성경의 가을 절기를 순서대로 보는 분명한 지도

0122일을 한눈에 펼치기

본문이 제시한 달을 그대로 놓고 표시 없는 날도 보이게 하면 다음과 같다.

성회는 넷이다. 아무 절기도 정해지지 않은 날은 열둘이다.

달은 큰 소리로 열리고 여드레 동안 잠잠하다. 괴로움으로 내려간 뒤 나흘 더 잠잠하고, 야외 거처에서 한 주를 보낸 다음 지시가 많지 않은 날로 닫힌다.

표는 한 가지를 더 보여 준다. 초하루를 거룩한 성회로 부르고 쉼을 명한 달은 일곱째 달뿐이다. 민수기 28장은 매달 시작에 제물을 정하지만, 일곱째 달만 그 시작에 성회를 더한다.

02본문이 요구한 것과 나중에 더해진 것

지시는 많은 사람이 예상하는 것보다 짧다. 첫날은 쉬는 날, 소리를 내어 기억하는 날, 불러 모이는 날이다. 어떤 악기인지도 이유가 무엇인지도 적혀 있지 않다. 10일에는 그 장에서 가장 강한 쉼의 표현이 나온다. 아무 일도 하지 않고 자신을 괴롭게 하며 “저녁부터 저녁까지” 날을 센다(레위기 23:32). 15일부터 21일까지는 초막, 네 종류의 가지, 그리고 기분이 아니라 명령으로 주어진 일을 요구한다. 주 하나님 앞에서 칠일 동안 기뻐하라는 것이다(레위기 23:40). 22일에는 성회와 제물, 그리고 뜻이 짙은 명사 atzeret이 나온다. 모임 또는 더 머물게 한다는 뜻을 지닌 말이다. 그 뒤 장은 다음 내용으로 넘어간다.

이 날들에 관해 오늘 접하는 거의 모든 다른 관습은 후대에 생겼으며 그 가운데 많은 것이 아름답다. 나팔과 금식 사이의 열흘 참회 기간, 꿀에 찍은 사과, 흐르는 물에 빵 부스러기를 던지는 일, 여덟째 날에 토라 두루마리 읽기를 마치고 처음부터 다시 시작하는 일 등이 그렇다. 레위기 23장에는 없다. 그렇다고 가치가 없다는 뜻은 아니다. 다만 지도라면 어느 선이 언제 그어졌는지 보여 주어야 한다. 정한 때를 쉽게 설명한 안내는 같은 달력의 봄 절기를 다룬다.

03수송아지 일흔 마리를 거꾸로 세기

민수기 29장은 제물을 설명하면서 절기 달력의 다른 본문이 하지 않는 일을 한다. 한 주가 지날수록 수를 바꾼다.

일곱째 달 첫날의 특별 번제에는 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 어린양 일곱 마리가 포함된다. 10일에도 세 수가 같다. 초막절 주간이 시작되면 첫날 수송아지 열세 마리, 둘째 날 열두 마리, 셋째 날 열한 마리로 줄어 일곱째 날에는 일곱 마리가 된다. 더하면 13 + 12 + 11 + 10 + 9 + 8 + 7 = 70이다. 칠일 내내 숫양 두 마리와 어린양 열네 마리는 그대로다. 수송아지만 감소한다.

여덟째 날이 되면 다시 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 어린양 일곱 마리로 돌아간다. 달라진 제물은 레위기가 이미 암시한 것을 뒷받침한다. 22일은 칠일 절기에 붙어 있지만 별도로 구별된 엄숙한 성회이지, 수송아지가 줄어드는 순서 안의 또 하루가 아니다.

04성경의 가을 절기가 묻는 사람에 따라 다른 날짜에 오는 이유

올해 날짜를 검색하면 며칠 또는 몇 주 차이 나는 답을 얻게 된다. 달 안의 날짜 번호는 논쟁거리가 아니다. 일곱째 달을 하늘의 어느 지점에 고정하는지가 문제다.

세 가지 방식이 차이의 대부분을 설명한다. 고정 랍비 달력은 미리 계산되며 인쇄된 유대 달력 대부분의 토대다. 초승달 관측 공동체는 눈에 보이는 초승달을 기다리므로 달이 다른 시민 날짜에 시작할 수 있다. 에녹서, 희년서, 쿰란 문서와 관련된 태양력 체계는 매달의 시작을 달로 정하지 않는다. Day 4는 표준 연도표를 3월 춘분에 고정하고 앞으로 세어 364일 방식을 구현한다. 이는 앱이 채택한 모델이며 모든 고대 공동체가 달력 문제를 똑같이 풀었다는 주장이 아니다.

세 번째 방식에서는 일곱째 달이 한 주에 대해 움직이지 않는다. 91일인 두 계절이 세는 날 182일에 끝나므로 일곱째 달 첫날은 언제나 세는 날 183일이다. 183일은 해마다 같은 요일에 온다. 금식일인 192일, 초막절인 197일부터 203일, 여덟째 날인 204일도 마찬가지다. 비슷한 정도가 아니다. 완전히 같다.

예루살렘 성전이 실제로 이 셈을 사용했는지는 전문가들 사이에서도 논쟁 중이다. 앱의 달력은 일상 시민 날짜 옆에 거룩한 날짜를 놓고 정한 때를 표시한다. 절기 화면은 각 절기를 쉬운 말로 설명한다. 오늘의 거룩한 날짜와 다음 안식일은 무료이며 미래 연도에는 구독이 필요하다. 성경 절기일 달력은 절기 날짜가 어떻게 정해지고 왜 달라지는지 설명한다.

05실제로 휴가가 필요한 날

토라가 분명히 명한 성회와 쉼만 따른다면 나흘이다. 1일, 10일, 15일, 22일이다. 레위기는 16일부터 21일까지 추가로 일을 금하지 않는다. 유대교 전통은 절기 중간 날에 관한 규칙을 더 두고, 디아스포라 전통은 절기일을 추가하기도 한다. 그 전통 안에서 지키는 사람은 자기 공동체의 안내를 따라야 한다.

주간 안식일도 이 22일 안에 들어온다. 364일 셈법에서는 세 번의 안식일이 그 안에 있고 어느 것도 성회와 겹치지 않아 22일 가운데 쉬는 날이 모두 일곱이 된다. 달을 기준으로 세면 겹치는 날이 해마다 달라진다. 금요일 저녁에 시작하는 금식은 화요일에 시작하는 금식과 한 주의 모양이 크게 다르다.

쓸 수 있는 휴가가 적다면 네 날을 서로 바꿀 수 있는 것으로 여기지 말고 각 날의 지시를 읽은 뒤 선택하라. 10일은 온전한 쉼과 자신을 괴롭게 하라는 명령을 함께 두어 다른 성회에는 없는 실제 문제를 만든다. 그리스도인에게 속죄일은 무엇을 뜻하는가는 그 날을 따로 다룬다.

06자주 묻는 질문