住棚節是什麼時候？日期與整週安排
你打開日曆，看見住棚節橫跨兩個公曆月份。究竟該保留哪些日期？2026 年住棚節是什麼時候？這個七日節期從星期五九月 25 日日落開始，到星期五十月 2 日入夜後結束，緊接著就是八日嚴肅會。在以色列，下一天也同時慶祝歡慶妥拉節；傳統散居地做法則在第二天慶祝歡慶妥拉節，所以完整的排程區段一直持續到星期日十月 4 日入夜後。
這是簡短答案。實際工作安排取決於你在哪裡、如何守節，因為完整節日、Chol HaMoed 節期中間日、安息日與地方習慣不能互換。
2026 至 2030 年的住棚節是什麼時候？
住棚節固定在提斯利月 15–21 日。公曆日期會移動，希伯來日期不變。下表每個開始時間都是當地日落，每個結束時間都是當地入夜後。請仔細閱讀最後兩欄，因為它們描述緊接的節日，不是住棚節本身額外增加的天數。
| 年份 | 住棚節七天 | 以色列：住棚節後的最後一天 | 傳統散居地：完整節期區段結束 |
|---|---|---|---|
| 2026 | 九月 25–十月 2 | 八日嚴肅會與歡慶妥拉節，十月 2–3 | 歡慶妥拉節後，十月 4 |
| 2027 | 十月 15–22 | 十月 22–23 | 十月 24 |
| 2028 | 十月 4–11 | 十月 11–12 | 十月 13 |
| 2029 | 九月 23–30 | 九月 30–十月 1 | 十月 2 |
| 2030 | 十月 11–18 | 十月 18–19 | 十月 20 |
這些日期範圍依據 Hebcal 的多年住棚節表與八日嚴肅會表。像九月 26 這樣印在日曆上的日期，表示相應的希伯來日期已在前一晚開始；它不表示每個人都能等到星期六早晨，才去調整班次、行程或備餐。
不要借用另一座城市的日落時間。這些表刻意只列日期，因為 Day 4 與全國節日清單都不會計算你所在地的節期邊界。當地會堂的日程，或能辨識位置的希伯來曆，才會提供正確鐘點。
2026 年這一週在兩種社群中形狀不同
表中第一年值得細看。它從星期五晚上開始，所以安息日與住棚節第一個白天重疊；第二天則顯出以色列與散居地的差異。
| 公曆晚上與白天 | 希伯來日期 | 以色列 | 傳統散居地 |
|---|---|---|---|
| 星期五九月 25–星期六九月 26 | 提斯利月 15 日 | 住棚節完整節日 | 住棚節完整節日 |
| 星期六九月 26–星期日九月 27 | 提斯利月 16 日 | Chol HaMoed 節期中間日 | 住棚節第二個完整節日 |
| 星期日九月 27–星期四十月 1 | 提斯利月 17–20 日 | Chol HaMoed 節期中間日 | Chol HaMoed 節期中間日 |
| 星期四十月 1–星期五十月 2 | 提斯利月 21 日 | 大和散那日，屬於節期中間日 | 大和散那日，屬於節期中間日 |
| 星期五十月 2–星期六十月 3 | 提斯利月 22 日 | 八日嚴肅會與歡慶妥拉節 | 八日嚴肅會 |
| 星期六十月 3–星期日十月 4 | 提斯利月 23 日 | 節期區段後的普通日期 | 歡慶妥拉節 |
「中間日」並不簡單等於「普通工作日」。Chol HaMoed 把節日遵守與較有限的工作規則結合起來。傳統守節社群可能允許某些必要工作、食物準備，以及避免損失的工作，同時限制其他活動。細節相當多，因此 Chabad 的 Chol HaMoed 概覽建議把實際問題交給合資格的拉比。
這不是平坦的一週，而是幾種性質不同的日子。
如果這張表要放進員工排班，請把它當作開啟對話的工具，而不是裁定別人實踐方式的判決。猶太宗派、社群、家庭與個人並不都作出相同的工作決定。猶太節日與工作另文會把這些差異整理成規劃清單。
最後兩個名稱不是同義詞
利未記把住棚節描述為從提斯利月 15 日開始的七日節期，然後又提到第八日的聖會。因此，猶太傳統把提斯利月 22 日的八日嚴肅會視為獨立節日：它直接緊鄰住棚節，卻不是七日之內的「第八天」。
歡慶妥拉節是慶祝年度妥拉誦讀週期完成並重新開始。在以色列，它與提斯利月 22 日的八日嚴肅會同日。傳統散居地日曆則把八日嚴肅會放在提斯利月 22 日，歡慶妥拉節放在提斯利月 23 日。許多改革派社群即使在以色列境外，也把兩者合併。Hebcal 的八日嚴肅會參考頁清楚列出這項差別。
所以住棚節有多少天？七天。與它相連的秋季區段可以占多少天？在以色列及合併最後兩項守節的社群中，是八個希伯來日期；傳統散居地做法則是九個。謹慎的措辭能防止一個實用簡稱，悄悄改變各節日的身分。
本頁處理日期。關於棚屋、朝聖、約翰福音 7 章的基督教解讀，或撒迦利亞書 14 章，請閱讀更完整的基督徒住棚節指南。基督徒對每年是否守節有不同結論，一張排程表不能替他們裁定。
五天讓秋季顯得格外緊湊
提斯利月 10 日是贖罪日；到了提斯利月 15 日，住棚節便展開。數一數中間日期，就會明白為什麼這個季節如此匆促：禁食在提斯利月 10 日結束後的入夜時分停止，而節期在下一個晚上開始以前，只有提斯利月 11–14 日夾在其中。
2026 年，贖罪日在星期一九月 21 日夜間結束，住棚節在星期五九月 25 日夜間開始。需要安排餐食、出行、搭建棚屋、接待客人、敬拜或請假的人，在兩個邊界之間大約只有四個公曆日，不是毫無雜事的一整週。
大節期季節時間線會顯示從以祿月直到歡慶妥拉節的完整進程。規劃時應從第一個晚上倒推，不是從粗體白天日期往後數。請分別標出準備時間、你所遵守的完整節日、任何節期中間日限制，以及最後一日或兩日的守節。
第二套日曆可以澄清，卻不能取代
Day 4 把自身 364 個計算日安排成四季，每季九十一天。在這套固定結構中，它的七日住棚節與緊接的第八日，每年都回到相同的年日與星期位置。「日曆」和「節期」畫面會顯出這個模式，訂閱則開放未來年份，以便提前規劃。
這與上面住棚節日期所採用的拉比希伯來曆不同。Day 4 不提供猶太節日日期，也不計算當地日落。若把兩套系統並列有助理解，可以這樣做；但會堂活動、學校請假或工作場所申請，仍應採用當年的希伯來曆資料。
常見問題
今年住棚節落在哪些日期？
2026 年住棚節從星期五九月 25 日日落開始，到星期五十月 2 日入夜後結束。這七天是提斯利月 15–21 日，屬於希伯來年 5787。八日嚴肅會緊接著開始。相連區段在以色列及合併歡慶妥拉節的社群於十月 3 日結束，在傳統散居地做法中則於十月 4 日結束。
哪些日子是完整節日，哪些是節期中間日？
在以色列，提斯利月 15 日是開頭的完整節日，提斯利月 16–21 日是 Chol HaMoed。傳統散居地做法把提斯利月 15 和 16 日都視為完整節日，之後是五個中間日。Chol HaMoed 有自己的工作規則，並非完全普通；個人做法應向所屬社群確認。
八日嚴肅會和歡慶妥拉節如何接在最後？
住棚節七天一結束，八日嚴肅會便開始。它是提斯利月 22 日的獨立節日。以色列與許多改革派社群在同一天慶祝歡慶妥拉節；傳統散居地日曆則把歡慶妥拉節放在提斯利月 23 日，使相連的排程區段多一天。
整個節期實際需要請多少假？
沒有普遍適用的請假總數。傳統守節把開頭一個完整節日——散居地是兩日——以及最後一日或兩日視為工作受限。安息日可能與它們重疊，Chol HaMoed 的需要也因工作與社群而異。請數算自己的班次，納入日落前提早離開的時間，並確認自己實際遵守的日期。
先在日曆上誠實寫下一句：「從前一晚開始。」再標明每種日子的性質。這一點精確，就能為家庭、會眾、學校或工作場所省下一整週原本可以避免的混亂。
