ユダの手紙はエノク書を引用していますか？

01ユダの手紙はエノク書を引用しているか――二つの文を読む

次の著作権が消滅した英訳を日本語へ直訳すると、関係が見えます。改行は違いますが、順序に注目してください。主が来て、聖なる者たちが伴い、裁きがすべてに及び、不敬虔な行いが暴かれ、激しい言葉が罪に定められます。

これは、ぼんやり共有された一つの絵ではありません。ユダが正式に導入する仕方と、長く続く一致した表現が、引用であることを示します。

それでも「一字一句」という言い方には注意が要ります。ユダの手紙はギリシャ語です。1エノク書は、断片的なアラム語、複数のギリシャ語形、完全なゲエズ語伝承を通して残りました。ユダの本文は、「見張りの書」のほぼ完全なギリシャ語証拠であるパノポリス写本とも、いくつかの点で異なります。英訳者も別々の選択をします。直接引用だからといって、二つの現代英語の列が一文字ずつ一致する必要はありません。

02ユダはその一文に特別な重みを置く

異教の詩人との分かりやすい比較は、あまりに軽く使われることがあります。使徒言行録17:28はアラトスの一行を引用し、テトス1:12は伝統上エピメニデスに帰される言葉を使い、1コリント15:33はメナンドロスの作品で知られる格言を繰り返します。どの引用も、その詩人たちの全作品をキリスト教の聖書にしません。

ここから、妥当な論理が一つ得られます。資料を使うことは、その資料の一行一行を承認することではありません。

しかしユダは、演説を飾る以上のことをします。自分が反対する偽教師について、エノクが「預言した」と言います。少なくともこのエノク伝承の発言をユダが真実と考えた、と推論する読者には強い本文上の根拠があります。誤りは一段後で起きます。この発言への確信だけで、後に集められた文書群全体の地位を、追加の議論なしに決める時です。

1エノク書と呼ばれる作品には、異なる時代の複数の文書があります。見張りの書、たとえの書、天文の書、夢幻の書、書簡です。ユダの引用は「見張りの書」の冒頭から来ます。一文の引用が、五つすべての著者、年代、受容をめぐる問いに黙って答えることはできません。

03新約聖書の反響には強さの表示が必要

直接引用と言える確信度へ届くのは、ユダ14–15だけです。提案されるほかのつながりは、強さに応じて説明するべきです。

見張りの書と創世記6章の比較は、ユダ6と2ペトロ2がなぜ似て聞こえるのかを説明します。罪を犯した天使についての第二神殿期の物語は、新約の書簡より古いものでした。同じ物語世界を共有することと、現存する一文を写すことは同じではありません。

この段階分けは両側を守ります。エノク伝承の影響を否定せず、似た画像すべてを新発見の引用として宣伝することもしません。

04引用と正典は別の問いに答える

正典は、正典の著者が使った資料をすべて並べた一覧ではありません。聖書の書物は、後の正典に保存されなかった作品へ言及し、そこから取り入れます。著者は文書全体を保証せず、一つの主張を肯定できます。

それでも「パウロも詩人を引用した」という言葉だけでは完全な答えになりません。ユダは、尊敬される聖書人物エノクに預言を帰します。パウロがアラトスを使うのは、アテネ人への演説の中です。修辞上の状況は違います。この比較は自動的な推論を退けますが、ユダが資料を正確にどう評価したかまでは教えません。

三つの問いを分けてください。

1. ユダは1エノク書1:9を使いましたか。はい。
2. ユダは引用した預言を真実で、適用できるものとして示しましたか。言葉遣いは「はい」を強く示します。
3. だから、すべての教会がエノク伝承の全文書群を正典にしなければなりませんか。キリスト者がその結論に同意しなかったことを、歴史が示します。

三番目の問いは受容史と教会論の領域です。多くの聖書にエノク書がない理由は、最初の答えが「いいえ」だと装っても解けません。

05キリスト者は一つの答えだけを示したことがない

三世紀初めごろに書いたテルトゥリアヌスは、ユダの引用を用いてエノク書を擁護しました。この書がユダヤ正典にないため拒む人々がいることを知りながら、その真正性と有益さを論じました。

後にヒエロニムスは、ユダの手紙を正典として受け入れながら、エノク書を外典と呼びました。アウグスティヌスも同様に、歴史上のエノクはユダが宣言するとおり預言した可能性がある一方、流通していた本が洪水以前のその族長による真正な著作ではないと論じました。彼にとってユダが確保したのは預言であり、文書群全体ではありません。

エチオピア正教会は異なる受容をたどり、旧約聖書にエノク書を含めます。説明して消せるような目立たない脚注ではありません。「キリスト教の答え」が、区別のない一つの判決だけだったことはないという証拠です。

本文研究は、ユダの手紙と1エノク書1:9の文学上の関係を認めています。学問はギリシャ語の表現、写本、資料を比較できます。すべての教会のために、霊感が何を意味しなければならないかは決められません。エノク書を読むか決めるキリスト者は、本文上の確実さと正典上の区別を両方知るべきです。

Day 4には聖書正典を裁定する機能がなく、暦アプリがこの問いを解決することもできません。ここでのつながりは、歴史上のエノク主題群の一部でしかありません。

06よくある質問