Πότε Είναι το Σουκώτ; Ημερομηνίες και η Μορφή της Εβδομάδας

01Πότε είναι το Σουκώτ από το 2026 έως το 2030;

Το Σουκώτ καταλαμβάνει πάντοτε τις 15–21 Τισρί. Οι Γρηγοριανές ημερομηνίες κινούνται, οι εβραϊκές όχι. Κάθε αρχή παρακάτω είναι στην τοπική δύση και κάθε τέλος μετά την τοπική νύχτα. Διαβάστε προσεκτικά τις δύο τελευταίες στήλες, επειδή περιγράφουν τις συνδεδεμένες τηρήσεις και όχι πρόσθετες ημέρες μέσα στο ίδιο το Σουκώτ.

Τα εύρη ακολουθούν τον πολυετή πίνακα Σουκώτ και τον πίνακα Σεμινί Ατσέρετ του Hebcal. Μια τυπωμένη ημερομηνία όπως 26 Σεπτεμβρίου σημαίνει ότι η εβραϊκή ημερομηνία άρχισε την προηγούμενη εσπέρα. Δεν σημαίνει ότι όλοι μπορούν να περιμένουν ως το πρωί του Σαββάτου για να αλλάξουν βάρδια, ταξίδι ή προετοιμασία γεύματος.

Μη δανείζεστε τη δύση άλλης πόλης. Οι πίνακες σταματούν σκόπιμα στις ημερομηνίες, επειδή το Day 4 και ένας εθνικός κατάλογος αργιών δεν υπολογίζουν το τοπικό εορταστικό όριό σας. Ένα πρόγραμμα συναγωγής ή εβραϊκό ημερολόγιο που γνωρίζει την τοποθεσία δίνει τη σωστή ώρα.

02Η εβδομάδα του 2026 αλλάζει μορφή ανάμεσα σε δύο κοινότητες

Το πρώτο έτος του πίνακα αξίζει προσεκτικότερη ματιά. Αρχίζει Παρασκευή βράδυ, οπότε το Σάββατο επικαλύπτει την πρώτη φωτεινή ημέρα του Σουκώτ. Η δεύτερη ημέρα φανερώνει έπειτα τη διαφορά Ισραήλ και Διασποράς.

«Ενδιάμεση» δεν σημαίνει απλώς «συνηθισμένη εργάσιμη». Το Χολ ΧαΜοέντ συνδυάζει εορταστική τήρηση με πιο περιορισμένους κανόνες εργασίας. Μερικές απαραίτητες εργασίες, η προετοιμασία τροφής και εργασία που αποτρέπει απώλεια μπορεί να επιτρέπονται, ενώ άλλη δραστηριότητα περιορίζεται σε παραδοσιακά τηρούσες κοινότητες. Οι λεπτομέρειες είναι αρκετά σημαντικές ώστε η επισκόπηση του Χολ ΧαΜοέντ του Chabad να παραπέμπει πρακτικά ερωτήματα σε αρμόδιο ραββίνο.

Δεν είναι μία επίπεδη εβδομάδα. Είναι πολλά είδη ημέρας.

Αν ο πίνακας μπαίνει σε πρόγραμμα εργαζομένου, χρησιμοποιήστε τον ως αρχή συζήτησης και όχι ως απόφαση για την πράξη άλλου. Εβραϊκές ομολογίες, κοινότητες, νοικοκυριά και άτομα δεν λαμβάνουν όλα ίδιες αποφάσεις εργασίας. Ο ξεχωριστός οδηγός για τις εβραϊκές εορτές και την εργασία μετατρέπει τις διακρίσεις σε κατάλογο προγραμματισμού.

03Τα δύο ονόματα στο τέλος δεν είναι συνώνυμα

Το Λευιτικό περιγράφει το Σουκώτ ως επταήμερη τήρηση που αρχίζει στις 15 Τισρί και έπειτα ονομάζει ιερή σύναξη την όγδοη ημέρα. Η εβραϊκή παράδοση αντιμετωπίζει, λοιπόν, το Σεμινί Ατσέρετ στις 22 Τισρί ως αυτοτελή εορτή, ακριβώς δίπλα στο Σουκώτ και όχι ως όγδοη ημέρα μέσα στις επτά.

Το Σιμχάτ Τορά ονομάζει τον εορτασμό που ολοκληρώνει και ξαναρχίζει τον ετήσιο κύκλο ανάγνωσης της Τορά. Στο Ισραήλ συμπίπτει με το Σεμινί Ατσέρετ στις 22 Τισρί. Στα παραδοσιακά ημερολόγια της Διασποράς, το Σεμινί Ατσέρετ είναι στις 22 Τισρί και το Σιμχάτ Τορά ακολουθεί στις 23 Τισρί. Πολλές μεταρρυθμιστικές κοινότητες τα συνδυάζουν ακόμη και εκτός Ισραήλ. Το Hebcal κάνει σαφή τη διάκριση στη σελίδα αναφοράς Σεμινί Ατσέρετ.

Πόσες ημέρες είναι, λοιπόν, το Σουκώτ; Επτά. Πόσο μπορεί να διαρκεί το συνδεδεμένο φθινοπωρινό τμήμα; Οκτώ εβραϊκές ημερομηνίες στο Ισραήλ και σε κοινότητες που συνδυάζουν τις τελικές τηρήσεις ή εννέα στην παραδοσιακή Διασπορά. Η προσεκτική διατύπωση εμποδίζει μια χρήσιμη συντόμευση να αλλάξει σιωπηλά την ταυτότητα των εορτών.

Αυτή η σελίδα χειρίζεται το ημερολόγιο. Για σκηνές, προσκύνημα, χριστιανικές αναγνώσεις του Ιωάννης 7 ή Ζαχαρίας 14, πηγαίνετε στον πληρέστερο οδηγό για την Εορτή των Σκηνών για χριστιανούς. Οι χριστιανοί καταλήγουν σε διαφορετικά συμπεράσματα για την ετήσια τήρηση και ένας πίνακας προγραμματισμού δεν μπορεί να τα αποφασίσει.

04Πέντε ημέρες κάνουν το φθινόπωρο να φαίνεται συμπιεσμένο

Το Γιομ Κιπούρ είναι στις 10 Τισρί. Το Σουκώτ αρχίζει στις 15 Τισρί. Μετρήστε τις ενδιάμεσες ημερομηνίες και θα δείτε γιατί η περίοδος φαίνεται γρήγορη: η νηστεία τελειώνει μετά τη νύχτα στο κλείσιμο της 10 Τισρί, έπειτα μόνο οι 11–14 Τισρί βρίσκονται πριν ανοίξει η εορτή την επόμενη εσπέρα.

Το 2026, το Γιομ Κιπούρ τελειώνει τη Δευτέρα βράδυ 21 Σεπτεμβρίου. Το Σουκώτ αρχίζει Παρασκευή βράδυ 25 Σεπτεμβρίου. Όποιος οργανώνει γεύματα, ταξίδι, σουκά, επισκέπτες, λατρεία ή άδεια έχει περίπου τέσσερις πολιτικές ημέρες ανάμεσα στα όρια — όχι μια άδεια εβδομάδα.

Η χρονογραμμή της περιόδου των Υψηλών Εορτών δείχνει τη μεγαλύτερη πορεία από Ελούλ ως Σιμχάτ Τορά. Για προγραμματισμό, κινηθείτε πίσω από την πρώτη εσπέρα αντί μπροστά από την έντονα τυπωμένη ημερομηνία της ημέρας. Σημειώστε χωριστά χρόνο προετοιμασίας, τις πλήρεις εορτάσιμες ημέρες που τηρείτε, τυχόν όρια Χολ ΧαΜοέντ και την τελική τήρηση μίας ή δύο ημερών.

05Ένα δεύτερο ημερολόγιο μπορεί να διευκρινίσει, όχι να αντικαταστήσει

Το Day 4 χωρίζει τις 364 αριθμημένες ημέρες του σε τέσσερις εποχές των ενενήντα μίας ημερών. Μέσα σε αυτή τη σταθερή δομή, η επταήμερη Εορτή των Σκηνών και η όγδοη ημέρα που ακολουθεί επιστρέφουν στις ίδιες ημέρες του έτους και της εβδομάδας κάθε χρόνο. Οι οθόνες Calendar και Feasts κάνουν το μοτίβο ορατό και η συνδρομή ανοίγει μελλοντικά έτη για έγκαιρο προγραμματισμό.

Είναι διαφορετικός υπολογισμός από το ραββινικό εβραϊκό ημερολόγιο που χρησιμοποιείται για τις παραπάνω ημερομηνίες του Σουκώτ. Το Day 4 δεν παρέχει εβραϊκές εορταστικές ημερομηνίες ή τοπική δύση. Βάλτε τα συστήματα δίπλα δίπλα αν βοηθά η σύγκριση, αλλά πάρτε μια εκδήλωση συναγωγής, σχολική απουσία ή αίτημα εργασίας από τρέχουσα πηγή εβραϊκού ημερολογίου.

06Συχνές ερωτήσεις