जब आपकी मसीही परंपरा का कैनन और शिक्षा ऐसा मानें।
पहले दो तीसरे को बाध्य नहीं करते। अपने-आप नहीं। वे अलग कैनन वाले मसीहियों की हँसी भी नहीं माँगते।
इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स स्थिति महत्वपूर्ण है। इसकी आधिकारिक सूची में हनोक है और इसकी गीइज़ पांडुलिपि परंपरा ने संग्रह का एकमात्र पूरा रूप बचाया। प्रोटेस्टेंट, कैथोलिक और अधिकतर दूसरी ऑर्थोडॉक्स कलीसियाओं के पाठक अलग ढंग से आएँगे, पर “कोई मसीही इसे नहीं मानता” तथ्यतः गलत है।
क्या मसीहियों को यहूदा समझने के लिए हनोक पढ़नी चाहिए?
यह सबसे स्पष्ट कारणों में है। यहूदा 14–15 1 हनोक 1:9 का निकट उद्धरण देता है, जबकि यहूदा 6 अपना स्थान छोड़ने वाले और जंजीरों में न्याय की प्रतीक्षा करते स्वर्गदूत बताता है। उद्धरण को हनोक के स्रोत के साथ दोनों देखने पर बेहतर जाँचा जा सकता है।
प्रहरी-पुस्तक, अध्याय 1–36 से शुरू करें। अध्याय 6–16 अधिकतर पाठकों की कथा देते हैं: दो सौ प्रहरी उतरते, मानव स्त्रियाँ लेते, निषिद्ध कलाएँ सिखाते, विनाशकारी दैत्य पैदा करते और न्याय पाते हैं। हनोक उनकी असफल याचिका ले जाता है। अध्याय 17–36 ब्रह्मांडीय स्थानों की यात्रा बनते हैं।
फिर आवरण से आवरण तक जबरन चलने के बजाय उद्देश्य से चुनें:
- सूर्य, चंद्रमा और 364 दिन के कैलेंडर के लिए अध्याय 72–82।
- पशु-प्रलय सहित प्रतीकात्मक स्वप्न-इतिहास के लिए 83–90।
- नैतिक चेतावनी और सप्ताहों के प्रलय के लिए 91–108।
- अध्याय 37–71 की दृष्टांत-पुस्तक को यह जानते पढ़ें कि तारीख और शेष से संबंध विवादित हैं।
हनोक की पाँच रचनाओं का सरल नक्शा शैली-परिवर्तन को टूटा संस्करण लगने से बचाता है।
उत्पत्ति को सामने रखें
हनोक तब उपयोगी है जब बाइबलीय बीज और उसका विस्तार दोनों दिखें। उत्पत्ति 6:1–4 चार संकुचित पदों में “परमेश्वर के पुत्र,” मानव स्त्रियाँ, नपीली और नामी योद्धा कहती है। दो सौ स्वर्गदूत, हर्मोन पर्वत, शेमीहाज़ा, अज़ाज़ेल, निषिद्ध सौंदर्य-सामग्री या हनोक की मध्यस्थता नहीं। वे हनोक की व्याख्या हैं।
विस्तार रोचक है या नहीं, उससे अधिक सीमा महत्वपूर्ण है। वह आकर्षक है। और बाद का है।
जल्दी सामंजस्य के बजाय तनाव देखें। उत्पत्ति 6 तुरंत मानव हृदय की बुराई पर जाता है; प्रहरी-कथा स्वर्गदूत के विद्रोह, निषिद्ध शिक्षा और दैत्य-हिंसा को बहुत व्याख्यात्मक भार देती है। उत्पत्ति नहीं कहती कि मरे दैत्य भटकती आत्माएँ बने, 1 हनोक 15 कहती है। यहूदा या 2 पतरस इस बड़े ढाँचे को कितना समर्थन देते हैं, मसीही असहमत हैं।
उपयोगी नोटबुक में दो स्तंभ हों: “बाइबलीय पाठ कहता है” और “हनोक व्याख्या या जोड़ती है।” चमकीला बाद का विवरण चुपचाप उत्पत्ति में न जाने दें। प्राचीन यहूदी कठिन अंश कैसे पढ़ते थे, दोनों को समान कहे बिना सीख सकते हैं।
चार सुरक्षा-सीमाएँ पठन को फलदायी बनाती हैं
पहला, केवल हनोक पर धर्मशिक्षा न बनाएँ। प्रभावशाली स्वर्गदूत-नाम या ब्रह्मांडीय दृश्य आपकी कलीसिया के पवित्रशास्त्र से आगे जाने का छोटा रास्ता नहीं। निष्कर्ष एक विवादित पुस्तक बिना न टिके तो निर्भरता साफ कहें।
दूसरा, गुप्त ज्ञान बेचने का विरोध करें। कुमरान खंड बड़ा आधुनिक खोज थे, पर विद्वान खुले में प्रकाशित-अनुवाद करते हैं। पुस्तक वेटिकन के तहखाने से नहीं निकली और अधिकतर बाइबल में उसका न होना किसी परिषद का गुप्त मत नहीं।
तीसरा, प्राचीन ब्रह्मांड-विज्ञान की अपेक्षा रखें। स्वर्गीय द्वार, भंडार, हवाएँ और दिन की बदलती लंबाई उसी संसार के हैं। हर चित्र को आधुनिक खगोल-विज्ञान में सपाट न करें, न नक्शा उपग्रह-चित्र न होने से पूरी रचना ठुकराएँ। वैज्ञानिक दावा करने से पहले शैली पढ़ें।
चौथा, अनुपात बचाएँ। हनोक सुसमाचार, तोराह, भविष्यद्वक्ताओं या प्रेरित-पत्रों को बाहर करे तो योजना एक ओर झुकी। ऐतिहासिक सहायता पवित्रशास्त्र प्रकाशित करे, उसे छिपी पुस्तक का उबाऊ परिचय न बनाए।
वह संस्करण चुनें जो अपना परिचय देता है
मुफ़्त फ़ाइलें कभी R. H. Charles का 1912 का सार्वजनिक-अधिकार अनुवाद नाम बिना देती हैं। पहली दृष्टि के लिए उपयोगी है, पर कुमरान अरामी खंड प्रकाशित होने से पहले का। व्यापारिक संस्करण 1, 2 और 3 हनोक को कथित त्रयी जोड़ सकते या बनाए “खोए अध्याय” बेच सकते हैं।
अनुवादक, प्रकाशक, तारीख और सामग्री देखें। Nickelsburg और VanderKam का संशोधित Hermeneia अनुवाद आज के अध्ययन का मजबूत चुनाव; Charles साफ निःशुल्क विकल्प है। हनोक अनुवाद मार्गदर्शिका नाटकीय आवरण को योग्यता माने बिना मुख्य संस्करणों की तुलना करती है।
अध्याय संख्या के साथ नोट लें। दावा प्रहरी, दृष्टांत, खगोलीय पुस्तक, स्वप्न-दर्शन या पत्र में किससे है, पूछें। “हनोक कहती है” पाँच साहित्यिक संदर्भ छिपा सकता है।
Day 4 का दैनिक Devotional पवित्र वर्ष और कैनन का पवित्रशास्त्र लेता है, 1 हनोक नहीं। आज का पाठ खाते बिना मुफ़्त है। कैलेंडर में ऐप की रुचि उसे हनोक-भक्ति या कैनन का दावा नहीं बनाती।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या हनोक की पुस्तक पढ़ना पाप है?
नहीं। प्राचीन धार्मिक रचना पढ़ना उससे उपासना, हर दावा मानना या पवित्रशास्त्र में जोड़ना नहीं। विवेक और अपनी कलीसिया की परंपरा के मार्गदर्शन में पढ़ें। विषय विवेक परेशान करे या जुनून बने तो ऑनलाइन भय को निर्णय न देने दें; रुककर विश्वसनीय पास्टर से बात करें।
क्या यह प्रेरित है या केवल पुरानी है?
पुरानापन प्रेरणा तय नहीं करता। अधिकतर मसीही परंपराएँ 1 हनोक को कैनन बाहर रखतीं, इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स तेवाहेदो कलीसिया पवित्रशास्त्र मानती है। इतिहास पांडुलिपि की तारीख और प्रभाव खोज सकता है; कलीसियाई निर्णय समान नहीं बना सकता। किस परंपरा का कैनन कहते हैं स्पष्ट करें, एक उत्तर को सब मसीहियों का न बताएँ।
इसे पढ़ते समय मुझे किस बात से सावधान रहना चाहिए?
उत्पत्ति और हनोक के जोड़ अलग रखें, केवल पुस्तक पर धर्मशिक्षा न बनाएँ और दबे प्रकाशन कहकर बेचे संस्करणों पर अविश्वास करें। पाठ-अनिश्चितता और प्राचीन ब्रह्मांड-विज्ञान अपेक्षित हैं। अनुपात रखें: बाइबलीय संसार प्रकाशित करने के लिए हनोक लें, स्वर्गदूत-सूची और कल्पित कालक्रम से बाइबल हटाने के लिए नहीं।
पहली बार पढ़ने वाले को कहाँ से शुरू करना चाहिए?
अध्याय 1–16 की मुख्य प्रहरी-कथा से, खासकर यहूदा से आए हों। हनोक की ब्रह्मांड-यात्रा चाहें तो 36 तक। फिर सीधे अंत तक नहीं, रुचि से चुनें: कैलेंडर के लिए 72–82, स्वप्न-इतिहास के लिए 83–90, चेतावनी और संरचित समय के लिए 91–108।
स्रोत:
- ऑक्सफ़ोर्ड, “Forgotten Scripture: 1 Enoch and Jubilees”
- Society of Biblical Literature, Reading 1–2 Peter and Jude
- Fortress Press, Hermeneia अनुवाद भूमिका
- Wesley Center, 1 हनोक का सार्वजनिक-अधिकार पाठ
- इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स तेवाहेदो कलीसिया, कैनन पुस्तकें
- ऑक्सफ़ोर्ड, यहूदा के हनोक उद्धरण की स्वीकृति
बिना भय पुस्तक खोलें, बिना खाली चेक दिए। सावधान पाठक एक साथ जिज्ञासु, जड़ वाला और ईमानदार रह सकता है।
