エノク書とは何か――分かりやすい入門
「エノク書」をダウンロードし、一つの物語だと思って読み始めます。ところが第 37 章に入ると語り口も主題も変わったように見え、第 72 章では太陽の通り道を読んでいます。
では、エノク書とは何でしょうか。通常この名で指されるのは『第一エノク書』、つまり『創世記』5 章のエノクに帰されたユダヤ黙示文学の作品集です。主要な五つの部分は、数世紀にわたって異なる匿名の著者たちが作り、後に一緒に伝承されました。堕落した監視者、裁き、天上の旅、象徴的な歴史、倫理的な警告、そして 364 日暦が主題です。
作品集全体の本文が残っているのは、エチオピアの古典語であるゲエズ語だけです。死海文書のアラム語断片によって、大部分が、現存する完本のエチオピア写本よりはるかに古いことが確認されています。
エノク書とは何か――一つの表紙に収められた五作品
現代の章番号は『第一エノク書』を連続した一冊に見せますが、その番号が付けられたのは成立よりずっと後です。主題の変化を見ると、各部分の継ぎ目が分かります。
研究者は一般に、作品集を次のように整理します。
| 主な部分 | 現代の章 | おおよその成立年代 | そこで出会う内容 |
|---|---|---|---|
| 『監視者の書』 | 1–36 | 紀元前 3 世紀から前 2 世紀初め | 監視者が降り、巨人が暴力を広げ、エノクが取りなし、宇宙の諸領域を巡る |
| 『たとえの書』または『比喩の書』 | 37–71 | 紀元前 1 世紀後半から紀元 1 世紀初め頃。異論あり | 裁きについての三つの幻と、「人の子」と呼ばれる選ばれた者 |
| 『天文の書』または『光の書』 | 72–82 | 紀元前 3 世紀。主要部分のうち最古の可能性 | 太陽と月の運行、天の門、364 日の一年 |
| 『夢幻の書』 | 83–90 | 紀元前 2 世紀半ば | 洪水の幻と、『動物黙示録』による歴史の象徴的な再話 |
| 『エノクの手紙』 | 91–108 | 主に紀元前 2 世紀から前 1 世紀。複数の層を含む | 警告、知恵、『週の黙示録』、最終的な運命、後に付加された資料 |
これらは学問上の推定であって、標題紙に記された日付ではありません。個々の単位はさらに古い可能性があり、106–108 章は整然とした五分法に収まりません。
名前の分かる歴史上の著者を特定することはできません。異なる著者と編集者が、一人の聖書人物をめぐる伝承を発展させました。
各部分は異なる問いを扱っている
『監視者の書』は『創世記』6:1–4 を展開します。監視者たちは地上に降り、禁じられた知識を教え、暴力的な巨人をもうけます。エノクは受け入れられなかった彼らの嘆願を運び、裁きの場所を巡ります。
『たとえの書』は、裁きと、「選ばれた者」または「人の子」と呼ばれる義なる人物を中心にします。クムランでは『たとえの書』の写本が確認されていないため、年代と背景は今も議論されています。断言だけで、ひそかなキリスト教文書と決めつけたり、確実にキリスト教以前だとしたりするべきではありません。
『天文の書』が扱うのは秩序ある時間です。ウリエルが太陽と月の運行を示し、一年は 364 日、四つの 91 日区分になります。アラム語断片は、後代のゲエズ語本文と異なる場合があります。エノク暦の解説が属するのはこの部分であって、作品集全体ではありません。
『夢幻の書』は歴史を像に変えます。『動物黙示録』では、アダムから著者が直面する危機まで、人々や諸国民が動物として現れます。その暗示によって、この作品はマカバイ時代頃に位置づけられます。
『エノクの手紙』は勧告、災いの宣告、構造化された歴史を集めます。その『週の黙示録』は歴史を象徴的に区分します。末尾近くのノア誕生伝承は、五つの書が密閉された五つの箱ではないことも示します。
アラム語断片が写本の歴史を変えた
エチオピア以外では、第一エノク書は長い間、主として引用と断片によって知られていました。完本のゲエズ語写本はエチオピア・キリスト教によって保存されましたが、その基になった資料がどれほど古いかは議論の対象でした。
クムラン第 4 洞窟から、『監視者の書』『天文の書』『夢幻の書』『エノクの手紙』のアラム語写本が出土しました。書体年代から、現存するゲエズ語完本よりはるか以前、第二神殿期に流通していたことが確認できます。ギリシア語断片も残り、ゲエズ語訳はギリシア語を経由したと考えられます。
クムランでは『たとえの書』のアラム語写本が見つかっていません。ある写本群に含まれないという事実だけで正確な年代は決められませんが、この部分の伝承は、ほかの四部分とは違う形で論証しなければなりません。
クムランで確認された四部分がアラム語で作られたことは、強く裏づけられています。『たとえの書』にもセム語の原本があった可能性が高く、アラム語またはヘブライ語がよく提案されます。今日の完本文はゲエズ語です。「元来エチオピア語で書かれた」も、「完全なアラム語原本が現存する」も正確ではありません。
エノクの名で書くことは文学的な主張だった
『創世記』がエノクについて述べるのはわずかです。彼は神と共に歩み、やがて神に取られます。説明のないその去り方によって、普通の人には見えない場所や時を明かす人物として理想的になりました。著者たちは古代の族長を通して語り、その幻を洪水以前から届くものとして示します。
現代の読者はこれを偽名著作、つまり無名の歴史的著者ではなく、尊敬される人物に帰する書き方と呼びます。この慣行は古代ユダヤの黙示文学や遺訓文学にも見られ、後代の教えを祖先の物語の中に置きます。
読者はこの慣行をさまざまに評価できます。歴史研究では、『創世記』のエノク本人が、現在の形の五作品を書いたとは考えられていません。この作品集は何世代にもわたって成長しました。
数字の「第一」は現代の整理番号です。第一エノク書、第二エノク書、第三エノク書は、異なる時代に異なる言語で書かれた別作品であり、一つの三部作の各巻ではありません。「エノク書」とだけ書かれた動画や無料 PDF の大半は第一エノク書を意味します。
影響力だけでは正典性は決まらない
第一エノク書が注目されるのは、古代ユダヤ教における天使、巨人、裁き、天の書、宇宙秩序を理解する助けになるからです。『ユダの手紙』14–15 節は第一エノク書 1:9 を非常に近い言葉で引用し、クムランには古代ユダヤ人がこの作品を写した証拠があります。
しかし、これらの事実から一つの普遍的な正典が自動的に生まれるわけではありません。大半のユダヤ教・キリスト教聖書集成には第一エノク書が含まれません。一方、エチオピア正教テワヘド教会の伝統は聖書として保存しています。ですから「どの聖書にも入っていない」という主張には訂正が必要です。なぜ大半の聖書にエノク書がないのかを説明するには、陰謀という近道ではなく、受容史を別にたどる必要があります。
すべての伝統が同じ権威を認めているかのように装わずに、エチオピアによる保存を尊重できます。一蹴することも、過度に持ち上げることも、読解の助けにはなりません。
Day 4 の 364 日構造は、『天文の書』の暦伝承を土台にしています。第一エノク書の本文を収録するものでも、エノク書リーダーでもありません。太陽年の余りを扱うアプリ独自の明示された枠組みは、古代の書に欠けた一節を補ったものではありません。
よくある質問
エノク書とは何で、実際に誰が書いたのですか？
通常この名は、聖書のエノクに帰された五つの主要なユダヤ黙示作品からなる第一エノク書を指します。研究者は一人の歴史的著者を特定していません。匿名の著者と編集者が異なる時代に各部分を作り、洪水以前に天上の知識を受ける啓示者としてエノクを語らせました。
いつ、何語で書かれたのですか？
最古の主要部分である『天文の書』と『監視者の書』は、一般に紀元前 3 世紀に置かれます。ほかの部分は第二神殿期後半まで続き、『たとえの書』はしばしば紀元前後の時期に位置づけられます。四部分は古代アラム語断片で残り、作品集全体はギリシア語伝承を経てゲエズ語で保存されています。
一冊の書物ですか、それとも作品集ですか？
一冊として提示された作品集です。一般的な五分法は、『監視者の書』『たとえの書』『天文の書』『夢幻の書』『エノクの手紙』です。それぞれに別の主題、年代幅、伝承史があり、より小さな単位の存在によって、この五分法さえ単純ではありません。現代の章番号を、一人の著者による当初の構成と取り違えないことが大切です。
なぜこれほど話題になるのに、どの聖書にも入っていないのですか？
話題になるのは、『ユダの手紙』がエノク伝承を引用し、クムランにアラム語写本が残り、監視者、巨人、裁き、宇宙秩序などの主題を展開するからです。ただし質問の前提には訂正が必要です。エチオピア正教テワヘド教会の聖書伝統には第一エノク書が含まれます。ほかの大半のユダヤ教・キリスト教正典には含まれません。
出典：
- Oxford, “Forgotten Scripture: 1 Enoch and Jubilees”
- Cambridge, Annette Yoshiko Reed による作品集とクムラン写本の解説
- Cambridge, Michael Knibb によるエチオピア語エノク書の構成
- Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library のアラム語 4Q エノク写本
- Oxford による『たとえの書』年代の議論
まず、実際に読みたい部分を開いてください。最初に役立つ問いは、ネット上のあらゆる主張が正しいかどうかではありません。目の前のページでは、どのエノク文書が語っているのか、です。
