Почему еврейские праздники каждый год меняют даты?
Откройте еврейский календарь — и праздники вовсе не блуждают. Ответ на вопрос, почему еврейские праздники каждый год меняют даты, состоит в том, что они остаются на постоянных датах еврейского календаря, а расположенные под ними григорианские даты сдвигаются. Песах начинается 15 нисана. Рош ха-Шана — 1 тишрея. Ханука — 25 кислева. Лунный месяц и солнечный гражданский год не делятся друг на друга без остатка, поэтому два календаря каждый раз встречаются в разных клетках.
Движение упорядочено, а не случайно. В большинстве лет праздник появляется примерно на одиннадцать григорианских дней раньше, чем годом ранее. Затем еврейский високосный месяц отодвигает весенние праздники примерно на месяц вперед и возвращает их сезонное положение в нужный диапазон.
Почему еврейские праздники каждый год меняют даты в гражданском календаре
Фиксированный еврейский календарь — лунно-солнечный. Его месяцы следуют вычисляемому лунному циклу, но годы удерживаются рядом с солнечными сезонами. Двенадцать лунных месяцев составляют около 354 дней. Средний григорианский год — около 365,24 дня. Разница близка к одиннадцати дням.
Предположим, в этом году праздник приходится на 23 апреля. Без другой поправки следующая еврейская годовщина наступит после еще двенадцати лунных месяцев — примерно на одиннадцать дней раньше на григорианской сетке. Она может прийтись приблизительно на 12 апреля. Еще один обычный еврейский год способен сдвинуть ее к 1 апреля.
Для весеннего праздника такое движение не может продолжаться бесконечно. Календарь вставляет тринадцатый месяц семь раз за девятнадцатилетний цикл. Дополнительный месяц добавляет тридцать дней, поэтому следующее празднование перескакивает вперед, а не уходит еще на одиннадцать дней назад. Отдельный путеводитель о том, почему еврейский календарь добавляет тринадцатый месяц, объясняет положения в цикле и различие адара I и II.
Поэтому выражение «еврейские праздники перемещаются» полезно как сокращение, но в одном смысле переворачивает картину. Их еврейские годовщины стоят на месте. Меняющейся системой координат служит григорианский настенный календарь.
Постоянные еврейские даты встречаются с шестью возможными длинами года
Не каждый обычный еврейский год содержит одинаковое число дней. Невисокосные годы могут длиться 353, 354 или 355 дней, а високосные — 383, 384 или 385. Разница отчасти связана с тем, имеют ли хешван и кислев 29 или 30 дней. Правила отсрочки также определяют, когда может начаться Рош ха-Шана.
Эти детали объясняют различия в один-два дня, которые простая формула одиннадцати дней предсказать не может. Они же показывают, почему одного знания о високосном годе недостаточно, чтобы вручную вычислить каждый праздник. Статья о том, сколько дней в еврейском году, рассматривает все шесть длин.
Есть еще один источник путаницы. Еврейские даты сменяются вечером, а не в гражданскую полночь, при этом традиционная практика внимательно относится к промежутку от заката до наступления ночи. Если в расписании Йом-Кипур указан на 21 сентября, соблюдение начинается вечером 20 сентября. Конвертер дат может показывать дневную дату, а объявление синагоги — подчеркивать предыдущий вечер. Оба могут относиться к одной еврейской дате.
Самые ранние и поздние даты еврейских праздников в современную эпоху
Это рабочие григорианские диапазоны, а не вечные пределы. Таблица сводит самые ранние и поздние первые дневные даты, возвращенные опубликованными календарными данными Hebcal для 2000–2099 годов. Каждое соблюдение начинается вечером перед указанной дневной датой. Местная практика, различная продолжительность в Израиле и диаспоре и особые памятные дни могут влиять на отображение события.
| Праздник | Постоянное начало по еврейскому календарю | Первая дневная дата, 2000–2099 |
|---|---|---|
| Пурим | 14 адара, или адара II в високосный год | 24 февраля–26 марта |
| Песах | 15 нисана | 26 марта–25 апреля |
| Шавуот | 6 сивана | 15 мая–14 июня |
| Рош ха-Шана | 1 тишрея | 5 сентября–5 октября |
| Йом-Кипур | 10 тишрея | 14 сентября–14 октября |
| Суккот | 15 тишрея | 19 сентября–19 октября |
| Ханука | 25 кислева | 28 ноября–27 декабря |
Не используйте эти диапазоны как алгоритм конвертации. На очень больших промежутках фиксированный еврейский календарь медленно сдвигается относительно григорианского года, поэтому таблице на все времена потребовалась бы указанная эпоха. Эта таблица предназначена для практического планирования в определенном столетии. Для конкретного года сверяйтесь с авторитетным еврейским календарем.
Соотношение различается и по группам праздников. Праздники тишрея сохраняют расстояние друг от друга, потому что их еврейские даты относятся к одному месяцу. Если Рош ха-Шана поздняя в гражданском календаре, Йом-Кипур и Суккот тоже будут поздними. Песах и Шавуот так же сохраняют свой еврейский интервал.
Девятнадцатилетняя закономерность помогает, но не повторяется идеально
За девятнадцать еврейских лет 235 лунных месяцев почти равняются девятнадцати солнечным годам. Поэтому праздник часто возвращается близко к своей григорианской дате девятнадцатилетней давности. «Близко» — ответственное слово. Еврейский цикл может содержать разное общее число дней. Девятнадцатилетний григорианский промежуток обычно включает четыре или пять високосных дней, но промежуток, пересекающий невисокосный вековой год, может включать три. Точное повторение гражданской даты не гарантировано.
Для планирования начните с известной еврейской даты и обратитесь к многолетнему еврейскому календарю. Если следующий год обычный, ожидайте гражданскую дату примерно на одиннадцать дней раньше. Если между двумя празднованиями появляется дополнительный адар, ожидайте чистый сдвиг примерно на девятнадцать дней вперед. День недели тоже меняется, поскольку длительность года не всякий раз выражается целым числом недель.
В результате возникает узнаваемая пилообразная линия: раньше, раньше, затем позже после вставки месяца. Более широкое сравнение еврейского и григорианского календарей объясняет, почему ни один из них не является «неправильным». Они считают месяцы и годы по разным правилам.
Не смешивайте конвертацию и священный счет Day 4
Если вам нужна еврейская дата свадьбы, поминовения, праздника или рождения, воспользуйтесь еврейским календарем или переведите григорианскую дату в еврейскую, указав вечернюю границу. Запишите, произошло ли событие до заката, после наступления ночи или в сумерках. Для исторических дат также нужна ясно заявленная юлианская или григорианская условность.
Day 4 не вычисляет раввинистические еврейские даты, не добавляет адар и не говорит, когда начинаются эти еврейские праздники. Его Calendar ставит повседневную дату рядом с отдельным 364-дневным счетом священного года и отмечает назначенные времена, используемые в этой системе. Сегодняшняя священная дата доступна бесплатно. Такое параллельное отображение может показать, как одна постоянная священная дата встречается с разными гражданскими датами, но его нельзя принимать за еврейский календарь.
Уважайте общину, календарем которой пользуетесь. Еврейские авторитеты могут расходиться в сумеречном случае или в соблюдении за пределами Израиля. Общая интернет-таблица не должна отменять опубликованное расписание синагоги.
Частые вопросы
Почему один и тот же праздник в одном году бывает в ноябре, а в другом — в декабре?
Праздник сохраняет одну еврейскую дату, а его григорианский эквивалент меняется. Двенадцать лунных месяцев примерно на одиннадцать дней короче григорианского года, поэтому гражданская дата обычно сдвигается раньше. Когда еврейский календарь добавляет високосный месяц, следующее празднование сначала перемещается примерно на тридцать дней вперед, после чего учитывается одиннадцатидневная разница. Поэтому Ханука может приходиться на конец ноября или конец декабря.
Праздники действительно перемещаются или все наоборот?
В еврейском календаре главные праздники закреплены: Песах — 15 нисана, Рош ха-Шана — 1 тишрея, Ханука — 25 кислева. Они перемещаются лишь при нанесении на григорианский календарь. С григорианской точки зрения даты сдвигаются. С еврейской точки зрения меняются гражданские подписи под ними.
Насколько рано или поздно может приходиться каждый праздник?
Используйте диапазон, привязанный к определенному периоду, поскольку за столетия календари медленно расходятся. В 2000–2099 годах первая дневная дата Песаха приходится на 26 марта–25 апреля, Рош ха-Шана — на 5 сентября–5 октября, Хануки — на 28 ноября–27 декабря. Каждый праздник начинается накануне вечером. Проверяйте конкретный год, а не планируйте только по диапазону.
Есть ли закономерность, которую можно учитывать при планировании?
Да. Обычный двенадцатимесячный еврейский год обычно ставит следующее празднование примерно на одиннадцать григорианских дней раньше. Тринадцатимесячный год обращает движение и ставит его примерно на девятнадцать дней позже предыдущего. Через девятнадцать лет даты часто снова сближаются, хотя не всегда попадают на тот же гражданский день. Опубликованный многолетний календарь остается самым надежным инструментом планирования.
Источники:
- Календари еврейских праздников Hebcal
- Документация календарного API Hebcal
- Военно-морская обсерватория США, еврейские памятные дни
- USNO, календарные системы в Explanatory Supplement
- Статья Calendrical Calculations
Когда вы разделите две сетки, «поздний» праздник перестанет казаться загадкой. Он приходит точно вовремя в календаре, который дает ему имя.
