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364日の聖なる年についての覚え書き — そして Day 4 とともにその年を歩むために。


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アビヤの組から洗礼者ヨハネの誕生日を割り出せるか

アビヤの組は、ゼカリヤが祭司の当番制のどこに属したかを示します。洗礼者ヨハネの受胎からイエスの秋の誕生へ進む計算をたどり、当番の開始点、年内の二度の奉仕、巡礼祭、受胎までの間隔、採用する暦という前提を検討します。可能な再構成と聖書が確定していることを、根拠を確かめて丁寧に区別する記事です。

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聖書の祭日カレンダー:日付・印刷・書き出し

2026年と2027年の実日付を載せた聖書の祭日カレンダーです。ラビ暦と364日暦の全祭日を左右に並べ、目視新月方式を事前印刷できない理由、日没表記で一日違って見える理由、印刷時に確認すべき基準、数え方の違いも明示しながら、スマートフォンへ正しく書き出す方法まで、公平に詳しく案内します。

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新月の目視と計算暦の比較――誰が決めるのか?

新月の目視と計算暦の比較を通じ、合、最初の細い月、満月、算術という四つの月初規則を検討します。ヒレル二世の通説と証拠、延期規則、祭日が一日から一朔望月ずれる理由をたどり、カライ派、ラビ派、メシアニック諸共同体の立場を公平に示し、Day 4の方式も優劣を断定せず具体的に説明します。

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死海文書の暦:写本が実際に語ること

死海文書の暦は364日を52の完全な週に分け、クムランの祭日と祭司交代を対応づけます。4Q317から4Q330、ミシュマロット、ヨベル書から実用の証拠と反論を比較。巻物に明記されない年ごとの補正法、現代のエノク暦運動が主張できる範囲、Day 4のWaiting Spaceとの違いも公平に示します。

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