ハヌカはいつですか？ 年によって遅いのはなぜですか？
2026年のハヌカはいつですか？ 最初の灯火は安息日に先立つ金曜日、十二月4日の日没前に灯されます。祭りは日没に始まり、土曜日の十二月12日、夜になった後に終わります。ハヌカはいつもキスレウ月25日が始まるときに開かれますが、ヘブライ暦の月はグレゴリオ暦の月と一致しません。そのため最初の点灯が、ある年には感謝祭に近く、別の年にはクリスマスに近くなります。
祭りは八夜と八日続きます。印刷された十二月5日という日付は最初の昼の部分を指す一方、日程表が最初の点灯を十二月4日と正しく記すことがあります。その日が2026年には金曜日なので、点灯は日没後でなく日没前です。二つの暦が食い違うと判断する前に、列の見出しが何を指すかを読んでください。
2026年から2030年までのハヌカはいつか
下の日付はHebcalが公開した祭りのページによります。「最初の点灯」は最初の灯火をともす常用暦の日付です。通常はキスレウ月25日が始まるときですが、金曜日には日没前、土曜日には夜になった後に行います。「終了」は第八日の後、夜になった時を意味します。正確な実践には地域のユダヤ暦または共同体の案内を使ってください。
| ヘブライ年 | 最初の点灯 | 祭りの終了 |
|---|---|---|
| 5787 | 金曜日、十二月4日、2026年、日没前 | 土曜日の夜、十二月12日、2026年 |
| 5788 | 金曜日、十二月24日、2027年、日没前 | 土曜日の夜、一月1日、2028年 |
| 5789 | 火曜日の夕方、十二月12日、2028年 | 水曜日の夜、十二月20日、2028年 |
| 5790 | 土曜日の夜、十二月1日、2029年 | 日曜日の夜、十二月9日、2029年 |
| 5791 | 金曜日、十二月20日、2030年、日没前 | 土曜日の夜、十二月28日、2030年 |
表の2026年と2027年は、2026年八月時点の「今年と来年」という問いに答えます。発行者によって開始と終了の表現方法が異なるため、将来の日程は必ず再確認してください。日付そのものはキスレウ月25日から祭りの第八日までです。
一年の祭りの中でハヌカがどこに来るかは、ユダヤの祝祭を順に見る資料で分かりやすくなります。ここでの焦点は日付であり、儀式全体の案内ではありません。
キスレウ月は固定され、常用暦の日付が動く
計算されたユダヤ暦は太陰太陽暦です。月は計算された月の周期をたどり、閏月は一年を太陽の季節の近くに保ちます。十二の太陰月は合計約354日で、グレゴリオ暦の一年より約十一日短くなります。そのため通常のヘブライ年の後、ハヌカは常用暦で約十一日早まる傾向があります。
十九年のうち七つのヘブライ年には追加の月があります。二つのハヌカの間にその閏月が入ると、次の常用暦の日付は早まり続けず、遅い方へ動きます。この交代により、一つのグレゴリオ暦上の記念日ではなく、十一月下旬から十二月下旬までの帯が生まれます。
キスレウ月にも小さな変化があります。年の構成によって29日または30日になります。ハヌカは変わらずキスレウ月25日に始まりますが、第八日はテベト月2日（キスレウ月が30日の年）またはテベト月3日（キスレウ月が29日の年）になり得ます。2029年にはテベト月3日に終わります。その背後にある六種類の年の長さは、ヘブライ年は何日になり得るかで説明します。
この大きな移動はハヌカだけでなく、ユダヤ暦全体に影響します。ユダヤの祝祭が常用暦で日付を変える理由では、十一日の移動、閏月の補正、現代の計画に使える幅をたどります。
最初のろうそくは一つ前の常用暦の夕方に属する
「ハヌカは十二月5日に始まる」と「最初のろうそくは十二月4日に灯す」は、2026年にはどちらも正しくなり得ます。ヘブライ暦のキスレウ月25日は十二月4日の日没に始まり、十二月5日の昼まで続きます。十二月4日が金曜日なので、安息日とハヌカが始まるときに灯火が燃えているよう、日没前に灯します。ユダヤの祝祭表は、始まる常用暦の日付と最初の昼の日付のどちらかをよく記します。
第一夜には、一般にシャマシュと呼ばれる補助の灯火に加えて、祭りの灯火を一つともします。その後は一夜ごとに一つずつ増やし、第八夜に八つを灯します。置き方、祝福、家族の参加についての慣習は異なり、金曜日と土曜日の点灯には安息日の特別な規則があります。一般的な日付のページは地域の指導に代わるものではありません。
この夕方の境界は「八夜」という表現も説明します。ハヌカは常用暦の真夜中に付けられた、ばらばらの八回の点灯予約ではありません。一回の点灯ごとに、八日間の記念の中で別のヘブライ日が始まります。
この日付は神殿の再奉献を記念する
初期の詳しい物語は1マカバイ記にあります。セレウコス朝の支配下でエルサレムの聖所が汚された後、ユダ・マカバイと彼に従う人々は神殿を清め、聖なる器具を整え直し、祭壇を奉献しました。マカバイ記第一4章は奉献をキスレウ月25日に置き、祝いが八日間続いたと述べます。その記念日を毎年守るとの決定も記録します。
この出来事は通常、マカバイ戦争中の紀元前164年とされます。マカバイ記第二10章も、聖所を清めた後の八日間の祝いを描き、仮庵祭と比較します。これらの記述は「奉献」を意味するハヌカという名と固定日を説明し、後代の灯火の議論に先立ちます。
一つの油の容器が八日間もったという有名な物語は、かなり後代のラビ文献であるバビロニア・タルムード、シャバット21bに現れます。資料の順序を述べることは、その伝承を退けることではありません。軍事、神殿、油の伝承を一つの同時代報告へ押し込めないためです。
ハヌカは、トーラー以後に生まれ、トーラーの巡礼祭と同じ労働制限を持たないという意味で、よくユダヤの小祝祭にまとめられます。「小」は、ユダヤの家庭にとって重要でないという意味ではありません。
ハヌカがユダヤ教のタナクにない理由
反乱の物語はマカバイ記1と2に残りますが、これらはタナクの書ではありません。ユダヤ正典の歴史を一つの締切日に単純化することはできません。直接言えるのは、レビ記23章が定められた時を命じるようにはトーラーがハヌカを命じず、タナクが神殿の再奉献を物語らないことです。
この説明にはキリスト教正典についての限定が必要です。カトリックの旧約聖書にはマカバイ記1と2があります。東方正教会とオリエント正教会の正典は異なり、複数の伝統が異なる集成でマカバイ文書を受け入れます。プロテスタントの旧約聖書には含まれません。どの正典かを示さず「ハヌカは聖書にない」と言うのは誤解を招きます。
新約聖書は奉献祭に触れます。ヨハネ10:22は冬の祭りの間、イエスがエルサレムにいたと記します。この節は場面を記録しますが、キリスト者にハヌカを守ることも退けることも命じません。歴史的関心を、本文が与えない命令にしてはいけません。
Day 4の祭り画面にハヌカがないのは、レビ記23章の定められた時を、アプリ独自の364日聖暦の中で示すためです。それはユダヤ暦ではありません。購読者はハヌカをカスタム特別日として追加できますが、正しい日付は権威あるユダヤ暦から得る必要があります。
よくある質問
今年と来年のハヌカはいつですか？
2026年は金曜日の十二月4日、日没前に最初の灯火をともし、ハヌカは土曜日の十二月12日、夜になった後に終わります。2027年は金曜日の十二月24日、日没前に最初の灯火をともし、祭りは土曜日の一月1日、2028年に夜となった後に終わります。Hebcalの公開暦が、二つの金曜日の例外を確認しています。
感謝祭の頃の年とクリスマスの頃の年があるのはなぜですか？
ハヌカはキスレウ月25日にとどまりますが、ヘブライ年とグレゴリオ年は長さが違います。通常のヘブライ年の後、常用暦の日付は約十一日早まります。ヘブライ暦に閏月が入ると遅い方へ押し戻されます。この周期により、十一月下旬から十二月下旬までの日付となり、感謝祭に近い年も、クリスマス当日に重なる年もあります。
最初のろうそくはどの夜で、前日の夕方から始まりますか？
最初のろうそくは通常、キスレウ月25日が始まるとき、その昼の日付に先立つ常用暦の夕方に灯します。しかし2026年はその夕方が金曜日です。安息日に先立つ十二月4日の日没前に灯し、キスレウ月25日は日没に始まります。正確な地域時刻には地域のユダヤ暦または共同体の案内が必要です。
ハヌカがヘブライ語聖書にないのはなぜですか？
マカバイ時代の再奉献は紀元前二世紀に起こり、マカバイ諸書はユダヤ教のタナクに属しません。カトリックはマカバイ記1と2を含め、正教会の集成は異なり、プロテスタント旧約聖書は除きます。ヨハネ10:22は新約聖書で奉献祭に触れるため、話し手が正典を定義しないなら「聖書にない」は広すぎます。
出典：
まずヘブライ日付を置き、それから常用暦へ訳してください。ハヌカが常用暦で動くことは、毎年の驚きでなく暦の模様になります。
