ユダヤ教の祝祭日はなぜ毎年変わるのか
ユダヤ暦を開けば、祝祭日は少しもさまよっていません。ユダヤ教の祝祭日はなぜ毎年変わるのかという問いへの答えは、ヘブライ日付には固定され、下のグレゴリオ暦日付が変わるからです。過越祭はニサン 15 日、ローシュ・ハシャナはティシュリ 1 日、ハヌカはキスレヴ 25 日に始まります。太陰月と太陽に基づく公民年は割り切れないため、二つの暦は毎回違う升目で出会います。
動きは無作為ではなく、秩序があります。多くの年で、祝祭日は前年よりグレゴリオ暦上およそ十一日早く現れます。ヘブライ暦の閏月が入ると、春の祝祭日は約一か月後へ押され、季節との関係が範囲内に戻ります。
公民暦上でユダヤ教祝祭日が毎年変わる理由
固定ヘブライ暦は太陰太陽暦です。月は計算された月の周期に従い、年は太陽の季節の近くに保たれます。十二の太陰月は約 354 日、グレゴリオ年は平均約 365.24 日です。約十一日の差が残ります。
今年、ある祝祭日が 4 月 23 日だとします。調整がなければ、十二太陰月後の次のヘブライ記念日は、グレゴリオ暦の格子で約十一日早く、4 月 12 日頃になります。もう一年が通常のヘブライ年なら、4 月 1 日頃へ近づきます。
春の祭りを永遠に前へ動かすことはできません。暦は十九年周期に七回、第十三月を挿入します。追加月は三十日を加えるため、次回はさらに十一日早くならず、後ろへ跳びます。ヘブライ暦が第十三月を加える理由では、周期上の位置とアダル一、アダル二を説明します。
「ユダヤ教祝祭日が動く」は便利な略語ですが、ある意味で逆です。ヘブライ暦上の記念日は保たれます。変わる座標系は、壁に掛けたグレゴリオ暦です。
固定ヘブライ日付は六種類の長さの年と出会う
通常のヘブライ年がすべて同じ日数ではありません。平年は 353、354、355 日、閏年は 383、384、385 日になり得ます。違いの一部はヘシュヴァン月とキスレヴ月が 29 日か 30 日かによります。延期規則もローシュ・ハシャナを始められる曜日を決めます。
こうした細部が、単純な十一日の説明では予測できない一日か二日の差を作ります。閏年だと知るだけでは、すべての祭りを手で計算できない理由でもあります。ヘブライ年は何日あるかでは六つの長さをたどります。
もう一つ混乱の原因があります。ユダヤ日付は公民暦の真夜中ではなく夕方に変わり、伝統的実践は日没から夜になるまでの間も慎重に扱います。予定にヨム・キプルが 9 月 21 日とあれば、遵守は 9 月 20 日の夕方に始まります。日付変換器は昼の日付を表示し、シナゴーグの通知は前夜を強調するかもしれません。どちらも同じヘブライ日付を指せます。
現代における最も早い、遅いユダヤ教祝祭日
次は実用的なグレゴリオ暦の範囲で、時代を超えた限界ではありません。表は Hebcal の公表済み暦データが 2000–2099 年について返す、最初の昼の日付の最早と最遅をまとめています。各遵守はその昼の日付の前夜に始まります。地域の実践、イスラエルと離散地における期間、特別な遵守は表示に影響し得ます。
| 祝祭日 | 固定されたヘブライ開始日 | 最初の昼の日付、2000–2099年 |
|---|---|---|
| プリム | アダル 14 日。閏年はアダル二 | 2月24日–3月26日 |
| 過越祭 | ニサン 15 日 | 3月26日–4月25日 |
| シャブオット | シヴァン 6 日 | 5月15日–6月14日 |
| ローシュ・ハシャナ | ティシュリ 1 日 | 9月5日–10月5日 |
| ヨム・キプル | ティシュリ 10 日 | 9月14日–10月14日 |
| スコット | ティシュリ 15 日 | 9月19日–10月19日 |
| ハヌカ | キスレヴ 25 日 | 11月28日–12月27日 |
この範囲を変換アルゴリズムにしないでください。固定ヘブライ暦は長期間にグレゴリオ年との関係をゆっくりずらすので、全時代の表には時代の指定が必要です。この表は明確な一世紀内での実用計画用です。特定の年には、権威あるユダヤ暦を確認してください。
関係は祝祭日の集まりによっても違います。ティシュリの祭りは、同じ月のヘブライ日付なので、互いの間隔を保ちます。ローシュ・ハシャナが公民暦で遅ければ、ヨム・キプルとスコットも遅くなります。過越祭とシャブオットも同じように、ヘブライ暦上の間隔を保ちます。
十九年周期は役立つが、完全には繰り返さない
十九ヘブライ年の後、235 太陰月は十九太陽年に近くなります。祝祭日が十九年前のグレゴリオ暦日付近くへ戻りやすい理由です。「近く」が責任ある言葉です。ヘブライ周期の総日数は異なる場合があります。グレゴリオ暦の十九年には通常四日または五日の閏日がありますが、閏年でない世紀年をまたぐと三日になることがあります。公民日付の正確な反復は保証されません。
計画には既知のヘブライ日付から始め、複数年のユダヤ暦を調べます。次年が通常のヘブライ年なら、公民日付はおよそ十一日早いと見込めます。二回の間に追加のアダル月が入るなら、十一日の差を考えた後の正味の動きは約十九日後です。年の長さが毎回整数週ではないため、曜日も変わります。
結果は、早く、早く、閏月の後に遅くなる、見分けられるのこぎり波です。ヘブライ暦とグレゴリオ暦の比較は、どちらの暦も「間違い」ではない理由を説明します。月と年を違う規則で数えています。
日付変換とDay 4の聖なる数え方を分ける
結婚、記念、祝祭日、誕生日のヘブライ日付が必要なら、ユダヤ暦を使うか、夕方の境界を指定してグレゴリオ日付をヘブライ日付へ変換してください。出来事が日没前、夜になった後、薄明の間のどれかを記録します。歴史日付にはユリウス暦かグレゴリオ暦かという明確な慣例も必要です。
Day 4 はラビ的ヘブライ日付を計算せず、アダル月を加えず、これらのユダヤ教祝祭日がいつ始まるかを告げません。Calendar は日常の日付を、別の 364 日の聖年数えと並べ、その体系内で用いる定めの時を記します。今日の聖なる日付は無料です。並べた表示は、固定された聖なる日付が違う公民日付と出会う様子を示せますが、ユダヤ暦と取り違えてはなりません。
利用する暦を持つ共同体を尊重してください。ユダヤ教の権威者は薄明の事例やイスラエル外の遵守について異なる判断をする場合があります。一般的なネット表は、シナゴーグが公表した予定より優先されません。
よくある質問
なぜ同じ祝祭日が、ある年は11月、翌年は12月になるのですか？
祝祭日は一つのヘブライ日付に留まり、グレゴリオ暦の対応日が変わります。十二太陰月はグレゴリオ年より約十一日短いため、公民日付は通常早くなります。ヘブライ暦が閏月を加えると、十一日の差を考える前に次回を約三十日後へ動かします。ハヌカはそのため十一月末にも十二月末にもなります。
祝祭日が実際に動くのですか、それとも逆ですか？
ヘブライ暦では主要祝祭日は固定です。過越祭はニサン 15 日、ローシュ・ハシャナはティシュリ 1 日、ハヌカはキスレヴ 25 日です。グレゴリオ暦へ置いた時だけ動きます。グレゴリオ暦からは日付が変わり、ヘブライ暦からは下の公民ラベルが変わっています。
各祝祭日は最も早く、または遅くていつになりますか？
暦は何世紀もかけてゆっくりずれるため、定義した期間に結びつく範囲を使ってください。2000–2099 年の最初の昼の日付は、過越祭が 3 月 26 日–4 月 25 日、ローシュ・ハシャナが 9 月 5 日–10 月 5 日、ハヌカが 11 月 28 日–12 月 27 日です。すべて前夜に始まります。範囲だけでなく特定年を確認してください。
計画に使える規則的なパターンはありますか？
あります。通常の十二か月のヘブライ年なら、次回はグレゴリオ暦上およそ十一日早くなります。十三か月の年は動きを逆転し、前回より約十九日後に置きます。十九年で再び近くなることが多くても、正確に同じ公民日とは限りません。公表された複数年暦が最も安全な計画手段です。
出典：
二つの格子を分ければ、「遅い」祝祭日は不思議ではなくなります。その名を付ける暦では、まさに時間どおりです。
