二月はなぜ28日までなのですか？
月の名の上を拳の節でたどる暗記法も、二月のところで説明が必要になります。二十八日、ときに二十九日です。これほど短い月はほかにありません。
二月はなぜ28日までなのでしょうか。ユリウス・カエサルが一年を太陽年にする前から、ローマ暦は二月を28日としていたからです。ユリウス暦以前の共和政では、二月は短い月であり、役人が暦と季節を合わせると決めたときに追加月を挿入する場所でした。カエサルはその特別な位置を保ち、通常の長さを変えず、365日の一年に必要な追加の日をほかの月へ配りました。後にアウグストゥスはセクスティリスの名前を変えましたが、長くするために二月から一日を奪いませんでした。
この奇妙な月は、有名な皇帝たちより古いのです。
九月の名は三月から始まった一年を残している
最後の四か月の名には、数字の道筋があります。septem は七、octo は八、novem は九、decem は十です。現在セプテンバーからディセンバーまでは第九から第十二の位置にあります。一月と二月が三月の前に置かれたからです。その名は三月から始まる順序に合っています。
ローマの古事を記した著者たちは、ロムルスに帰された、さらに古い十か月の年を伝えています。マクロビウスは三月から十二月までの名前が付いた304日を説明し、クインティリスからディセンバーまでが第五から第十の番号だったと述べます。他の古代著者は起源物語の一部に異論を唱え、伝説上の王たちの時代のローマ暦は残っていません。「ローマ暦には十か月があった」という言葉は、月名と祭りの配置の痕跡が支える古代の伝承であって、紀元前八世紀の目撃事実ではありません。
304日という合計は、三月に名前のある順序が再開する前に、数えない冬の期間があったことを示唆します。これが、九月の名が七に由来する理由への慎重な答えです。二か月が前に置かれ、市民暦の一年が後に一月から始まるようになっても、名前は以前の番号位置を覚えています。
二月はカエサル以前に28日になっていた
「ヌマ・ポンピリウスが一月と二月を加えた」というのは伝統的な説明であり、ローマ第二代の王による日付入りの布告ではありません。リウィウスは、ヌマが十二の太陰月を整えたとします。プルタルコスも別の説を認めながら、同じ追加を記します。数世紀後に書いたケンソリヌスは算術を示します。三十日だった六か月から日を取り、別の日と組み合わせ、一月を29日、二月を28日にしたというのです。
その結果、平年は355日になりました。各月は二月を除いて29日か31日で、二月だけが偶数の月でした。ケンソリヌスは二月がより不吉と見なされたと述べ、マクロビウスは、その扱いを地下の神々への儀式と結びつけ、カエサルもその月をそのままにしたと説明します。
よく知られた再話は、これを自信に満ちた一文に変えます。ローマ人はすべての偶数を邪悪と考えたため、二月が短い役を引いたというのです。古代の説明が奇数の合計を幸運と、二月を清めや死者と結ぶのは事実です。しかし、それははるか以前の暦についての後代の説明です。その迷信はローマ人による説明として報告すべきであって、ヌマの宮殿から回収した議事録のように扱うべきではありません。
閏月が二月を一年の蝶番にした
355日の年は季節より約十日短いため、ローマは通常 Intercalaris と呼ぶ追加月を定期的に挿入しました。後代の記録ではメルケドニウスとも呼ばれます。それは二月23日の後に入り、二月の残り五日がその後に続き、三月へ向かう儀礼の順序を保ちました。
現代の暦が数世紀先まで印刷するような、整った閏月周期ではありませんでした。神官の役人が挿入を管理しました。マクロビウスは、迷信のために省かれたり、祭司のひいきによって長くも短くもされ、混乱が増したと記します。一年を延ばすと公職の任期や契約に影響するため政治的利益が生じ得ましたが、個々の介入の再構成には議論があります。
カエサルの時代までに、月の並びは季節の年と確実には一致しなくなっていました。有名な「混乱の年」は、新しい固定制度を始める前に日付を元の位置へ戻すため追加の日を使いました。古い仕組みは消えましたが、挿入位置は化石を残しました。ユリウス暦の閏日は、もともと二月24日付近の日を重ねて数えるもので、現代風に二月29日を末尾へ足す方式ではありませんでした。
カエサルは二月を短く保ち、その周囲で一年を作り直した
カエサルは365日のユリウス暦を紀元前46年に命じ、翌年から実施して四年ごとに一日を加えました。ユリウス暦以前の平年は355日だったので、通常の日を十日配る必要がありました。共和政の暦ですでに31日だった月は31日のまま、二月は平年28日のままにしました。29日だった七つの月は、それぞれ一日か二日を受け取りました。
この歴史が、月ごとに日数が違う理由を答えます。カエサルは、空の箱を十二個設計していたのではありません。月名、祭り、カレンダエ、ノナエ、イドゥスが入ったローマ暦を作り替えていました。受け継いだ31日の月と宗教上の位置を保ち、太陽年の合計に届くまで短い月を伸ばしました。
十二か月をより均等にできたでしょうか。もちろんです。古代エジプトのように三十日の月を十二と余分の日にするか、同じ長さの十三か月と残りを使うこともできます。ローマは見た目の対称性より連続性を選びました。代替案として提案された暦は、整った算術にも社会生活と週の周期で支払う代価があることを示します。
アウグストゥスが奪ったのは名であって、二月の一日ではない
「アウグストゥスは二月から一日を奪ったか」と検索すると、完璧な悪役のいる話が見つかります。カエサルが七月を31日にし、アウグストゥスは八月も同じ長さにするよう求め、二月が代価を払ったという話です。しかし年代と証拠は一致しません。
クインティリスはカエサルの死後、ユリウスにちなんだ名へ変わりました。セクスティリスはアウグストゥスの生涯の重要な出来事がその月に起きたため、紀元前8年にアウグストゥスにちなんだ名になりました。その月はカエサルの配置ですでに31日でした。サシャ・スターンによる証拠の検討は、ケンソリヌスとマクロビウスが現在知られるユリウス暦の月の日数を前提とし、紀元前24年のパピルスがセクスティリスを31日の月として扱い、アウグストゥスの改名以前のウァロの季節日付が後代の暦に合うと指摘します。
日を奪ったという話は、古代資料の裏づけがない中世の説明までさかのぼれます。アウグストゥスが実際の暦の誤りを直したのは事実です。神官たちは包含式の計数を誤解したらしく、閏日を頻繁に挿入しすぎました。そこで順序が回復するまで挿入を止めました。この修理は二月を29日から28日に変えたのではありません。
月は月の満ち欠けを測るのをやめた
英語の month は moon と関係があり、初期の暦はそのつながりをよく目に見える形で保ちました。平均の位相周期は約29.53日です。ユリウス暦以前のローマの月が29日と31日付近に集まった理由を説明します。カエサルが太陽年を固定すると、ローマの月は市民生活を入れる容器になり、境界は月の位相を待たなくなりました。
したがって二月の28日は、天文学より歴史を多く測ります。閏年規則は一年を季節の近くに保ち、その月はローマが長く閏月を挿入した地点を保存します。閏年がある理由では、月の話を繰り返す代わりに太陽年の余りを追います。
Day 4が示すのは訂正ではなく対照です。364の計数日は、それぞれ91日の四季を作り、各季節は30日、30日、31日で構成されます。その後にWaiting Spaceと次の分点が来ます。Calendarはその聖なる計数を通常の二月と並べます。ローマの月の日数が罪だと主張せず、使用をやめるよう求めません。
よくある質問
二月がほかのすべての月より短いのはなぜですか？
二月はユリウス暦以前のローマ暦ですでに28日の月で、閏月が一年へ割り込む場所でした。カエサルが355日の平年を固定された365日の太陽暦へ変えたとき、二月の通常の長さは変えず、必要な日をほかへ加えました。短さは受け継いだ構造であって、天文学上の必要ではありません。
ユリウスとアウグストゥスが二月から日を取ったという話は本当ですか？
いいえ。よく知られた話は、アウグストゥスが自分の月をユリウスの月と同じにするため二月を短くしたとします。しかし古代の記録と同時代に近い証拠は、セクスティリスがカエサルの改革ですでに31日だったことを示します。アウグストゥスはその月の名を変え、初期の閏年運用の誤りを直しました。八月を伸ばすため二月から日を取りませんでした。
すべての月を同じ長さにしなかったのはなぜですか？
カエサルは空の箱から始めず、実際に動いていた宗教・市民暦を改訂しました。古い月名、既存の31日の月、祭りの位置、二月の閏月挿入という役割を保ち、365日に届くよう日を加えました。同じ長さの月は数学上可能ですが、余りの日か異なる月数を必要とし、受け継いだ日付を乱します。
九月から十二月までが七から十に由来する名前なのはなぜですか？
ラテン語の語根が第七、第八、第九、第十を意味するのは、古い番号の順序が三月に始まったからです。一月と二月が後に三月の前に置かれ、四つの名は変わらないまま二つずつ後ろへ動きました。その名は、壁の暦の中に今も見える古い暦の層の証拠です。
出典：
- マクロビウス『Saturnalia』1.12–14
- ケンソリヌス『De die natali』20
- プルタルコス『Life of Numa』
- サシャ・スターン『Calendars in Antiquity』
九月を見て、その名の中に隠れた数を読んでください。今の暦は一度に発明されたものではありません。明日まで私たちを運び続ける、古い修理の積み重ねです。
