Simplex Dux ad Tempora Constituta
Plurimi dies festi a consilio incipiunt. Aliquis diem elegit, mundusque consensit eum servare. Tempora constituta aliter se habent. Scriptura moedim appellat, vocabulo Hebraico quod tempora fixa conventusque statutos significat. Non festa ab hominibus inventa, sed tempora a Deo posita: conventus in ipso anno scripti atque quarto creationis die nuntiati, cum luminaria in cælo posita sunt ut ‘sint in signa et tempora’ (Genesis 1:14).
Hic est simplex dux ad illa tempora constituta: quomodo quodque appelletur, quid significet et ubi in anno sacro cadat. Nulla eruditio requiritur, nihil memoria tenendum. Annus tantum ordine sumitur.
Sabbatum: primum tempus constitutum
Ante ullum festum annuum venit hebdomadale. Cum Scriptura tempora constituta enumerat, Sabbatum primum stat: dies septimus, ab initio quieti consecratus.
In anno sacro 364 dierum, computatione in fontibus antiquis servata, Sabbatum proprietatem insignem habet: numquam vagatur. Dies 364 exacte 52 hebdomadas efficiunt, unde dies septimus anno post annum eodem loco incidit. Non fere, sed exacte. Hebdomada non velut coniectura anno superponitur, sed ipsa anni tela est. Et quoniam omnia alia tempora constituta locum in illa tela servant, unumquodque festum singulis annis eodem hebdomadis die cadit.
Festa verna: Pascha, Azyma et Primitiæ
Annus sacer ab æquinoctio verno incipit, et mensis primus tria tempora constituta prope coniungit.
Pascha quartodecimo primi mensis die incidit. Noctem liberationis commemorat: agnum, postes, exitum ex Ægypto. Antiquissimum est festorum annuorum et ancora totius temporis verni.
Azyma postridie incipiunt et septem dies pergunt. Festinationem exitus memorant, panem cui fermentandi tempus deerat, liberationemque per integram hebdomadam producunt.
Primitiæ intra illam hebdomadam, postridie Sabbati, cadunt. Primam segetis novæ manipulum significant, ante reliquam messem oblatum: primum eius quod adhuc venturum est.
Festum Hebdomadarum: festum ad quod numeras
A Primitiis septem hebdomadas, quinquaginta dies, numera et ad Festum Hebdomadarum pervenies. Multi id Græco nomine Pentecosten noverunt, quod simpliciter ‘quinquagesimum’ significat.
Plenitudinem messis primæ notat: quod uno manipulo cœpit, seges collecta factum est. Inter tempora constituta hoc unum numerando attingitur, festum ad quod hebdomada post hebdomadam ambulas, donec dies quinquagesimus adveniat.
Festa autumnalia: Tubæ, Expiatio et Tabernacula
Post longam æstatem mensis septimus tria alia tempora constituta colligit, sicut primus. Ver annum aperuit; autumnus eum domum reducit.
Dies Tubarum primo mensis die aperitur. Dies sonitus est, vocatio ad vigilandum, congregandum, attendendum, quæ tempus sollemne subsequens nuntiat.
Dies Expiationis decimo incidit. Sollemnissimus anni dies est: quietis et cordis explorationis, afflictionis animæ atque purificationis.
Festum Tabernaculorum quintodecimo incipit et septem dies pergit, die octavo sacro conventu tempus claudente. Annos in deserto sub tabernaculis temporariis actos commemorat atque collectionem celebrat, totam denique messem domum relatam. Lætissimum anni festum est et ultimum eius tempus magnum.
Calendarium festorum quod numquam vagatur
In indice lecta tempora constituta multa memoria tenenda videri possunt. In anno autem acta simplicia fiunt, quia annus fixus pro te locos servat.
In Day 4 Festa omne tempus constitutum per annum sacrum verbis apertis disponunt: quid sit, quando incidat et cur intersit. Calendarium unumquodque festum iuxta dies cotidianos suo loco ostendit, ne duo umquam se amittant. Hodie vero quid prope stet observat: proximum Sabbatum, proximum festum et quam longe absit. Quoniam annus exacte 52 hebdomadas habet, nihil movetur. Festa biblica non iam index memoriæ mandandus, sed cursus agnoscendus fiunt.
Veni et annum suo loco conveni
Nihil horum mente retinere debes. Hoc est donum quietum temporis constituti: ipsum obviam tibi venit. Day 4 in iPhone et iPad, Android atque interreti adest et gratis aperitur: meditatio hodierna, dies tuus sacer et proximum Sabbatum, semper. Festa iam suis locis stant. Veni et vide quod proximum sit.
