時代
歴史の転換点を聖なる一年の上に配置——天地創造から続く時代を歩めます。
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「荒廃をもたらす忌むべきもの」とは何か
「荒廃をもたらす忌むべきもの」の意味は、ダニエル書のヘブライ語から始まります。三つの箇所、アンティオコス4世、紀元70年、将来についてのキリスト教の読み方を比較します。
記事を読む「それから終わりが来る」：マタイ24:14の意味
マタイ24:14の意味は、王国の福音がすべての民へ届く世界的な宣教命令にあります。「諸国民」は現代の国家一覧と同じではありません。未到達の民族集団と聖書翻訳の二〇二六年八月の統計が示すこと、示せないことを区別し、重なり合う推計をキリストの再臨日を割り出すカウントダウンに変えず、証しへの招きとして読みます。
記事を読むダニエルの七十週を並べて比較する
ダニエルの七十週を、キュロス、ダレイオス、エズラへのアルタクセルクセス、ネヘミヤへのアルタクセルクセスという四つの起点候補と計算表で比較します。週を年と読む根拠、太陽年と360日年の差、マソラのアクセント、最後の一週の前に隔たりを置くかをめぐる未来派・歴史主義・過去成就派の読みを公平に並べ、再臨の日付を出しません。
記事を読む私たちは終末の時代に生きているのか
私たちは終末の時代に生きているのでしょうか。新約聖書は終わりの日々をペンテコステから始まるものとし、終わりの日付を定めません。マタイ福音書のしるしを本文に沿って整理します。
記事を読むイエスはなぜ紀元前4年に生まれたのか――そしてなぜゼロ年がないのか
イエスが紀元前4年かそれ以前に生まれたとされる理由、ディオニュシウスが525年にAD紀年を作った経緯、ゼロ年が存在しない理由、BCEとCEで何が変わるのかを整理します。
記事を読む外れた終末予言が繰り返される理由
外れた終末予言には、起点となる年の選択、日を年に換える規則、世代の長さの仮定、失敗後の修正など、繰り返し現れる型があります。四つの事例をたどり、史料で確認できる主張と解釈上の選択を分けます。次の予測を読む前に、計算の前提、検証できる条件、金銭や生活への要求を確かめる五つの問いを紹介します。
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