曆法聖經怎樣談時間？本文從創世記的起初、第四日光體、mo'adim 與 Augustine 出發，拆解「希臘人循環、希伯來人直線」的簡化，說明聖經時間既有不可重複的起點與終點，也有安息日與節期回歸的節奏；並比較 chronos、kairos、364日年與 Waiting Space，讓你看見向前展開的螺旋。
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閱讀文章→ 曆法亞比雅班次把撒迦利亞置於祭司輪班制度中。本文順著秋季出生的算法逐步推演，再檢驗這條熱門時間線所需的每項假設。
閱讀文章→ 曆法目擊新月與計算曆法各把月份起點放在哪裡？合朔、初見蛾眉月、滿月或固定算術，是四種互不相同的規則。本文追查經文沉默、古代見證制度、Hillel II傳說與延期規則的歷史證據，說明一日甚至整月的節期差距如何形成；公平呈現卡拉派、拉比傳統及其他群體的理由，不替 Day 4 宣布哪一方勝出。
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閱讀文章→ 曆法死海古卷曆法採364日、五十二個完整星期，並把祭司輪值、節期和安息日排進固定週期。本文逐項查看昆蘭洞穴出土的曆法文獻、六年輪班表、與耶路撒冷的爭議，以及學者對「是否真正使用過」的不同答案，也說明古卷能證明這套年形古老且包含實務細節，卻不能證明它必是聖殿曆法，更沒有留下修正每年季節漂移的明文規則。
閱讀文章→ 曆法以諾曆法把一年編成 364 日：四個季度各 91 日，每季三個月按 30／30／31 日排列，所有日期固定在星期中的同一天；但文本沒有解釋每年餘下的約一天又四分之一。
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