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¿Cuándo es Janucá y por qué algunos años llega tan tarde?


En 2026, ¿cuándo es Janucá? Las primeras luces se encienden antes de la puesta del sol del viernes 4 de diciembre, antes de Shabat; la fiesta comienza al ponerse el sol y termina después de anochecer el sábado 12 de diciembre. Janucá siempre empieza cuando comienza el 25 de Kislev, pero el calendario hebreo no coincide con los meses gregorianos. Por eso el primer encendido puede llegar cerca de Acción de Gracias un año y cerca de Navidad en otro.

La fiesta dura ocho noches y días. Una fecha impresa como el 5 de diciembre puede designar su primera parte diurna, mientras que un horario sitúa correctamente el primer encendido el 4 de diciembre. Como esa fecha cae en viernes en 2026, el encendido se hace antes de la puesta del sol, no después. Lee el encabezado de la columna antes de decidir que dos calendarios discrepan.

Cuándo es Janucá desde 2026 hasta 2030

Las fechas siguientes proceden de las páginas de fiestas publicadas por Hebcal. «Primer encendido» designa la fecha civil en la que se encienden las primeras luces. Normalmente sucede al comenzar el 25 de Kislev; si es viernes, ocurre antes de la puesta del sol, y si es sábado, después de anochecer. «Termina» significa después de anochecer tras el octavo día. Para conocer la práctica exacta, usa un calendario judío local o la orientación de tu comunidad.

Año hebreoPrimer encendidoFin de la fiesta
5787Viernes 4 de diciembre de 2026, antes de la puesta del solNoche del sábado 12 de diciembre de 2026
5788Viernes 24 de diciembre de 2027, antes de la puesta del solNoche del sábado 1 de enero de 2028
5789Tarde del martes 12 de diciembre de 2028Noche del miércoles 20 de diciembre de 2028
5790Noche del sábado 1 de diciembre de 2029Noche del domingo 9 de diciembre de 2029
5791Viernes 20 de diciembre de 2030, antes de la puesta del solNoche del sábado 28 de diciembre de 2030

Para 2026 y 2027, la tabla responde «este año y el próximo» a fecha de agosto de 2026. Siempre conviene volver a comprobar los horarios futuros, porque distintos editores pueden expresar de forma diferente las convenciones de inicio y final. Las fechas propiamente dichas siguen siendo el 25 de Kislev y los días que llegan hasta el octavo día de la fiesta.

Es más fácil ver el lugar de Janucá entre las celebraciones del año en una referencia sobre las fiestas judías en orden. Aquí el tema es la fecha, no una guía ritual completa.

Kislev permanece fijo mientras cambia la fecha civil

El calendario judío calculado es lunisolar. Los meses siguen un ciclo lunar calculado, mientras que los meses embolismales mantienen el año cerca de las estaciones solares. Doce meses lunares suman unos 354 días, aproximadamente once menos que un año gregoriano. Por eso Janucá tiende a aparecer unos once días civiles antes después de un año hebreo ordinario.

Siete años hebreos de cada diecinueve añaden un mes. Cuando ese mes intercalado queda entre dos celebraciones de Janucá, la siguiente aparición civil se desplaza más tarde en vez de seguir adelantándose. La alternancia crea una franja que va desde finales de noviembre hasta finales de diciembre, no un único aniversario gregoriano.

Kislev introduce una variación menor. Puede tener 29 o 30 días según la configuración del año. Janucá sigue comenzando el 25 de Kislev, pero su octavo día puede ser el 2 de Tevet cuando Kislev tiene 30 días o el 3 de Tevet cuando tiene 29. En 2029 termina el 3 de Tevet. Los seis totales posibles que explican este fenómeno se describen en cuántos días puede tener un año hebreo.

El desplazamiento general afecta todo el calendario judío, no solo Janucá. Por qué las fiestas judías cambian de fecha civil explica el movimiento de once días, la corrección mediante el mes intercalado y los márgenes de planificación modernos.

La primera vela corresponde a la tarde civil anterior

«Janucá empieza el 5 de diciembre» y «enciende la primera vela el 4 de diciembre» pueden ser dos afirmaciones correctas en 2026. La fecha hebrea del 25 de Kislev comienza al ponerse el sol el 4 de diciembre y continúa durante el día 5 de diciembre. Como el 4 de diciembre es viernes, las luces se encienden antes de la puesta del sol para que ya estén ardiendo cuando comiencen Shabat y Janucá. Las tablas de fiestas judías suelen nombrar la fecha civil de inicio o bien la fecha del primer período diurno.

En la primera noche se enciende una luz de la fiesta, además de la luz auxiliar comúnmente llamada shamash. En cada noche sucesiva se añade otra luz festiva, hasta encender ocho en la octava. Las costumbres sobre la colocación, las bendiciones y la participación de cada hogar varían, y los encendidos de viernes y sábado implican reglas específicas del sábado. Una página general de fechas no debe sustituir las indicaciones locales.

Este límite vespertino también explica la expresión «ocho noches». Janucá no consiste en ocho citas aisladas para encender velas, unidas a medianoches civiles. Cada encendido abre otra fecha hebrea dentro de una conmemoración de ocho días.

La fecha recuerda la rededicación de un Templo

Un antiguo relato detallado se encuentra en 1 Macabeos. Después de que el santuario de Jerusalén fuera profanado bajo el dominio seléucida, Judas Macabeo y sus seguidores purificaron el Templo, reconstruyeron sus muebles sagrados y dedicaron el altar. Primero de Macabeos 4 sitúa la dedicación el 25 de Kislev y dice que la celebración duró ocho días. También informa de una decisión de observar anualmente el aniversario.

El acontecimiento suele fecharse en 164 a. C., dentro de la revuelta macabea. Segundo de Macabeos 10 también describe una celebración de ocho días tras la purificación del santuario y la compara con Sucot. Estos relatos explican el nombre Janucá, «dedicación», y su fecha fija antes de las discusiones posteriores sobre las lámparas.

El célebre relato de un recipiente de aceite que duró ocho días aparece en el Talmud de Babilonia, Shabat 21b, una fuente rabínica mucho más tardía. Exponer el orden de las fuentes no desacredita la tradición. Evita fundir las tradiciones militar, del Templo y del aceite en un único informe contemporáneo.

Janucá suele agruparse con las fiestas judías menores, en el sentido de que es posterior a la Torá y no conlleva las mismas restricciones laborales que las fiestas de peregrinación de la Torá. «Menor» no significa poco importante para las familias judías.

Por qué Janucá no está en el Tanaj judío

Los relatos de la revuelta se conservan en 1 y 2 Macabeos, que no son libros del Tanaj. La historia del canon judío no puede reducirse a una sola fecha límite. Lo que puede afirmarse directamente es que la Torá no ordena Janucá como Levítico 23 ordena sus tiempos señalados, y que el Tanaj no narra la rededicación del Templo.

Esa afirmación necesita una precisión sobre los cánones cristianos. El Antiguo Testamento católico incluye 1 y 2 Macabeos. Los cánones ortodoxos orientales y ortodoxos orientales no calcedonianos difieren, y varios reciben libros macabeos en colecciones distintas; los Antiguos Testamentos protestantes no los incluyen. Decir «Janucá no está en la Biblia» sin indicar un canon induce a error.

El Nuevo Testamento sí menciona la Fiesta de la Dedicación. Juan 10:22 sitúa a Jesús en Jerusalén durante la fiesta invernal. El versículo registra el contexto, pero no da a los cristianos una instrucción para observar o rechazar Janucá. El interés histórico no debe convertirse en un mandato que el texto no formula.

La pantalla de Fiestas de Day 4 no incluye Janucá porque presenta los tiempos señalados de Levítico 23 dentro del calendario sagrado propio de 364 días de la aplicación. No es un calendario judío. Los suscriptores pueden añadir Janucá como día especial personalizado, pero deben obtener la fecha correcta de un calendario judío autorizado.

Preguntas frecuentes

¿En qué fechas cae Janucá este año y el próximo?

En 2026, el primer encendido se hace antes de la puesta del sol del viernes 4 de diciembre, y Janucá termina después de anochecer el sábado 12 de diciembre. En 2027, las luces se encienden por primera vez antes de la puesta del sol del viernes 24 de diciembre, y la fiesta termina después de anochecer el sábado 1 de enero de 2028. El calendario publicado de Hebcal confirma ambas excepciones de viernes.

¿Por qué unas veces coincide con Acción de Gracias y otras con Navidad?

Janucá permanece en el 25 de Kislev, mientras que los años hebreo y gregoriano tienen longitudes distintas. Los años hebreos ordinarios adelantan su aparición civil unos once días. Un mes embolismal hebreo añadido la retrasa. A lo largo del ciclo, esto genera fechas desde finales de noviembre hasta finales de diciembre, de modo que Janucá queda ocasionalmente cerca de Acción de Gracias y otros años abarca el día de Navidad.

¿Qué noche se enciende la primera vela y comienza la tarde anterior?

La primera vela se enciende normalmente cuando comienza el 25 de Kislev, durante la tarde civil anterior a su fecha diurna. Sin embargo, en 2026 esa tarde cae en viernes: las luces se encienden antes de la puesta del sol del 4 de diciembre, antes de Shabat, y el 25 de Kislev comienza al ponerse el sol. Las horas locales exactas requieren un calendario judío local o la orientación de una comunidad.

¿Por qué Janucá no aparece en la Biblia hebrea?

La rededicación macabea ocurrió en el siglo segundo a. C., y los libros de los Macabeos no forman parte del Tanaj judío. Los católicos incluyen 1 y 2 Macabeos; las colecciones ortodoxas difieren, mientras que los Antiguos Testamentos protestantes los omiten. Juan 10:22 menciona la Fiesta de la Dedicación en el Nuevo Testamento, por lo que «no está en la Biblia» es demasiado amplio si quien habla no define el canon.

Fuentes:

  1. Hebcal, fechas de Janucá de 2026–2030
  2. 1 Macabeos 4:36–59
  3. 2 Macabeos 10:1–8
  4. Juan 10:22–23
  5. Talmud de Babilonia, Shabat 21b

Pon primero la fecha hebrea y después tradúcela. El desplazamiento de Janucá en el calendario civil se convierte así en un patrón calendárico, no en una sorpresa anual.