キリスト教徒はエノク書を読むべきですか？

01読むこと、研究すること、聖書として受け入れることは別です

キリスト教徒は、ヨセフス、教父、現代の注解書、古代の賛歌などを、聖書に加えることなく読んでいます。歴史資料として読むときは、「著者は何を語り、どのような世界を示しているか」と尋ねます。正典として読む場合には、別の問いが加わります。「私の信仰共同体は、この文書を聖書として受け入れているか」という問いです。

次の三つを区別してください。

1. 第一エノク書を、第二神殿期ユダヤ思想を知るための一次資料として読む。
2. 聖書の箇所と比較し、共通する表現や後代の解釈を理解する。
3. 自分のキリスト教伝統の正典と教えが認める場合にのみ、霊感を受けた聖書として扱う。

最初の二つから三つ目が自動的に導かれるわけではありません。また、自分と異なる正典を受け入れるキリスト教徒を嘲る理由にもなりません。

ここではエチオピア正教会の立場が重要です。同教会の公式一覧にはエノク書が含まれ、ゲエズ語写本の伝統はこの文書集の完全な形を唯一保存しています。プロテスタント、カトリック、その他多くの正教会の読者は別の仕方で扱いますが、「キリスト教徒は誰も受け入れていない」と言うのは事実に反します。

02ユダの手紙を理解するためにエノク書を読むべきですか？

これは、読む理由として最も分かりやすいものの一つです。ユダ14-15節は第一エノク書1:9をかなり近い形で引用し、ユダ6節は自分の住まいを捨て、鎖につながれて裁きを待つ天使たちを描きます。引用とエノク書の典拠を並べて見ると、両文書の関係を判断しやすくなります。

まず「見張る者たちの書」（1-36章）から始めましょう。6-16章には、多くの読者が探している物語があります。二百人の見張る者たちが降り、人間の女性を妻にし、禁じられた技術を教え、破壊的な巨人を生み、裁きを受けます。エノクは、退けられることになる彼らの嘆願書を届けます。続く17-36章では、宇宙の諸領域を巡ります。

その後は最初から最後まで無理に読み通すより、目的に応じて選んでください。

• 太陽、月、364日暦に関心があるなら、72-82章。
• 動物黙示録を含む、歴史を象徴的な夢で描く箇所なら、83-90章。
• 倫理的な警告と終末の「週」に関心があるなら、91-108章。
• 37-71章の「たとえの書」は、成立年代や他の部分との関係が今も議論されています。

エノク書を構成する五つの作品の簡潔な案内を使えば、欠けた版を読んでいるのではないかと迷わず、ジャンルの変化を追えます。

03創世記を前景に置く

エノク書は、聖書にある種と、そこから広がった解釈の両方が見えるときに最も役立ちます。創世記6:1-4は、わずか四節の中で「神の子ら」「人の娘たち」「ネフィリム」「名のある勇士たち」に触れます。二百人の天使、ヘルモン山、シェミハザ、アザゼル、禁じられた化粧の技術、エノクの嘆願については語りません。それらはエノク書の解釈に属します。

この境界は、展開された物語が興味深いかどうかを争うより重要です。確かに魅力的ですが、創世記より後の解釈です。

両者を急いで調和させず、緊張する点にも注意してください。創世記6章はすぐに人間の心の悪へ焦点を移します。一方、見張る者たちの物語は、天使の反逆、禁じられた教え、巨人の暴力に大きな説明上の重みを置きます。創世記は死んだ巨人が地上をさまよう霊になるとは語りませんが、第一エノク書15章はそう語ります。ユダの手紙やペトロの手紙二が、この大きな枠組みをどこまで支持するかについて、キリスト教徒の見解は分かれます。

ノートを「聖書本文が語ること」と「エノク書が解釈し、加えること」の二列に分けると便利です。後代の鮮やかな細部を、いつの間にか創世記へ移さないでください。二つの作品がまったく同じことを語るふりをせずに、古代ユダヤ人が難しい箇所をどう読んだかを学べます。

04四つの指針が読書を豊かにする

第一に、エノク書だけで教理を組み立てないでください。印象的な天使の名前や宇宙的な場面は、教会が聖書として認める文書を飛び越す近道ではありません。議論のある書物がなければ成り立たない結論なら、その依存関係を正直に明らかにしましょう。

第二に、秘密知識を売り込む宣伝に抵抗してください。クムラン断片は近代の大発見でしたが、研究者は公に出版し、翻訳しています。この書物がバチカンの金庫から救出されたわけではなく、大半の聖書に収められていない理由も、ある公会議の秘密投票一つでは説明できません。

第三に、古代の宇宙観を予想してください。天の門、貯蔵所、風、変化する昼夜の長さの比率は、これらの作品が描く世界に属します。あらゆる比喩を現代天文学へ平板化する必要も、その地図が衛星画像と違うからと作品全体を退ける必要もありません。科学的な主張を引き出す前に、まずジャンルに即して読んでください。

第四に、読む分量のバランスを守ってください。エノク書が福音書、律法、預言書、使徒書簡を押しのけるなら、読書計画は偏っています。歴史資料は聖書を照らすためのもので、聖書を「隠された本」への退屈な前奏曲に変えるものではありません。

05何を読んでいるか分かる版を選ぶ

無料ファイルの中には、R・H・チャールズの名を示さず、1912年のパブリックドメイン訳を転載するものがあります。最初の見通しを得るには役立ちますが、クムランのアラム語断片が公刊される前の翻訳です。市販版の中には、第一エノク書、第二エノク書、第三エノク書を架空の三部作のようにまとめたり、創作された「失われた章」を宣伝したりするものもあります。

翻訳者、出版社、刊行年、収録内容を確認してください。ニッケルズバーグとヴァンダーカムによる改訂版ヘルメネイア訳は、現在の研究に基づく有力な選択肢です。チャールズ訳は出所の明確な無料版として使えます。エノク書の翻訳ガイドでは、派手な表紙を信頼性の証拠にせず主要な版を比較しています。

章番号を添えてメモを取りましょう。主張が「見張る者たちの書」「たとえの書」「天文の書」「夢の幻」「書簡」のどこから来るかを確かめてください。「エノク書にはこうある」という言い方は、五つの異なる文学的文脈を隠すことがあります。

Day 4の日々のデボーションは聖なる年に沿い、第一エノク書ではなく正典の聖書を用います。今日のデボーションはアカウントなしで無料で読めます。アプリが暦に関心を持つからといって、デボーションがエノク書中心になるわけでも、正典について何かを主張するわけでもありません。

06よくある質問