Por que Jesus nasceu em 4 AEC — e por que não existe ano zero?

01Por que Jesus nasceu em 4 AEC — ou um pouco antes

Mateus 2 situa o nascimento de Jesus, a audiência dos visitantes e a fuga da família enquanto Herodes estava vivo. Josefo diz que ocorreu um eclipse lunar pouco antes da morte de Herodes e que a Páscoa veio depois. A maioria das cronologias modernas combina essa sequência com evidências de reinados e moedas para situar a morte em 4 AEC.

Isso faz de 4 AEC um limite superior, não uma certidão de nascimento. Mateus deixa um intervalo entre o nascimento, a chegada dos visitantes e a reação de Herodes. Por isso, a faixa histórica habitual se estende até cerca de 6 AEC. Uma minoria argumenta que Herodes morreu em 1 AEC e propõe datas de nascimento posteriores. O guia específico sobre em que ano Jesus nasceu apresenta a disputa sobre o eclipse, o marcador de Tibério em Lucas e o problema não resolvido do censo de Quirino.

“Nascido em 4 AEC” é uma abreviação útil para “nascido vários anos antes do ponto de transição tradicional da era”. Não deve ser promovida a um dia exato nem usada para descartar toda cronologia minoritária. O mecanismo importante continua igual: os rótulos dos anos foram atribuídos retrospectivamente.

02Dionísio Exíguo tornou influente a contagem AD

Em 525 AD, Dionísio Exíguo preparou uma tabela de noventa e cinco anos para calcular a Páscoa, continuando uma tabela alexandrina pelos anos hoje numerados 532–626. A tabela anterior numerava os anos a partir do imperador Diocleciano. No prefácio, Dionísio disse não querer que seus ciclos perpetuassem a memória de um perseguidor ímpio; portanto, usou anos contados desde a encarnação de Jesus Cristo.

Anno Domini significa “no ano do Senhor”. Estritamente, no uso tradicional em inglês, AD vem antes do número do ano — AD 525 — enquanto BC vem depois. O uso moderno comum é menos consistente.

Dionísio não deixou um cálculo passo a passo do ano do nascimento de Jesus. Estudiosos propuseram que ele partiu do “cerca de trinta anos” de Lucas e do décimo quinto ano de Tibério, adotou uma era cristã anterior ou extraiu a época de seus ciclos pascais. Até mesmo a dúvida sobre se “encarnação” significava concepção ou nascimento complica a história popular.

Assim, chamar o caso de “erro aritmético de quatro anos de Dionísio” é organizado demais. Ele introduziu uma era útil para o cálculo da Páscoa, empregando o conhecimento histórico e as convenções cronológicas disponíveis; evidências posteriores situaram Herodes antes do ponto de transição implícito. A incompatibilidade pode ser identificada, embora o caminho exato até seu número não tenha sido preservado.

O sistema se espalhou lentamente. Obras de Beda no oitavo século usaram os anos dionisianos para a história e ajudaram a tornar normal a datação AD na Europa ocidental. Nenhum dos dois monges determinou uma reinicialização mundial do calendário num único dia.

03Não existe ano zero na contagem histórica BC e AD

A sequência convencional é:

De 1 BC a AD 1 passa um ano, não dois. Os rótulos funcionam como primeiros anos nos dois lados de uma fronteira, e a numeração europeia antiga e medieval não inseriu um zero entre eles.

Isso altera a subtração através do ponto de transição. Para acontecimentos no mesmo mês e dia, o intervalo aproximado de 4 BC a AD 30 é 4 + 30 − 1 = 33 anos. Somar apenas 4 e 30 produz 34 e inventa silenciosamente um ano zero. O mês e o dia ainda podem mudar a idade de uma pessoa em um.

Às vezes, os astrônomos usam um sistema diferente com sinais, pois os cálculos são mais fáceis com zero. O ano astronômico 0 corresponde ao histórico 1 BC, o ano −1 a 2 BC, e assim por diante. Portanto, um campo de programa chamado “ano 0” talvez empregue notação astronômica, em vez de afirmar que historiadores antigos nomearam tal ano civil.

A regra sem zero importa na cronologia de Ussher, em cálculos de reinados e em toda duração que atravessa BC/AD. Ela não transforma o próprio calendário gregoriano em doutrina cristã. A questão de se o calendário gregoriano é pagão diz respeito às origens e à reforma posterior, não a esse número inteiro ausente.

04BC/AD e BCE/CE usam os mesmos números de ano

BC significa “Before Christ”, e AD é o latim Anno Domini. BCE significa “Before the Common Era”, enquanto CE significa “Common Era”. O rótulo muda; a fronteira numérica não. O ano chamado 4 BC é 4 BCE, e AD 70 é 70 CE.

Os dois pares de rótulos históricos normalmente passam diretamente de 1 BC/BCE a AD 1/1 CE. Escolher CE não acrescenta um ano zero. Escolher AD não corrige o ano estimado do nascimento.

Alguns cristãos preferem BC e AD porque as palavras honram Cristo explicitamente. Muitos historiadores, autores judeus, instituições inter-religiosas e cristãos usam BCE e CE porque a mesma numeração internacional serve a pessoas que não fazem essa confissão. Nenhuma abreviação muda a data discutida, e a Escritura não ordena nenhum estilo em inglês.

A escolha não deve se tornar um teste de lealdade. Um autor pode selecionar o estilo editorial adequado ao público e defini-lo uma vez. O respeito por Cristo é demonstrado por mais que um sufixo, e usar AD não obriga um leitor não cristão a professar a teologia cristã.

05Rótulos de eras são convenções humanas aplicadas a dias compartilhados

Outros calendários contam anos desde outras épocas. O calendário judaico calculado emprega um ano Anno Mundi; calendários islâmicos numeram a partir da Hégira; países podem combinar uma era local com datas gregorianas. Esses sistemas podem rotular o mesmo pôr do sol ou meio-dia com anos diferentes sem criar tempos físicos diferentes.

O Day 4 coloca uma data cotidiana ao lado de uma data em sua estrutura distinta de calendário sagrado de 364 dias e mantém sua própria contagem Anno Mundi. Essa exibição lado a lado ilustra a distinção: o rótulo de uma era é uma convenção humana aplicada a um dia. A contagem anual do Day 4 não corrige Dionísio, não prova um ano de nascimento nem classifica cristãos pelo calendário que guardam.

06Perguntas frequentes