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历法

在从创世起算的 364 天神圣历法模型中查看今天,随时知道自己走到了哪里。


共 46 篇文章,第 16–30 篇 · 第 2 页,共 4 页

圣经如何看待时间?

圣经如何看待时间?时间由神创造,受天上光体衡量,也盛载神所指定的时刻;它既有反复节律,也从起点走向终点。本文检验“希腊人看圆环、希伯来人看直线”的流行口号,说明为何螺旋更贴近经文,并把创世记、传道书、希伯来书与启示录放在同一幅图中,也解释 chronos、kairos 与 Day 4 各自能说什么、不能说什么。

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目击新月还是计算历法:谁来决定?

目击新月还是计算历法?本文比较合朔、初见月牙、满月与算术四种月首规则,追查 Hillel II 故事背后六百年的证据、dechiyot 延期规则及两种方法能让同一节期相差多久。文章把真正争点放回权威:谁有资格宣布月份开始;也说明 Day 4 的364日年为何不替任何一方裁决,更不把日期不同的信徒说成错误或受骗。

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死海古卷历法究竟说了什么

死海古卷历法以364日组成52个完整周,昆兰文本把日期与祭司班次相连。本文逐项说明4Q317至4Q330等文献实际包含什么、为何与耶路撒冷争论、是否真正使用,以及没有任何古卷写明怎样修正每年约一天又四分之一的季节漂移。Day 4采用相似形状,却不声称古卷规定其Waiting Space,也不宣称这必是圣殿历法。

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