Day 4와 함께 성경 연대표 읽기
연도 숫자는 정확해 보여도 그 배경은 단순하지 않습니다. Day 4는 성년을 창세기년 체계에 놓습니다. 따라서 성경 연대표는 날짜와 전제를 함께 읽어야 합니다. 이 안내서는 족보, 역사 연대와 일상적인 달력 사용을 구분합니다.
성경 연대표 도표에는 날짜만이 아니라 범례가 필요하다
색이나 화면 크기를 따지기 전에 다섯 가지 공개 사항을 찾으십시오.
- 창세기 5장과 11장의 나이는 어느 성경 본문에서 왔습니까? 마소라 본문입니까, 칠십인역입니까, 사마리아 오경입니까?
- 족보를 해마다 이어지는 완전한 사슬로 다룹니까, 아니면 세대를 건너뛸 수 있는 계보로 다룹니까?
- 이집트 체류 기간, 사사 시대, 공동 통치, 포로기 이후의 햇수는 어떤 계산을 따릅니까?
- 이집트, 아시리아, 바빌론, 페르시아, 그리스, 로마는 어떤 외부 연대기에 고정되어 있습니까?
- 날짜는 정확한 값으로 제시됩니까, 근사값입니까, 전통적인 값입니까, 논쟁 중인 값입니까?
제임스 어셔의 유명한 기원전 4004년이라는 날짜는 창세기에 인쇄되어 있던 것이 아닙니다. 그는 성경의 나이와 간격, 전해진 수치에 대한 특정한 읽기, 그리고 고전 연대기를 모아 그 값을 구성했습니다. 전통적인 랍비 기원은 창조를 기원전 3761년에 놓습니다. 칠십인역 수치로 세운 그리스 그리스도교 연대기는 훨씬 이른 시점, 흔히 기원전 6천년기 중반 무렵에서 시작합니다. 성경은 하나인데 물려받은 셈은 여럿입니다. 본문의 수치와 역사의 이음매가 서로 다르기 때문입니다.
창조의 날이 얼마나 길었는가는 또 다른 문제입니다. 젊은 지구 관점의 독자들은 엿새와 끊이지 않는 족보를 연대기로 다룰 수 있습니다. 오랜 지구 관점의 독자들은 그 날들을 문학적으로, 유비적으로, 또는 시대와 관련지어 읽을 수 있습니다. 창세기가 어느 정도의 나이를 허용하는지에 대해 판단을 보류하는 신자들도 있습니다. 도구는 하나의 모형을 고를 수 있습니다. 다만 그 선택을 유일하게 신실한 읽기인 것처럼 위장해서는 안 됩니다.
날짜에서 시작해 연대의 근거 살피기
Day 4 달력에서 일반 날짜, 거룩한 월일과 창세기년을 구분하세요. 같은 달력상의 위치를 서로 다른 측면에서 나타냅니다. AM 숫자는 한 연대 체계의 계산이지 독립적으로 관측한 지구의 나이가 아닙니다.
노트에 본문의 내용, 해석자가 연결한 연대, 앱의 표시를 따로 적으세요. 세대나 사건을 연결하기 전에 성경 구절을 적습니다. 아담에서 예수까지의 족보 안내는 혈통과 완전한 역사 연대표를 구분하는 데 도움이 됩니다. 오늘의 날짜가 논쟁 중인 고대의 모든 연결을 증명하지는 않습니다.
아브라함 이전의 햇수가 그토록 크게 어긋나는 이유
창세기 5장과 11장은 아버지가 된 나이와 전체 수명을 제시합니다. 그러나 주요 본문 증거들이 언제나 같은 부친 나이를 주지는 않습니다. 칠십인역의 여러 수치는 마소라 전승과 비교할 때 특정한 연결 고리에서 100년을 더하고, 사마리아 오경은 또 다른 양상을 보입니다. 그리스어 본문에는 누가복음 3:36에 반영된 홍수 이후 계보의 두 번째 가이난도 들어 있습니다. 각 열을 더해 보면 창조부터 아브라함까지의 합계가 천 년 넘게 벌어집니다.
그다음에는 해석이 들어옵니다. 성경의 다른 족보에서 “낳았다”는 말은 직계 부모 자식이 아니라 조상 관계를 가리킬 수 있습니다. 다만 숫자로 제시된 나이 때문에 창세기의 사슬이 여전히 연속적인지에 대해서는 연대기 학자들의 의견이 갈립니다. 이집트 체류 기간 계산은 출애굽기 12:40을 서로 다르게 읽을 수 있습니다. 사사들의 시대는 겹칠 수도 있고 차례로 이어질 수도 있습니다. 왕들의 통치에는 즉위년과 공동 통치가 얽혀 있습니다. 페르시아 시대에서는 랍비 연대기와 통상적인 역사 연대기가 크게 갈라집니다.
그래서 “창조부터 이어지는 정확한 연대표”라는 주장에는 각주가 필요합니다. Anno Mundi 수를 관측값처럼 다루기 전에 현재 히브리력 연도에 관한 질문 안내를 읽으십시오. 기원 연수는 전통 안에서 이루어진 계산이지 창조 때 이루어진 측정이 아닙니다.
자주 묻는 질문
Day 4의 AM 연도가 성경 연대 논쟁을 해결하나요?
아니요. 창세기년은 한 연대 체계 안에서 해를 세는 방식입니다. 본문 전승, 족보 해석과 역사적 연결에 따라 합계가 달라질 수 있습니다. Day 4가 밝힌 체계가 모든 사본이나 해석자의 일치를 뜻하지는 않습니다.
연대표들은 왜 아브라함 이전 날짜에서 서로 다른가요?
마소라 본문과 칠십인역과 사마리아 오경은 창세기 5장과 11장의 여러 연결 고리에서 서로 다른 나이를 보존합니다. 또 해석자들은 족보가 세대를 건너뛰는지, 그 수치를 어떻게 더해야 하는지를 두고 의견이 갈립니다. 이런 차이가 쌓여 천 년이 넘게 벌어지며, 체류 기간과 사사 시대와 통치 연수와 외부 역사 기준점에 관한 이후의 질문은 아직 시작도 하지 않은 상태입니다.
미국 의회도서관 — 어셔의 Annals · 성경 본문 전승에 관한 에마누엘 토브 · Ronald Hendel, The Text of Genesis 1–11
날짜 하나와 질문 하나를 함께 남기세요. Day 4 달력을 열고 그 연도 뒤의 본문으로 돌아가세요.
