圣经节期日历：日期与下载
2026 年的 Day of Trumpets 落在九月 12 日，也落在九月 18 日。这张圣经节期日历会说明为何两个日期都可能成立。
两个日期都是认真读同一节经文的人诚实推算出来的。六天只是两种计数方式之间的距离，任何下载文件都无法消除它。因此，这张圣经节期日历把同一年打印两遍：一遍采用固定拉比算法；另一遍采用Day 4 对 364 日框架的实现，这个框架保存在《以诺一书》《禧年书》和死海古卷中。下文列出直到 2027 年春季的每个指定时间，也会说明尚不能确认的观测日期，以及如何把你所遵循的那组日期加入手机。
表中日期已在八月 30 日（2026 年）重新核对，采用 Day 4 的年度锚点，固定拉比栏则依据 Hebcal 节期日历。先从即将到来的节期开始。
2026年九月与十月的秋季指定时间
| 指定时间 | 364 日年（AM 6026） | 固定拉比历（5787） |
|---|---|---|
| Day of Trumpets | 周五 九月 18 日 2026 年——年日 183 | 周六 九月 12 日 2026 年 |
| Day of Atonement | 周日 九月 27 日 2026 年——年日 192 | 周一 九月 21 日 2026 年 |
| Feast of Tabernacles | 周五 十月 2 日至周四 8 日 2026 年 | 周六 九月 26 日至周五 十月 2 日 2026 年 |
| Eighth Day Assembly | 周五 十月 9 日 2026 年——年日 204 | 周六 十月 3 日 2026 年 |
打印之前，先留意表格里的两件事。 表内列出圣经规定的节期跨度和主要日期，并非散居地所遵守的每一个额外节日。也请核对你所在会众的安排。
拉比历的每个日期都从前一晚开始。5787 年的赎罪日是星期一九月 21 日，从星期日 20 日的日落开始；所以有些日历标作 20 日，有些标作 21 日，两者描述的是同一次禁食，都没有说谎。左栏的 364 日日期是以三月春分为锚点的计数日，神圣周在这套计数之内运行，而不是与民用星期并排运行。不论墙上日历写的是星期几，年日 183 都是 Week Day 4。
左栏还有右栏没有的标记。年日 274——星期五十二月 18 日（2026 年）——开启第四个也是最后一个九十一日季节；这是计数中的标记，不是关于冬至的天文断言。年日 364 是 AM 6026 最后一个计数日，落在星期四三月 18 日（2027 年）。星期五三月 19 日完全不计数，那是 Waiting Space，神圣周不会穿过它。星期六三月 20 日（2027 年），春分重新固定 Day 1，AM 6027 开启。这不是闰日，也不是第十三个月，只是一段停顿。
2027年春季：两种可打印日历在这里分开
| 指定时间 | 364 日年（AM 6027） | 固定拉比历（5787） |
|---|---|---|
| 第一个月第一日 | 周六 三月 20 日 2027 年——年日 1 | 周四 四月 8 日 2027 年（尼散月 1 日） |
| Passover | 周五 四月 2 日 2027 年——年日 14 | 周三 四月 21 日 2027 年（尼散月 14 日） |
| Unleavened Bread | 周六 四月 3 日至周五 9 日 2027 年 | 周四 四月 22 日至周三 28 日 2027 年 |
| Firstfruits | 周三 四月 7 日 2027 年——年日 19 | 周五 四月 23 日 2027 年（尼散月 16 日） |
| Feast of Weeks | 周三 五月 26 日 2027 年——年日 68 | 周五 六月 11 日 2027 年（西弯月 6 日） |
逾越节这一行比较的是第十四日，即预备和献祭日期，而不是固定犹太历中的第一个完整节日。节期从当天傍晚开始，进入第十五日；无酵节一行列出圣经的七天跨度，散居地的守节惯例则再加一天。这里两组第十四日的日期相隔十九天。2026 年，这两天相差不超过一天——一张春季表不能直接用于下一年春季。
原因是多出整整一个月。希伯来年 5787 是十九年周期中的闰年，因此会在尼散月以前插入第二个亚达月，春季节期随之推迟；逾越节日期如何计算对此有逐步说明。364 日年不插入任何月份。它包含 52 个完整星期——364 ÷ 7 = 52，余数为零——让春分在每个春季校正漂移。
四种日历，四种Firstfruits日期
Firstfruits 那一行藏着本文最古老、至今仍在延续的争论。《利未记》23:11 的“安息日的次日”有四种解释，每一种都会把 Feast of Weeks 的五十日计数一并带到不同日期：
| 计数以哪一个安息日为准 | Firstfruits | Feast of Weeks |
|---|---|---|
| 节期休息日（从尼散月 16 日开始计数） | 周五 四月 23 日 2027 年 | 周五 六月 11 日 2027 年 |
| 当周的每周安息日，采用相同的尼散月日期作比较 | 周日 四月 25 日 2027 年 | 周日 六月 13 日 2027 年 |
| 节期周内的安息日（Day 4） | 周三 四月 7 日——年日 19 | 周三 五月 26 日——年日 68 |
| 节期周后的安息日（昆兰） | 周三 四月 14 日——年日 26 | 周三 六月 2 日——年日 75 |
按每周安息日理解的读法与撒都该派、卡拉派及撒马利亚传统有关，但他们的月份算法未必与这里用于比较的固定尼散月一致。这一行展示计数规则，不是各群体已确认的节期安排。最后两行对任何以为“364 日”与“昆兰群体所守的日历”只有一个答案的人都很重要。两者并不相同。Day 4 采用节期周内的安息日，把摇捆放在第一个月第十九日。古卷群体采用整个节期周之后的安息日，也就是第二十六日，Feast of Weeks 则在第三个月第十五日。同一规则，不同安息日，永远相隔七天。哪一种更古老，任何一种是否曾在耶路撒冷实行，学者仍在衡量，Day 4 不声称替他们裁决。因此，左栏是一张 364 日历；它不是昆兰日历，本文也不会把它打印成昆兰日历。
尚不能确认的第三栏
目击新月历可以刊登 2027 年的预测栏，但不能把它当成已经确认的目击记录。在依据大麦和目击新月的算法中，日落后的第一弯新月标志新月份，以色列的大麦达到 aviv 状态则有助于确定年份的开始。这些都属于观察。有用的资料会区分预测和后来的目击报告，而不是把两者混为一谈。
观测日期可能接近计算栏，但并不保证一致。但也可能相差一个月：在 5787 这样的年份，遵循观察的群体可能在下一个三月查看大麦，决定不加入固定周期所插入的第十三个月，于是把他们的逾越节放在 2027 年三月底，而不是四月底。同一节期、同一年，却相隔一个月；两个会众都在遵行自己所理解的吩咐。相关争论见目击新月还是计算历法。
为何下载文件与你的会众日期不一致
通常有四个原因。给任何人发邮件询问以前，值得先弄清是哪一个。
- 月份规则不同。 采用计算、目击，或 364 日太阳年。这是最大的差别，而多数清单根本不说明自己使用哪一种。
- 有无闰月。 在 5787 这样的年份，仅这一项就会把春季节期移动约三十天。
- 从晚上开始计日。 标出节期开始日落的表格，会比标出白昼日期的表格早一天。
- 俄梅珥计数问题。 也就是上表列出的四种解释。
还有第五个原因，会让那些以为自己已经作出选择的人意外。两张标题都写着“364 日历”的表，即使都没有算错，也可能相差三天，因为它们都漏掉一行说明：Day 1 锚定在三月哪一天？年末剩下的一两天如何处理？在 Day 4 的算法中，锚点不是公式。三月春分按固定规范表逐年读取，而不是即时计算或取平均值。在多数闰年，春分落在三月 19 日，以表格为准。另一种日历可能选择不同锚点，或采用公式。这并不自动构成算术错误，但必须说明它的规则，才能把它的日期与 Day 4 比较。
364 日年是第二圣殿时期的历法吗？学者仍在衡量，Day 4 不声称裁决。没有争议的是，古代群体曾谨慎保存这套算法——《以诺一书》的《天文书》、《禧年书》和大量昆兰手稿都留下证据。这项区分值得在标题里认真对待。把 PDF 命名为圣殿历，等于让它断言证据无法承载的结论。写成《以诺一书》《禧年书》和昆兰古卷中的 364 日历，才是不越过证据的表述。无论你的团契遵循哪一栏，另一栏的人都不是受了欺骗。
打印与导出你的圣经节期日历
最有用的打印表是你能核对的打印表。任何值得贴上墙的节期表，都应在第一个日期以前回答四个问题：这些日期依据哪套规则。 它涵盖哪两个年份——神圣年与日常年，因为 AM 6026 和 5787 并不覆盖同一段时间。标的是白昼日期还是前一晚的开始时间。以及何时制作、以什么为锚点——2024 年制作的表不可能知道 2027 年的目击结果；不肯说明春季锚点的 364 日表也根本无法核对。打印本文，你会同时得到这四项信息与年日编号，所以每个条目都能重新计算，而不必盲信。这正是可下载的节期日历 PDF 常常未通过的检验：不一定因为日期错误，而是表上没有任何信息让你查明对错。
对于计算历，Hebcal 通过下载和数据工具提供 iCalendar（`.ics`）、CSV 和 JSON。生成的日历数据可以依据要求署名的知识共享许可免费重复使用。网站也提供免费的希伯来日期转换器，方便单次查询。订阅日历源还能做到纸张做不到的事：节期不再是四月才想起查看的事情，而会在二月就出现在日历里，让你还有时间向工作单位请假。资料核对时间为八月（2026 年）。目击新月工具与更广泛的比较，见最佳圣经日历应用。
如果你遵循 364 日年，Day 4 — A Witness of Time 在 iPhone、iPad、Android 和网页上提供这套历法，但它不会显示其他算法：没有拉比历或目击新月清单，也没有当地日落时间，所以你所在地的节期开始钟点需要从别处取得。在这个明确边界内，Feasts 页面以浅白语言列出每个指定时间；Calendar 页面把日常日期和神圣日期并排，并标出节期；日历导出则把日期送进你已经使用的日历应用。今天的神圣日期、当天的 Devotional 和下一个 Sabbath 免费提供，无须账户；八月 25 日（2026 年）的例子是年日 159（AM 6026），位于该年第二季。
常见问题
今年的圣经节期日期是什么？
这些表涵盖 AM 6026 年秋季和 AM 6027 年春季，采用 Day 4 的算法，同时列出固定拉比历 5787 年的对应节期。两栏的秋季日期相隔六天。2027 年的逾越节日期相隔十九天，因为 5787 有第十三个月，AM 6027 没有；初熟节和七七节也取决于从哪个安息日开始计数。无论你家关心今年的哪些圣经节日，都应读取会众所遵循的那一栏。
哪里可以取得可打印的节期日历？
本文可以打印为双栏表，并附有年日编号——多数可打印圣经节日日历会省略这一部分。Hebcal 可在浏览器中免费生成可打印的计算犹太年。无论表格来自哪里，贴到冰箱以前都要用上面的四个问题检验。不说明规则的表格无法讨论，只能选择相信。
为何不同网站为同一节期列出不同日期？
从一节经文到一个日期，中间有五项决定，上一节已逐项列出。改变任何一项，全年日期都会移动。这些差异都不是打字错误，也都有认真研读的人持守。因此，有用的问题从来不只是日期是什么，而是我们遵循哪套规则。
可以把节期日期加入手机日历吗？
可以，有两种不同途径。Hebcal 为计算历发布可订阅的 `.ics` 日历源，条目会自行出现并保持更新，无须每次手动下载。Day 4 的订阅版提供日历导出，把 364 日日期写入你已在使用的日历应用。订阅源与导出并非同一回事；导出是你请求当天取得的一份副本，所以新的神圣年开启时要再导出一次。
如何使用这一页
打印这张表，并保留上面的数字。这是本文能做到、较漂亮的下载文件却做不到的一件事：左栏日期附有年日标记，年日可以手算核对。年日 4 是安息日，年日 11 与年日 18 也是，之后每隔七天一次，直到 361。任选上面的节期，从最近的安息日开始按七天计数；你要么会落在表格所列位置，要么会准确找到差错在哪里。
只显示月份名称的 PDF 无法让你这样复核。亲手数过一遍的日历，与随手下载的日历已经是不同的东西；指定时间本来就需要数算。不论本周天空如何运行，总有一个节期正在临近。去数数还剩多远。
