2026年10月15日 时代 启示录四骑士的含义来自《启示录》《撒迦利亚书》和《以西结书》。公平解读白、红、黑和灰绿色马上的骑士。
阅读文章→ 2026年10月14日 时代 ‘行毁坏可憎的’是什么意思，要从《但以理书》的希伯来语说起。比较三处经文、安条克四世、公元70年与基督教的未来解读。
阅读文章→ 2026年10月10日 时代 耶稣何时再来？圣经没有给出日期，并且明说日期不为人知；但它又吩咐人辨认季节。本文说明马太福音24:36排除和未排除的事。
阅读文章→ 2026年10月10日 时代 理解 Day 4 的圣年日期、创世纪年和圣经家谱，同时认识圣经时间线背后的文本依据、历史连接与解释前提。
阅读文章→ 2026年10月8日 时代 马太福音24:14的含义，在于福音要向万民作见证，而不是提供耶稣再来的倒计时。本文结合讲论上下文，说明万民与现代国家、族群的区别，比较首世纪应验与未来完成的读法，并解释宣教和圣经翻译统计为何各有定义、存在重叠，不能化作最后一道日期门槛。使命呼召信徒忍耐、参与和关爱邻舍，不是解码隐藏的时钟。
阅读文章→ 2026年10月6日 时代 但以理的七十个七究竟从哪一道谕令起算？选择古列、大流士、以斯拉或尼希米，终点可相差一个世纪。本文把四个候选锚点放进同一张表，逐项展示490年、483太阳年与360日先知年算法，也公平说明马所拉重音、末一七前是否有间隔，以及未来派、历史派和过去派各自如何处理经文接缝；不以 Day 4 名义裁决，更不推算基督再临日期。
阅读文章→ 2026年10月4日 时代 我们正活在末世吗？新约从五旬节开始称“末后的日子”，却从未给末日定日期；马太福音24章也为自己的征兆清单分了层次。
阅读文章→ 2026年10月2日 时代 了解耶稣为何生于公元前 4 年或更早、小狄奥尼修斯如何在 525 年确立主后纪年、为何没有公元零年，以及 BCE 与 CE 改变了什么。
阅读文章→ 2026年10月1日 时代 马加比家族是谁？认识这个领导反抗、重献圣殿的祭司家族，以及建立哈斯蒙尼王朝的后人，读懂福音书背后的政治与宗教世界。
阅读文章→ 2026年9月27日 时代 根据希律之死、提比略在位年数和居里扭人口登记难题，考察耶稣出生于哪一年，并谨慎说明公元前 6–4 年的历史估计。
阅读文章→ 2026年9月26日 时代 失败的末世日期预言常出现相似成分：挑选历史起算年、把预言中的日换成年、假定一代人的长度，或在期限落空后修订解释。本文比较米勒、罗素、惠森南特与坎平的案例，核对计算与史料，区分原始主张和后来的说法，并给出五个检验问题。不是每次预测都用同一配方，承认错误也值得看见；Day 4不设定基督再来的日期。
阅读文章→ 2026年9月16日 时代 兽的印记是什么？阅读《启示录》13 章中的敬拜与买卖场景、666/616 的尼禄理论、科技说法，以及对误领印记的恐惧。
阅读文章→ 2026年9月15日 时代 逐章解释《但以理书》：六个宫廷故事、四个异象、两种语言，以及一个贯穿全书的宣告——至高者统管列国。
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