Γιατί αλλάζουν ημερομηνίες οι εβραϊκές γιορτές κάθε χρόνο;

01Γιατί οι εβραϊκές γιορτές αλλάζουν ημερομηνίες κάθε χρόνο σε πολιτικό ημερολόγιο

Το σταθερό εβραϊκό ημερολόγιο είναι σεληνοηλιακό. Οι μήνες ακολουθούν υπολογισμένο σεληνιακό κύκλο, όμως τα έτη διατηρούνται κοντά στις ηλιακές εποχές. Δώδεκα σεληνιακοί μήνες έχουν συνολικά περίπου 354 ημέρες. Ένα γρηγοριανό έτος έχει κατά μέσο όρο 365,24. Απομένει διαφορά σχεδόν έντεκα ημερών.

Ας υποθέσουμε ότι μια γιορτή είναι στις 23 Απριλίου φέτος. Χωρίς άλλη προσαρμογή, η επόμενη εβραϊκή επέτειος φτάνει μετά από άλλους δώδεκα σεληνιακούς μήνες, περίπου έντεκα ημέρες νωρίτερα στο γρηγοριανό πλέγμα. Μπορεί να πέσει γύρω στις 12 Απριλίου. Άλλο ένα κοινό εβραϊκό έτος μπορεί να τη φέρει προς την 1η Απριλίου.

Αυτό δεν μπορεί να συνεχίζεται απεριόριστα για μια ανοιξιάτικη γιορτή. Το ημερολόγιο εισάγει έναν δέκατο τρίτο μήνα επτά φορές σε κύκλο δεκαεννέα ετών. Ο επιπλέον μήνας προσθέτει τριάντα ημέρες, οπότε η επόμενη εμφάνιση πηδά αργότερα αντί να μετακινηθεί άλλες έντεκα ημέρες νωρίτερα. Ο οδηγός για το γιατί το εβραϊκό ημερολόγιο προσθέτει δέκατο τρίτο μήνα εξηγεί τις θέσεις του κύκλου και τα Αδάρ Ι και ΙΙ.

Γι’ αυτό η φράση «οι εβραϊκές γιορτές μετακινούνται» είναι χρήσιμη συντομογραφία, αλλά από μία άποψη ανάποδη. Οι εβραϊκές επέτειοί τους μένουν. Το γρηγοριανό ημερολόγιο τοίχου είναι το μεταβαλλόμενο σύστημα συντεταγμένων.

02Οι σταθερές εβραϊκές ημερομηνίες συναντούν έτη έξι πιθανών διαρκειών

Δεν περιέχει κάθε κοινό εβραϊκό έτος τον ίδιο αριθμό ημερών. Τα κοινά έτη μπορούν να έχουν 353, 354 ή 355 ημέρες, ενώ τα δίσεκτα 383, 384 ή 385. Η παραλλαγή προέρχεται εν μέρει από το αν οι μήνες Χεσβάν και Κισλέβ έχουν 29 ή 30 ημέρες. Οι κανόνες αναβολής καθορίζουν επίσης πότε μπορεί να αρχίσει το Ρος Ασανά.

Αυτές οι λεπτομέρειες εξηγούν διαφορές μίας ή δύο ημερών που η απλή εξήγηση των έντεκα ημερών δεν μπορεί να προβλέψει. Εξηγούν επίσης γιατί το να γνωρίζετε ότι ένα έτος είναι δίσεκτο δεν αρκεί για να υπολογίσετε κάθε γιορτή με το χέρι. Το πόσες ημέρες έχει ένα εβραϊκό έτος ακολουθεί αυτές τις έξι διάρκειες.

Υπάρχει άλλη μία πηγή σύγχυσης. Οι εβραϊκές ημερομηνίες αλλάζουν το βράδυ και όχι τα πολιτικά μεσάνυχτα, ενώ η παραδοσιακή πρακτική χειρίζεται προσεκτικά το διάστημα από τη δύση ως τη νύχτα. Αν ένα πρόγραμμα γράφει το Γιομ Κιπούρ στις 21 Σεπτεμβρίου, η τήρησή του αρχίζει το βράδυ της 20ής. Ένας μετατροπέας μπορεί να εμφανίζει την ημερήσια ημερομηνία, ενώ η ανακοίνωση μιας συναγωγής τονίζει το προηγούμενο βράδυ. Και τα δύο μπορούν να αναφέρονται στην ίδια εβραϊκή ημερομηνία.

03Οι νωρίτερες και αργότερες ημερομηνίες εβραϊκών γιορτών στη σύγχρονη εποχή

Αυτά είναι πρακτικά γρηγοριανά όρια, όχι διαχρονικά άκρα. Ο πίνακας συνοψίζει τις νωρίτερες και αργότερες πρώτες ημερήσιες ημερομηνίες που επιστρέφουν τα δημοσιευμένα δεδομένα του Hebcal για το 2000–2099. Κάθε τήρηση αρχίζει το βράδυ πριν από αυτή την ημερομηνία. Τοπική πρακτική, διαφορετική διάρκεια στο Ισραήλ και τη διασπορά και ειδικές τηρήσεις μπορούν να επηρεάσουν την εμφάνιση.

Μη χρησιμοποιείτε τα όρια ως αλγόριθμο μετατροπής. Το σταθερό εβραϊκό ημερολόγιο μετατοπίζεται αργά σε σχέση με το γρηγοριανό έτος σε πολύ μεγάλες περιόδους, άρα ένας πίνακας για όλες τις εποχές θα χρειαζόταν δηλωμένη εποχή αναφοράς. Ο πίνακας είναι για πρακτικό σχεδιασμό μέσα σε καθορισμένο αιώνα. Για συγκεκριμένο έτος, ελέγξτε ένα έγκυρο εβραϊκό ημερολόγιο.

Η σχέση διαφέρει και ανά ομάδα γιορτών. Οι γιορτές του Τισρί διατηρούν τα μεταξύ τους διαστήματα επειδή οι εβραϊκές ημερομηνίες τους μοιράζονται έναν μήνα. Αν το Ρος Ασανά είναι αργά στο πολιτικό ημερολόγιο, το Γιομ Κιπούρ και το Σουκότ θα είναι επίσης αργά. Το Πέσαχ και το Σαβουώτ διατηρούν παρόμοια το εβραϊκό τους διάστημα.

04Το δεκαεννεαετές μοτίβο βοηθά, αλλά δεν αντιγράφεται τέλεια

Μετά από δεκαεννέα εβραϊκά έτη, 235 σεληνιακοί μήνες πλησιάζουν δεκαεννέα ηλιακά έτη. Γι’ αυτό μια γιορτή συχνά επιστρέφει κοντά στη γρηγοριανή ημερομηνία πριν από δεκαεννέα χρόνια. Το «κοντά» είναι η υπεύθυνη λέξη. Ο εβραϊκός κύκλος μπορεί να έχει διαφορετικό σύνολο ημερών. Ένα γρηγοριανό διάστημα δεκαεννέα ετών περιέχει συνήθως τέσσερις ή πέντε εμβόλιμες ημέρες, αλλά αν διασχίζει ένα μη δίσεκτο έτος αιώνα μπορεί να έχει τρεις. Η ακριβής επανάληψη πολιτικής ημερομηνίας δεν εγγυάται.

Για σχεδιασμό, αρχίστε από τη γνωστή εβραϊκή ημερομηνία και συμβουλευτείτε ένα πολυετές εβραϊκό ημερολόγιο. Αν το επόμενο έτος είναι κοινό, περιμένετε την πολιτική ημερομηνία περίπου έντεκα ημέρες νωρίτερα. Αν πρόσθετο Αδάρ πέφτει ανάμεσα στις εμφανίσεις, περιμένετε καθαρή κίνηση περίπου δεκαεννέα ημέρες αργότερα. Η ημέρα της εβδομάδας αλλάζει επίσης, επειδή η διάρκεια του έτους δεν είναι κάθε φορά ακέραιος αριθμός εβδομάδων.

Το αποτέλεσμα είναι αναγνωρίσιμο πριονωτό μοτίβο: νωρίτερα, νωρίτερα, ύστερα αργότερα μετά την παρεμβολή. Η ευρύτερη σύγκριση εβραϊκού και γρηγοριανού ημερολογίου εξηγεί γιατί κανένα δεν είναι «λάθος». Μετρούν μήνες και έτη με διαφορετικούς κανόνες.

05Κρατήστε χωριστά τη μετατροπή και την ιερή αρίθμηση του Day 4

Αν χρειάζεστε εβραϊκή ημερομηνία για γάμο, μνημόσυνο, γιορτή ή γέννηση, χρησιμοποιήστε εβραϊκό ημερολόγιο ή μετατρέψτε τη γρηγοριανή ημερομηνία σε εβραϊκή με δηλωμένο το βραδινό όριο. Καταγράψτε αν το γεγονός συνέβη πριν από τη δύση, μετά τη νύχτα ή στο λυκόφως. Ιστορικές ημερομηνίες χρειάζονται επίσης σαφή σύμβαση Ιουλιανού ή Γρηγοριανού ημερολογίου.

Το Day 4 δεν υπολογίζει ραββινικές εβραϊκές ημερομηνίες, δεν προσθέτει Αδάρ ούτε λέει πότε αρχίζουν αυτές οι γιορτές. Το Calendar τοποθετεί την καθημερινή ημερομηνία δίπλα σε μια διακριτή αρίθμηση ιερού έτους 364 ημερών και σημειώνει τους καθορισμένους καιρούς που χρησιμοποιεί εκείνο το σύστημα. Η σημερινή ιερή ημερομηνία είναι δωρεάν. Η παράλληλη εμφάνιση μπορεί να δείξει πώς μια σταθερή ιερή ημερομηνία συναντά διαφορετικές πολιτικές ημερομηνίες, αλλά δεν πρέπει να θεωρηθεί εβραϊκό ημερολόγιο.

Σεβαστείτε την κοινότητα της οποίας το ημερολόγιο χρησιμοποιείτε. Εβραϊκές αρχές μπορούν να διαφωνούν για μια περίπτωση λυκόφωτος ή την τήρηση εκτός Ισραήλ. Ένας γενικός πίνακας του διαδικτύου δεν πρέπει να υπερισχύει του δημοσιευμένου προγράμματος μιας συναγωγής.

06Συχνές ερωτήσεις