Applicationes calendarii liturgici: quae traditioni tuae conveniat?

01Applicationem calendarii liturgici primum ex traditione elige

Catholicis: Universalis. Calendarium plenum cum sanctis et festis, lectiones Missae, Horas integras et calendaria localia aut nationalia eligenda praebet. Applicationes omnes dies sine conexione servant potius quam conexionem cotidianam requirunt. Index iOS Civitatum Foederatarum die recensionis emptionem semel factam $9.99 ostendebat, cum emptionibus auditionis et translationis ad libitum. Pretia Android et monetae tabernarum variant. Universalis insolite plena est ei qui calendarium, Missam et officium uno loco habere vult.

Anglicanis: Church of England Daily Prayer. Applicatio officialis Precationem Matutinam, Vespertinam et Nocturnam in formis hodiernis Common Worship et traditis Book of Common Prayer componit. Lectiones NRSV, psalmos, cantica, varietates temporum et notitias dierum festorum, festivitatum et commemorationum continet. Officia proximorum dierum in rete gratuita sunt. Subscriptio annua intra applicationem spatium dierum extendit et usum sine conexione aperit. Est applicatio lectionarii Anglicani pro Ecclesia Angliae, non promissio omnibus provinciis Anglicanis congruendi.

Orthodoxis: GOARCH Daily Readings. Archidioecesis Graeca Orthodoxa Americae dicit applicationem suam typicon et lectionarium Patriarchatus Oecumenici sequi. Scripturam cotidianam, sanctos, regulas ieiunii, preces et festa mobilia ostendit. Taberna iOS Civitatum Foederatarum die recensionis eam $0.99 indicabat, cum Android quoque a GOARCH conexo. Paroecia Orthodoxa sub alia iurisdictione commemorationes locales aut usus diversos habere potest; itaque paroeciam ipsam consule potius quam indicem tabernae generalem pro auctoritate habeas.

Lutheranis: usui tuo apta elige. Concordia Publishing House applicationem PrayNow non iam sustentatam per InPrayer substituit. InPrayer subsidia diebus alligata, qualis est Treasury of Daily Prayer, per subscriptiones materiae solutas offert, additis signationibus et widget. Devotioni Lutheranae personali directius servit quam plenae dispositioni congregationis. Sundays and Seasons apud Augsburg Fortress subscriptio est in navigatro ad cultum ELCA disponendum, non simplex calendarium telephoni. Lectionarium trium annorum sequitur et liturgias, textus NRSVue, preces, musicam et materiam temporum disponendorum praebet. Diversa corpora Lutherana calendariis et subsidiis inter se coniunctis sed non identicis utuntur.

02Lectiones, festa, colores et usus sine conexione

Applicatio quae festum hodiernum ostendit fortasse solum titulum exhibet. Alia propria, lectiones, vitas sanctorum, regulas ieiunii aut officium plenum praebet. Statue quid tibi significare debeat «annum ecclesiasticum ostendere».

Universalis textus Missae Catholicae et Horas dat, usu sine conexione in applicatione empta insito. Church of England Daily Prayer officia cotidiana integra et fenestram mensis futuri in rete praebet, usu sine conexione in subscriptione contento. GOARCH Daily Readings lectionarium, sanctos et regulas ieiunii ecclesiae suae in unum coniungit. Sundays and Seasons multo altius quam calendarium consumptoris descendit, quia ad materiam cultus componendam et ad contenta liturgica licentiata administranda facta est. InPrayer levior et devotionalis est.

Colores liturgici utilem orientationem praebent, sed codicem colorum universalem non constituunt. Albus, ruber, viridis, violaceus, niger, caeruleus, aureus aliique colores usus probatos aut consuetos diversos per ecclesias habent. Applicatio quae hodiernum diem secundum unum ritum viridem pingit non refutavit paroeciam alio colore utentem. Editionem, regionem, dioecesim aut iurisdictionem, linguam et lectionarium verifica antequam paginae credas.

Si verum propositum tuum ratio Scripturae personalis per annum est potius quam lectiones publicae constitutae, applicationes rationum lectionis Bibliorum compara. Lectionarium et ratio Bibliae intra annum aliis quaestionibus respondent.

03Breve glossarium anni ecclesiastici

Lectionarium significat ordinatam seriem lectionum Scripturae cultui assignatarum. Alii cycli uno anno currunt, alii pluribus. Lectionaria dominicalia et cotidiana etiam intra unam traditionem differre possunt.

Propria sunt partes diei aut tempori certo assignatae, ut lectiones, preces, antiphonae aut collectae. Fasciculus exactus ex ritu variat. «Proprium» hic significat assignatum, non moraliter praestantius.

Tempus per annum nomen Catholicum Romanum est hebdomadibus numeratis extra tempora maiora. Aliae ecclesiae occidentales de tempore post Epiphaniam aut post Pentecosten loquuntur. Calendaria Orthodoxa cyclum suum aliis vocabulis et aliis punctis referendis ordinant.

Cyclus temporalis eventus vitae Christi per Adventum, Nativitatem, Quadragesimam, Pascha et tempora cognata sequitur. Cyclus sanctoralis sanctos et commemorationes per dies fixos sequitur. Duo uno die convenire possunt, et rubricae praecedentiam determinant. Calendarium pulchrum quod illum concursum pro ritu tuo solvere non potest mera ornatio est.

04Cur Pascha differre possit nulla applicatione errante

Omnes computationes Paschatis Christiani festum ad diem Solis et ad regulam paschalem acceptam referunt. Calendaria quibus illa regula exercetur non semper congruunt. Plurimae ecclesiae occidentales calendario Gregoriano utuntur. Multae ecclesiae Orthodoxae computationem paschalem calendarii Iuliani retinent, etiam ubi calendarium reformatum quibusdam festis fixis adhibetur. Usus ecclesiae localis momentum habet, neque omnis iurisdictio Orthodoxa omnem quaestionem calendarii eodem modo tractat.

Dies Iuliani et Gregoriani nunc tredecim diebus differunt pro diebus saeculi vicesimi et vicesimi primi inter se respondentibus, sed Pascha non invenitur tredecim diebus ad exitum occidentalem simpliciter additis. Tabulae quoque lunares et ordo regularum momentum habent. Quibusdam annis celebrationes congruunt. Aliis discedunt.

Plena explicatio cur Pascha Orthodoxum alio die cadat ad proprium ducem pertinet. Computatio generalis in tractatu cur dies Paschatis mutentur explicatur. Hic doctrina emptoris simplex est: primum iurisdictionem elige, deinde applicationem. Diversum non est vitiosum.

05Ubi Day 4 non convenit

Day 4 instrumentum falsum est si annum ecclesiasticum Catholicum Romanum, Anglicanum, Lutheranum aut Orthodoxum quaeris. Nullum lectionarium, nullum calendarium sanctorum, nullos colores liturgicos, nulla propria ritui accommodata habet. Paginae eius Calendar et Feasts tempora constituta biblica in ratione 364 dierum aequinoctio ancorata sequuntur. Subscriptores dies speciales proprios addere possunt, sed hoc applicationem in calendarium ecclesiasticum officiale non convertit.

Iuxta calendarium alicuius traditionis stare potest ei lectori qui Leviticum 23 cum anno ecclesiastico posteriore confert. Simplex dux temporum constitutorum illam compagem separatam explicat. Noli Day 4 adhibere ut fontem paroecialem aut confessionalem substituas.

Antequam ullam applicationem emas, regionem, dioecesim, ritum, provinciam aut iurisdictionem constitue, si offeruntur. Unum festum venturum cum calendario paroeciali officiali confer. Lectiones constitutas aperi. In modum aeroplani transi. Condiciones renovationis inspice. Quinque minuta ostendent utrum calendarium tuum inveneris an tantum aliquod calendarium.

06Quaestiones frequentes