Що таке Книга Еноха? Простий вступ
Ви завантажуєте «Книгу Еноха» й очікуєте одну історію. У розділі 37 голос і тема наче змінюються. У розділі 72 ви вже читаєте про шляхи Сонця.
То що таке Книга Еноха? Зазвичай під назвою мають на увазі 1 Еноха — збірку юдейських апокаліптичних творів, приписаних Еноху з Буття 5. П’ять головних частин написали різні анонімні автори впродовж кількох століть, а потім їх передавали разом. Вони розповідають про полеглих Сторожів, суд, небесні подорожі, символічну історію, моральні перестороги й 364-денний календар.
Цілком збірка збереглася лише мовою геез, класичною мовою Ефіопії. Арамейські фрагменти Сувоїв Мертвого моря доводять, що більшість частин значно давніші за повні ефіопські рукописи.
Що таке Книга Еноха? П’ять творів під однією обкладинкою
Сучасні номери розділів надають 1 Еноху вигляду суцільного тексту, проте з’явилися значно пізніше за його частини. Зміна тем відкриває шви.
Дослідники зазвичай поділяють збірку так:
| Головна частина | Сучасні розділи | Приблизний час написання | Що в ній міститься |
|---|---|---|---|
| Книга Сторожів | 1–36 | III — початок II століття до н. е. | Сторожі сходять, велетні поширюють насильство, Енох заступається й відвідує космічні місця |
| Книга Притч або Подоб | 37–71 | Приблизно кінець I століття до н. е. — початок I століття н. е., датування спірне | Три видіння суду й обрана постать «Сина Людського» |
| Астрономічна книга, або Книга Світил | 72–82 | III століття до н. е., можливо, найдавніша велика частина | Шляхи Сонця й Місяця, небесні брами й 364-денний рік |
| Книга видінь | 83–90 | Середина II століття до н. е. | Видіння потопу й символічний переказ історії в Апокаліпсисі тварин |
| Послання Еноха | 91–108 | Переважно II–I століття до н. е., кілька шарів | Перестороги, мудрість, Апокаліпсис тижнів, остаточні долі й пізніше долучений матеріал |
Це наукові оцінки, а не дати з титульних сторінок. Окремі одиниці можуть бути давнішими, а розділи 106–108 не вкладаються в охайний поділ на п’ять частин.
Жодного названого історичного автора відновити неможливо. Різні письменники й редактори розвивали перекази довкола однієї біблійної постаті.
Кожна частина ставить своє запитання
Книга Сторожів розширює Буття 6:1–4. Сторожі сходять, навчають забороненого знання й породжують жорстоких велетнів. Енох передає їхнє невдале прохання й оглядає місця суду.
Притчі зосереджені на суді та праведній постаті, названій Обраним або Сином Людським. Жодного рукопису Притч у Кумрані не виявлено, тому їхня дата й середовище залишаються предметом суперечки. Не можна просто оголосити їх таємно християнськими або впевнено дохристиянськими.
Астрономічна книга вивчає впорядкований час. Уриїл показує шляхи Сонця й Місяця, що утворюють 364 дні в чотирьох поділах по 91 дню. Арамейські фрагменти іноді відрізняються від пізнішого тексту геез. Стаття календар Еноха з поясненнями належить сюди, а не до всієї збірки.
Книга видінь перетворює історію на образи. В Апокаліпсисі тварин люди й народи від Адама до кризи автора зображені тваринами. Алюзії допомагають розмістити твір приблизно в Маккавейську добу.
Послання збирає напучення, горе й структуровану історію. Його Апокаліпсис тижнів символічно ділить історію. Переказ про народження Ноя ближче до кінця показує, чому п’ять книг не є п’ятьма герметичними відсіками.
Арамейські фрагменти змінили історію рукописів
За межами Ефіопії 1 Енох довгий час був відомий переважно з цитат і фрагментів. Повні рукописи мовою геез збереглися в ефіопському християнстві, але давність матеріалу під ними залишалася спірною.
Печера 4 у Кумрані дала арамейські рукописи Сторожів, Астрономічної книги, Книги видінь і Послання. Їхнє письмо підтверджує обіг у період Другого храму, задовго до повних збережених копій геез. Існують також грецькі фрагменти, а переклад мовою геез, схоже, пройшов через грецьку.
Арамейської копії Притч у Кумрані не знайшли. Відсутність в одній збірці рукописів сама собою не дає точної дати, але означає, що передавання цієї частини треба обґрунтовувати інакше, ніж інших чотирьох.
Арамейське походження міцно встановлено для чотирьох частин, засвідчених у Кумрані. Притчі, ймовірно, мали семітський оригінал, найчастіше припускають арамейський або єврейський. Повний текст сьогодні існує мовою геез. Ні «спочатку складений ефіопською», ні «зберігся повний арамейський оригінал» не є точними твердженнями.
Письмо від імені Еноха було літературною заявою
Буття дає Еноху лише кілька рядків: він ходить із Богом, а потім Бог забирає його. Нез’ясований відхід робив Еноха ідеальним відкривачем місць і часів, яких звичайні люди не можуть бачити. Автори говорять через давнього патріарха, тому їхні видіння приходять із часу до потопу.
Сучасні читачі називають це псевдонімним авторством: твір приписано шанованій постаті, а не неназваному історичному письменникові. Практика трапляється в давній юдейській апокаліптичній і заповітній літературі та поміщає пізніше вчення всередину історії пращура.
Читачі можуть по-різному оцінювати цю умовність. Історично дослідники не вважають, що Енох із Буття особисто написав п’ять творів у їхній нинішній формі. Збірка зростала впродовж поколінь.
Число «1» — сучасний спосіб упорядкування. 1 Енох, 2 Енох і 3 Енох — окремі твори різних мов і часів, не томи однієї трилогії. Більшість відео й безкоштовних PDF лише з назвою «Книга Еноха» мають на увазі 1 Еноха.
Вплив не вирішує питання канону
Про 1 Еноха говорять, бо він допомагає зрозуміти ангелів, велетнів, суд, небесні книги й космічний порядок у давньому юдаїзмі. Юди 14–15 близько цитує 1 Еноха 1:9, а Кумран зберіг докази давнього юдейського копіювання.
Ці факти не створюють одного всесвітнього канону. У більшості юдейських і християнських біблійних збірок 1 Еноха немає. Ефіопська православна традиція Тевахедо зберігає його як Писання, тому твердження «жодна Біблія його не містить» потребує виправлення. Стаття чому Книги Еноха немає в більшості Біблій потребує окремої історії сприйняття, а не короткої версії про змову.
Можна шанувати ефіопське збереження, не вдаючи, що всі традиції надають твору однакову владу. Ні відмахування, ні галас не допомагають читати.
Day 4 бере 364-денну структуру з календарного переказу Астрономічної книги. Він не містить тексту 1 Еноха і не є застосунком для його читання. Те, як застосунок розглядає сонячний залишок, — його власна заявлена система, а не пропущений вірш, доданий до давньої книги.
Поширені запитання
Що таке Книга Еноха і хто насправді її написав?
Зазвичай назва означає 1 Еноха — збірку п’яти головних юдейських апокаліптичних творів, приписаних біблійному Еноху. Дослідники не називають одного історичного автора. Анонімні письменники й редактори створювали частини в різні періоди, використовуючи Еноха як відкривача небесного знання, отриманого до потопу.
Коли її було написано й якою мовою?
Найдавніші великі частини, Астрономічну книгу й Книгу Сторожів, зазвичай відносять до III століття до н. е. Інші сягають пізнього періоду Другого храму, а Притчі часто датують межею ер. Чотири частини збереглися в давніх арамейських фрагментах; повна збірка вижила мовою геез через грецьке передавання.
Це одна книга чи збірка?
Це збірка, представлена як одна книга. Звичайний поділ на п’ять частин: Сторожі, Притчі, Астрономічна книга, Книга видінь і Послання. Кожна має власні тему, діапазон дат та історію передавання, а менші одиниці ускладнюють навіть цю карту. Сучасні номери розділів не варто плутати з первісним планом одного автора.
Чому про неї говорять усі, хоча жодна Біблія її не містить?
Про неї говорять, бо Юда цитує енохічний матеріал, Кумран зберіг арамейські копії, а твір розвиває теми Сторожів, велетнів, суду й космічного порядку. Вихідне твердження потребує поправки: біблійна традиція Ефіопської православної церкви Тевахедо містить 1 Еноха. Більшість інших юдейських і християнських канонів не містить.
Джерела:
- Oxford, «Forgotten Scripture: 1 Enoch and Jubilees»
- Cambridge, Аннетт Йосіко Рід про збірку та її кумранські рукописи
- Cambridge, карта ефіопської Книги Еноха Майкла Кнібба
- Цифрова бібліотека Сувоїв Мертвого моря Леона Леві, арамейський рукопис 4Q Енох
- Oxford про датування Притч
Відкрийте книгу на частині, яку насправді прийшли побачити. Перше корисне запитання не в тому, чи правильне кожне твердження в Інтернеті. Воно в тому, який енохічний твір говорить на сторінці перед вами.
