Чи варто християнам читати Книгу Еноха?

01Читання, вивчення та прийняття як Писання — різні дії

Християни постійно читають Йосипа Флавія, отців церкви, сучасні коментарі й давні гімни, не додаючи їх до Біблії. Історичне читання запитує: «Що сказав цей автор і який світ це відкриває?» Канонічне читання додає ще одне питання: «Чи приймає моя громада віри цей текст як Писання?»

Розділяйте три способи:

1. Ви можете читати 1 Еноха як первинне джерело юдейської думки періоду Другого Храму.
2. Ви можете порівнювати її з біблійними уривками, щоб зрозуміти спільну мову та пізніше тлумачення.
3. Ви можете вважати її богонатхненним Писанням лише тоді, коли це відповідає канону та вченню вашої християнської традиції.

Перші два не змушують прийняти третій. Не автоматично. Вони також не вимагають висміювати християн, чий канон відрізняється від вашого.

Тут важлива ефіопська православна позиція. Її офіційний перелік включає Еноха, а рукописна традиція мовою ґеез зберегла єдину повну форму збірки. Протестант, католик або читач із більшості інших православних церков підійде до книги інакше, але твердження «жоден християнин її не приймає» фактично хибне.

02Чи варто християнам читати Книгу Еноха, щоб зрозуміти Юду?

Це одна з найясніших причин її прочитати. Юди 14–15 близько цитує 1 Еноха 1:9, тоді як Юди 6 описує ангелів, які покинули належне їм житло й чекають суду в кайданах. Цитату поруч із її енохічним джерелом легше оцінити, коли ви бачили обидва тексти.

Почніть із Книги Стражів, розділи 1–36. Розділи 6–16 дають оповідь, якої шукає більшість читачів: двісті Стражів сходять, беруть людських дружин, навчають заборонених мистецтв, породжують руйнівних велетнів і отримують присуд. Енох несе їхнє відхилене прохання. Розділи 17–36 далі перетворюються на мандрівку космічними місцями.

Після цього обирайте за метою, а не змушуйте себе йти від обкладинки до обкладинки:

• Прочитайте розділи 72–82, якщо вас привели Сонце, Місяць і 364-денний календар.
• Прочитайте розділи 83–90 заради символічної історії у снах, включно з Апокаліпсисом тварин.
• Прочитайте розділи 91–108 заради моральних застережень і Апокаліпсиса Тижнів.
• Підходьте до розділів 37–71, Притч, знаючи, що їхнє датування та зв’язок із рештою лишаються спірними.

Проста карта п’яти енохічних творів не дасть зміні жанру здатися зіпсованим виданням.

03Тримайте Буття на передньому плані

Енох найкорисніший, коли видно і його біблійне зерно, і розширення. Буття 6:1–4 у чотирьох стислих віршах згадує «синів Божих», людських жінок, нефілімів і славетних воїнів. Воно не дає двохсот ангелів, гори Гермон, Шеміхази, Азазеля, забороненої косметики чи заступництва Еноха. Ці деталі належать енохічному тлумаченню.

Ця межа важливіша за суперечку про те, чи цікаве розширення. Воно захопливе. І воно пізніше.

Зауважуйте точки напруги замість поспішати все узгодити. Буття 6 відразу переходить до зла людського серця; оповідь про Стражів надає величезної пояснювальної ваги ангельському бунту, забороненому навчанню й насильству велетнів. Буття ніколи не каже, що мертві велетні стають мандрівними духами, а 1 Еноха 15 каже. Християни розходяться в тому, наскільки Юда або 2 Петра підтримує цю ширшу схему.

Корисний записник має дві колонки: «біблійний текст каже» і «Енох тлумачить або додає». Не дозволяйте яскравій пізнішій подробиці непомітно переселитися в Буття. Можна дізнатися, як давні юдеї читали складний уривок, не вдаючи, ніби два твори кажуть точно те саме.

04Чотири огорожі роблять читання плідним

По-перше, не будуйте вчення лише на Еноху. Яскраве ім’я ангела чи космічна сцена не дає короткого шляху повз тексти, які ваша церква визнає Писанням. Якщо висновок не може вистояти без однієї спірної книги, чесно назвіть цю залежність.

По-друге, опирайтеся рекламі таємного знання. Кумранські фрагменти були великим сучасним відкриттям, але дослідники відкрито публікують і перекладають їх. Книгу не дістали з ватиканського сховища, і її відсутність у більшості Біблій не була таємним голосуванням одного собору.

По-третє, очікуйте давньої космології. Небесні брами, сховища, вітри й мінливі співвідношення тривалості дня належать світові цих писань. Вам не потрібно перетворювати кожен образ на сучасну астрономію чи відкидати весь твір, бо його карта не є супутниковим знімком. Прочитайте жанр, перш ніж робити наукові твердження.

По-четверте, бережіть пропорції. Якщо Енох витісняє Євангелія, Тору, Пророків або апостольські листи, план читання перекосився. Історичний посібник має освітлювати Писання, а не робити його нудною передмовою до прихованої книги.

05Оберіть видання, яке каже, чим воно є

Безкоштовні файли можуть відтворювати переклад Р. Г. Чарльза 1912 року, що перейшов у суспільне надбання, не називаючи перекладача. Він корисний для першого огляду, але передує публікації арамейських фрагментів із Кумрана. Комерційні видання іноді зшивають 1 Еноха, 2 Еноха й 3 Еноха в нібито трилогію або рекламують вигадані «втрачені розділи».

Перевірте перекладача, видавця, дату й зміст. Переглянутий переклад Nickelsburg і VanderKam у серії Hermeneia — сильний сучасний вибір для вивчення; Чарльз — прозорий безкоштовний варіант. Путівник перекладами Книги Еноха порівнює основні видання, не вважаючи драматичну обкладинку свідченням кваліфікації.

Робіть нотатки з номерами розділів. Питайте, чи походить твердження зі Стражів, Притч, Астрономічної книги, Видінь снів або Послання. Слова «Енох каже» можуть приховувати п’ять різних літературних контекстів.

Щоденні Роздуми Day 4 слідують священному року й використовують канонічне Писання, а не 1 Еноха. Сьогоднішній роздум безкоштовний і не потребує облікового запису. Календарний інтерес застосунку не робить його енохічним молитовником і не висловлює позиції щодо канону.

06Поширені запитання