यीशु 4 ईसा पूर्व में क्यों जन्मे—और वर्ष शून्य क्यों नहीं है?

01यीशु 4 ईसा पूर्व में—या कुछ पहले—क्यों जन्मे

मत्ती 2 यीशु के जन्म, आगंतुकों की भेंट और परिवार के पलायन को हेरोदेस के जीवित रहते रखता है। जोसीफस बताता है कि हेरोदेस की मृत्यु से कुछ पहले चंद्रग्रहण हुआ और उसके बाद फसह आया। अधिकतर आधुनिक कालक्रम इस क्रम को शासन-वर्षों और सिक्कों के प्रमाण से जोड़कर मृत्यु 4 ईसा पूर्व में रखते हैं।

इससे 4 ईसा पूर्व अंतिम सीमा बनता है, जन्म-प्रमाणपत्र नहीं। मत्ती जन्म, आगंतुकों के आगमन और हेरोदेस की प्रतिक्रिया के बीच समय छोड़ता है। इसलिए सामान्य ऐतिहासिक सीमा लगभग 6 ईसा पूर्व तक फैलती है। एक अल्पमत तर्क देता है कि हेरोदेस 1 ईसा पूर्व में मरा और बाद की जन्म-तिथियाँ प्रस्तावित करता है। यीशु किस वर्ष जन्मे थे वाली केंद्रित मार्गदर्शिका ग्रहण-विवाद, लूका का तिबेरियुस-संकेत और क्विरिनियुस जनगणना की अनसुलझी समस्या खोलकर रखती है।

“4 ईसा पूर्व में जन्मे” का उपयोगी अर्थ है “युग की पारंपरिक सीमा से कई वर्ष पहले जन्मे।” इसे किसी निश्चित दिन तक नहीं बढ़ाना चाहिए, न ही हर अल्पमत कालक्रम को खारिज करने के लिए इस्तेमाल करना चाहिए। मूल तंत्र वही रहता है: वर्षों के नाम पीछे से दिए गए थे।

02डायोनिसियुस एक्सिगुअस ने ईस्वी गणना को प्रभावशाली बनाया

ईस्वी 525 में डायोनिसियुस एक्सिगुअस ने ईस्टर की गणना के लिए पंचानबे वर्ष की सारणी तैयार की और एक अलेक्ज़ान्द्रियाई सारणी को उन वर्षों तक बढ़ाया जिन्हें अब 532–626 कहा जाता है। पहले वाली सारणी सम्राट डायोक्लेटियन से वर्ष गिनती थी। अपनी भूमिका में डायोनिसियुस ने कहा कि वह अपने चक्रों से किसी अधर्मी उत्पीड़क की स्मृति बनाए नहीं रखना चाहता, इसलिए उसने यीशु मसीह के देहधारण से वर्ष गिने।

Anno Domini का अर्थ है “प्रभु के वर्ष में।” कड़ाई से देखें तो पारंपरिक अंग्रेज़ी में AD वर्ष-संख्या से पहले आता है—AD 525—जबकि BC उसके बाद। आम आधुनिक प्रयोग इतना नियमित नहीं है।

डायोनिसियुस ने यीशु के जन्म-वर्ष की चरण-दर-चरण गणना नहीं छोड़ी जो आज बची हो। विद्वानों ने प्रस्ताव रखे हैं कि उसने लूका के “लगभग तीस” और तिबेरियुस के पंद्रहवें वर्ष से काम लिया, या पहले से चला आ रहा कोई मसीही युग अपनाया, या अपने ईस्टर चक्रों से युग-बिंदु निकाला। “देहधारण” का अर्थ गर्भाधान था या जन्म—यह प्रश्न भी प्रचलित कहानी को उलझा देता है।

इसलिए इसे “डायोनिसियुस की चार वर्ष वाली अंकगणितीय भूल” कहना कुछ अधिक ही सुथरा है। उसने अपने समय के उपलब्ध ऐतिहासिक ज्ञान और कालक्रम-प्रथाओं से ईस्टर की गणना के लिए एक उपयोगी युग दिया; बाद के प्रमाण ने हेरोदेस को उस निहित सीमा से पहले रखा। बेमेल पहचाना जा सकता है, भले ही उसकी संख्या तक पहुँचने का सटीक रास्ता सुरक्षित न बचा हो।

यह व्यवस्था धीरे-धीरे फैली। आठवीं शताब्दी में बीड के कामों ने इतिहास के लिए डायोनिसियुसी वर्ष इस्तेमाल किए और पश्चिमी यूरोप में ईस्वी तारीख़-प्रथा को सामान्य बनाने में सहायता की। किसी भिक्षु ने एक ही दिन में विश्वव्यापी कैलेंडर-पुनःस्थापन जारी नहीं किया।

03ऐतिहासिक ईसा पूर्व और ईस्वी में वर्ष शून्य नहीं है

पारंपरिक क्रम इस प्रकार चलता है:

1 ईसा पूर्व से ईस्वी 1 तक एक वर्ष है, दो नहीं। ये नाम एक सीमा के दोनों ओर पड़े पहले वर्षों की तरह काम करते हैं, और प्राचीन तथा मध्ययुगीन यूरोपीय वर्ष-गणना ने उनके बीच शून्य नहीं डाला।

इससे सीमा पार करने वाला घटाव बदल जाता है। एक ही महीने और दिन की घटनाओं के लिए 4 ईसा पूर्व से ईस्वी 30 तक की अनुमानित अवधि 4 + 30 − 1 = 33 वर्ष है। केवल 4 और 30 जोड़ने पर 34 आता है और चुपचाप एक वर्ष शून्य गढ़ लिया जाता है। महीना और दिन फिर भी किसी की आयु एक वर्ष खिसका सकते हैं।

खगोलशास्त्री कभी-कभी धन-ऋण वाली अलग व्यवस्था अपनाते हैं, क्योंकि शून्य के साथ गणना आसान होती है। खगोलीय वर्ष 0 ऐतिहासिक 1 ईसा पूर्व है, वर्ष −1 वही है जो 2 ईसा पूर्व, और इसी तरह आगे। इसलिए “वर्ष 0” लिखा कोई सॉफ़्टवेयर-क्षेत्र खगोलीय प्रथा का उपयोग कर सकता है, यह दावा नहीं कि प्राचीन इतिहासकारों ने ऐसा कोई नागरिक वर्ष नामित किया था।

शून्य न होने का नियम अशर के कालक्रम, शासन-गणनाओं और ईसा पूर्व/ईस्वी सीमा पार करने वाली हर अवधि में मायने रखता है। इससे ग्रेगोरियन कैलेंडर स्वयं मसीही सिद्धांत नहीं बन जाता। ग्रेगोरियन कैलेंडर मूर्तिपूजक है या नहीं, यह प्रश्न उसकी उत्पत्ति और बाद के सुधार से जुड़ा है, इस लापता पूर्णांक से नहीं।

04BC/AD और BCE/CE एक ही वर्ष-संख्याएँ इस्तेमाल करते हैं

BC का अर्थ “Before Christ,” यानी “मसीह से पहले,” है, और AD लातीनी Anno Domini है। BCE का अर्थ “Before the Common Era,” यानी “सामान्य युग से पहले,” और CE का अर्थ “Common Era,” यानी “सामान्य युग,” है। नाम बदलता है; संख्यात्मक सीमा नहीं। जिस वर्ष को 4 BC कहते हैं वही 4 BCE है, और AD 70 वही है जो 70 CE।

दोनों ऐतिहासिक नाम-युग्म सामान्यतः 1 BC/BCE से सीधे AD 1/1 CE पर जाते हैं। CE चुनने से कोई वर्ष शून्य नहीं जुड़ता। AD चुनने से अनुमानित जन्म-वर्ष ठीक नहीं होता।

कुछ मसीही BC और AD पसंद करते हैं, क्योंकि ये शब्द स्पष्ट रूप से मसीह का आदर करते हैं। कई इतिहासकार, यहूदी लेखक, अंतर-धार्मिक संस्थाएँ और मसीही भी BCE और CE इस्तेमाल करते हैं, क्योंकि वही अंतरराष्ट्रीय वर्ष-गणना उन लोगों के काम भी आती है जो यह अंगीकार नहीं करते। कोई भी संक्षेप चर्चा में शामिल तारीख़ नहीं बदलता, और पवित्रशास्त्र अंग्रेज़ी की किसी एक शैली का आदेश नहीं देता।

यह चुनाव निष्ठा की परीक्षा नहीं बनना चाहिए। लेखक अपने पाठक-वर्ग के अनुकूल शैली चुनकर उसे एक बार परिभाषित कर सकता है। मसीह के प्रति आदर किसी प्रत्यय से कहीं अधिक से दिखता है, और AD लिखने से कोई ग़ैर-मसीही पाठक मसीही धर्मशास्त्र मानने के लिए बाध्य नहीं होता।

05युग-नाम साझा दिनों पर लगी मानवीय प्रथाएँ हैं

दूसरे कैलेंडर दूसरे आरंभ-बिंदुओं से वर्ष गिनते हैं। गणना-आधारित यहूदी कैलेंडर Anno Mundi वर्ष इस्तेमाल करता है; इस्लामी कैलेंडर हिजरत से वर्ष गिनते हैं; कुछ देश किसी स्थानीय युग को ग्रेगोरियन तारीख़ों के साथ रखते हैं। ये व्यवस्थाएँ एक ही सूर्यास्त या दोपहर को अलग-अलग वर्ष-नाम दे सकती हैं, बिना अलग भौतिक समय बनाए।

Day 4 रोज़मर्रा की तारीख़ के साथ अपने विशिष्ट 364-दिवसीय पवित्र-कैलेंडर ढाँचे की तारीख़ रखता है और अपनी Anno Mundi गणना चलाता है। यह साथ-साथ दिखना अंतर को स्पष्ट करता है: युग-नाम किसी दिन पर लगाई गई मानवीय प्रथा है। Day 4 की वर्ष-गणना न डायोनिसियुस को सुधारती है, न किसी जन्म-वर्ष को सिद्ध करती है, न मसीहियों को उनके माने हुए कैलेंडर से श्रेणी देती है।

06अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न