Fechas y descargas del calendario de fiestas bíblicas

01Los tiempos señalados del otoño, septiembre y octubre de 2026

Dos observaciones sobre esa tabla antes de imprimirla. Enumera los períodos festivos bíblicos y las fechas principales, no todos los días festivos adicionales que se observan en la diáspora. Consulta también el calendario de tu congregación.

Todas las fechas rabínicas comienzan la tarde anterior. Yom Kippur 5787 es el lunes 21 de septiembre y comienza al ponerse el sol el domingo 20; por eso algunos calendarios publican el 20 y otros el 21, y ambos dicen la verdad sobre un mismo ayuno. Las fechas de 364 días de la izquierda son días contados y anclados al equinoccio de marzo; la semana sagrada transcurre dentro de esa cuenta, no al lado de la semana civil. El día 183 es Week Day 4 aunque el calendario de pared diga viernes.

La columna izquierda contiene marcadores que no tienen equivalente a la derecha. El día 274 —viernes 18 de diciembre de 2026— abre la cuarta y última estación de noventa y un días: es un marcador dentro del cómputo, no una afirmación astronómica sobre el solsticio. El día 364, último día contado de AM 6026, cae el jueves 18 de marzo de 2027. El viernes 19 de marzo no se cuenta. Es el Waiting Space, y la semana sagrada no lo atraviesa. El sábado 20 de marzo de 2027, el equinoccio vuelve a fijar el Day 1 y comienza AM 6027. No es un día bisiesto. No es un mes decimotercero. Es solo una pausa.

02Primavera de 2027, donde se separan los dos calendarios imprimibles

La fila de Pascua compara el día catorce, la fecha de preparación y sacrificio, no el primer día festivo completo del calendario judío fijo. La fiesta comienza esa tarde, al entrar en el día quince; la fila de Panes sin Levadura indica el período bíblico de siete días, mientras que la observancia en la diáspora añade un día. Diecinueve días separan aquí las dos fechas del día catorce. En 2026 esas fechas quedaron a no más de un día de distancia: una hoja de una primavera no puede reutilizarse para la siguiente.

La razón es todo un mes adicional. El año hebreo 5787 es bisiesto dentro del ciclo de diecinueve años, de modo que se inserta un segundo Adar antes de Nisán y las fiestas primaverales llegan tarde, como explica paso a paso cómo se calcula la fecha de la Pascua. Un año de 364 días no inserta nada. Recorre 52 semanas completas — 364 ÷ 7 = 52, resto cero — y deja que el equinoccio corrija el desfase cada primavera.

Cuatro calendarios, cuatro Firstfruits

La fila de Firstfruits esconde la discusión viva más antigua de la página. «El día siguiente al sábado» de Levítico 23:11 se ha interpretado de cuatro maneras, y cada una arrastra el Feast of Weeks cincuenta días más adelante:

La lectura del Sabbath semanal se asocia con las tradiciones saducea, caraíta y samaritana, pero su cómputo de los meses no tiene por qué coincidir con el Nisán fijo usado en esta comparación. La fila ilustra la regla de cálculo, no el calendario festivo confirmado de todas las comunidades. Las dos últimas filas importan para quien suponga que «de 364 días» y «lo que observaban en Qumrán» son una misma respuesta. No lo son. Day 4 toma el Sabbath dentro de la semana festiva y coloca la gavilla mecida en el día diecinueve del primer mes. Las comunidades de los Rollos tomaban el Sabbath posterior a la semana completa: el día veintiséis, con Weeks en el día quince del tercer mes. La misma regla, distinto Sabbath, siete días de separación para siempre. Cuál interpretación es más antigua y si alguna se observó alguna vez en Jerusalén son preguntas que los especialistas siguen sopesando; Day 4 no pretende resolverlas. Así, la columna izquierda es un calendario de 364 días. No es el calendario de Qumrán, y esta página no lo imprimirá como si lo fuera.

03La tercera columna aún no puede confirmarse

Un calendario basado en la luna observada puede publicar una columna proyectada para 2027, pero no una columna de observaciones ya confirmadas. En un cómputo basado en la cebada y la luna observada, el primer creciente después de la puesta del sol marca el nuevo mes, mientras que la cebada de Israel que alcanza el estado llamado aviv ayuda a determinar el comienzo del año. Son observaciones. Un recurso útil distingue su pronóstico del informe posterior de observación, en lugar de presentar uno como si fuera el otro.

Una fecha observacional puede quedar cerca de la columna calculada sin que esté garantizado que coincida con ella. También puede quedar a un mes: en un año como 5787, una comunidad observacional puede mirar la cebada el marzo siguiente y rechazar el decimotercer mes que inserta el ciclo fijo, colocando su Pascua a fines de marzo de 2027 y no a fines de abril. La misma fiesta, el mismo año, un mes de distancia, y ambas congregaciones hacen lo que creen que se les indicó. El debate aparece en luna observada o calendario calculado.

04Por qué no coinciden tu descarga y tu congregación

Por lo general hay cuatro razones, y conviene saber cuál es antes de escribirle a nadie.

1. Una regla distinta para el mes. Calculado, observado o solar de 364 días. Es la diferencia principal, y la mayoría de las listas nunca dice cuál utiliza.
2. Un mes bisiesto o ninguno. En un año como 5787, esto por sí solo desplaza las fiestas de primavera unos treinta días.
3. Cómputo desde la tarde. Una hoja que imprime la puesta del sol en que empieza una fiesta muestra un día anterior a otra que imprime la fecha diurna.
4. La cuestión del ómer. Las cuatro lecturas de la tabla anterior.

Hay una quinta razón que sorprende a quienes creían haber elegido ya. Dos hojas que llevan «calendario de 364 días» en el encabezado pueden discrepar por tres días sin que haya ningún error, porque a ambas les falta la misma línea: a qué fecha de marzo se fijó el Day 1 y qué se hizo con el día o los dos días sobrantes al final. En el cómputo de Day 4, ese ancla no es una fórmula. El equinoccio de marzo se lee de una tabla canónica fija, año por año, en vez de calcularse o promediarse. Cae el 19 de marzo en la mayoría de los años bisiestos, y esa tabla es la que gobierna. Otro calendario puede elegir un ancla distinta o usar una fórmula. Eso no es automáticamente un error aritmético, pero su regla debe indicarse antes de comparar sus fechas con las de Day 4.

¿Fue el año de 364 días el calendario del Segundo Templo? Los especialistas aún lo sopesan, y Day 4 no afirma resolverlo. Lo indiscutible es que comunidades antiguas lo preservaron con cuidado: el Libro Astronómico de Enoc, Jubileos y numerosos manuscritos de Qumrán. Esa diferencia merece la precisión de un encabezado. Un PDF titulado El calendario del Templo se ha concedido permiso para afirmar más de lo que soporta la evidencia. El calendario de 364 días de Enoc, Jubileos y los rollos de Qumrán es lo máximo que puede imprimirse sin faltar a la verdad. Sea cual sea la columna que observe tu comunidad, nadie de la otra está siendo engañado.

05Cómo imprimir y exportar tu calendario de fiestas bíblicas

El imprimible más útil es el que puede comprobarse, y toda hoja de fiestas que merezca colgarse responde cuatro preguntas antes de la primera fecha. Qué regla fijó estas fechas. Qué dos años cubre, el sagrado y el cotidiano, pues AM 6026 y 5787 no abarcan el mismo período. Fechas diurnas o comienzos vespertinos. Y cuándo se trazó y con qué ancla: una hoja de 2024 no puede conocer una observación de 2027, y una hoja de 364 días que no nombre su ancla primaveral no puede comprobarse. Imprime esta página y tendrás las cuatro respuestas, además de los números de día del año, para que cada entrada pueda volver a contarse en vez de aceptarse por confianza. Esa es la prueba que suele fallar un PDF descargable de calendario de fiestas; no porque sus fechas sean erróneas, sino porque nada en la hoja permite averiguarlo.

Para el calendario calculado, Hebcal ofrece iCalendar (`.ics`), CSV y JSON mediante sus herramientas de descarga y datos. Los datos de calendario que genera pueden reutilizarse gratuitamente bajo una licencia Creative Commons con atribución. Su sitio también incluye un conversor gratuito de fechas hebreas para consultas puntuales. Una fuente suscrita hace entonces lo que el papel no puede: la fiesta deja de ser algo que se revisa en abril y empieza a aparecer en febrero, cuando aún hay tiempo de pedir el día libre en el trabajo. Comprobado en agosto de 2026. Para herramientas de luna observada y una visión más amplia, consulta las mejores aplicaciones de calendario bíblico.

Si observas el año de 364 días, Day 4 — A Witness of Time lo ofrece en iPhone, iPad, Android y la web, con la condición de que no imprime ningún otro cómputo: ni lista rabínica ni de luna observada, y tampoco la puesta del sol local; la hora en que una fiesta comienza donde vives debe venir de otra fuente. Dentro de ese límite, Feasts presenta cada tiempo señalado con palabras claras, Calendar coloca las fechas cotidianas y sagradas una junto a otra con las fiestas marcadas, y la exportación del calendario las envía a la aplicación que ya utilizas. La fecha sagrada de Today, Devotional y el próximo Sabbath son gratuitos y no requieren una cuenta. En el ejemplo del 25 de agosto de 2026, se trata del día 159 de AM 6026, en la segunda estación del año.

06Preguntas frecuentes

07Qué hacer con esta página

Imprime la hoja y conserva sus números. Esa es la única cosa que esta página hace y una descarga más bonita no puede: las fechas de la izquierda vienen acompañadas de marcadores del día del año, y esos números pueden comprobarse a mano. El día anual 4 es Sabbath. También lo son el día 11, el día 18 y cada séptimo día posterior hasta el 361. Elige cualquiera de las fiestas anteriores, cuenta grupos de siete desde el Sabbath más cercano y llegarás donde indica la tabla o descubrirás exactamente dónde se equivocó.

Eso no puede hacerse con un PDF que solo muestra nombres de meses. Además, un calendario que has contado por completo una vez es una posesión distinta de uno que descargaste: los propios tiempos señalados siempre estuvieron destinados a contarse. Haga lo que haga el cielo esta semana, se acerca una fiesta. Ve y cuenta cuánto falta.