Почему неудачные предсказания конца света повторяются

01Повторяющиеся схемы, которые используют неудачные предсказания конца света

Исходная точка. Этим расчётам нужен год, от которого считают: указ, падение города, распятие. Современный гражданский год — толкование, добавленное вычислителем, а не дата, напечатанная рядом с пророчеством. Историческую обоснованность выбора надо проверять отдельно.

Преобразование. Пророческие числа невелики: 2,300 дней, 1,260 дней, семь времён. Чтобы достичь далёкого века, они должны стать годами, и разрешением на замену считают два места: Числа 14:34, где сорок дней разведки становятся сорока годами странствия, и Иезекииль 4:6: «День за год Я определил тебе». Оба описывают один суд над одним народом, а устанавливают ли они общее правило, спорят столетиями. Day 4 вопрос не решает. Единицы измерены в статье о 360-дневном пророческом годе.

Поколение. В Матфея 24:32–34 на смоковнице появляются листья, а затем сказано: «Не прейдёт род сей, как всё сие будет». Назовите распустившееся дерево современным событием — и понадобится число для поколения: сорок лет из пустыни или семьдесят-восемьдесят из Псалма 90:10.

Пересмотр. Когда предсказание не сбывается, может появиться ещё одна составляющая. В сумме ошиблись на единицу. Исходный год сдвинут на три года. Событие произошло, только невидимо. Утверждение, уже содержащее ответ на собственный провал, недоступно свидетельствам.

021844: всё держится на одном персидском годе

Уильям Миллер, баптистский фермер с севера штата Нью-Йорк, прочитал Даниила 8:14 — святилище очистится через 2 300 дней, — применил правило «день за год» и начал счёт с 457 года до н. э., указа Артаксеркса в книге Ездры. Сначала он назвал период, а не день: Господь придёт между 21 марта 1843 и 21 марта 1844 года. Когда окно закрылось, Сэмюэл Сноу заявил, что очищение должно прийтись на десятый день седьмого месяца — 22 октября 1844 года согласно собственному пониманию Сноу караимского счёта. Ждали десятки тысяч.

У «повеления восстановить и построить Иерусалим» никогда не было одного бесспорного референта: Кир, Дарий, Артаксеркс для Ездры, Артаксеркс для Неемии — кандидаты разбросаны почти по столетию. Возьмите раннего, и те же 2,300 лет истекут в 1760-х. Возьмите позднего, и они дойдут до 1850-х. Девяносто лет разброса из одного непроверенного выбора. Арифметика никогда не была слабым звеном.

Затем появилось изящное переосмысление: святилище Даниила 8:14 — не земля, а небесное святилище, и 22 октября открылся суд там, а не пришествие здесь. Это прочтение стало основополагающим для живого и серьёзного движения, и здесь ему не выносят приговор. Важна последовательность: оно пришло после. Семьдесят седмин Даниила, двигатель большинства таких систем, сопоставлены в статье семьдесят седмин Даниила.

И люди. Генри Эммонс ждал весь тот вторник, а потом написал, что два дня лежал без сил — без физической боли, по его словам, но «больной от разочарования».

031914: срок, который наступил наполовину

Чарльз Тейз Рассел учил, что «времена язычников» идут от 606 года до н. э. до 1914 года н. э.: «семь времён» Даниила читаются как семь пророческих лет по 360 дней, затем каждый день считается годом, всего 2,520. Сумма выглядит безупречно: 606 + 1914 = 2,520. Но ей недостаёт года. Между 1 годом до н. э. и 1 годом н. э. нет нулевого года, поэтому от 606 года до н. э. до 1914 проходит 2,519 лет, а самое аккуратное число системы опирается на год, которого никогда не существовало.

1914 наступил, а ожидаемый конец языческого владычества — нет; зато началась мировая война. Позднейшее учение Свидетелей Иеговы сохранило дату как начало небесного правления Христа. Это развитие нельзя принять за мгновенную замену прежде исключительно видимого ожидания: Рассел уже учил о невидимом присутствии Христа. Схема сохраняется в традиции, которой её приверженцы искренне следуют.

Теперь проверьте исходную точку. Историки датируют падение Иерусалима 587 или 586 годом до н. э., а не 606 годом, причём выбор между первыми двумя сам остаётся спорным. Проведите те же 2,520 лет от любого, учитывая отсутствующий год, — и получите 1934 или 1935. Это не пустые годы: в современной истории пустых годов нет, и именно в этом затруднение. Метод, подтверждаемый любым содержанием целевого года, можно направить куда угодно.

041988 и 2011: заимствованное поколение и число в квадрате

Отставной инженер NASA Эдгар Уайзнант выпустил книгу «88 причин, почему восхищение произойдёт в 1988» и назвал 11–13 сентября, Рош ха-Шана. Его смоковницей был 1948, поколением — сорок лет, и 1948 + 40 = 1988. В позднейшем интервью он оценил число проданных или бесплатно розданных экземпляров примерно в 4,5 миллиона: не все были проданы. Сентябрь прошёл. Затем он сослался на ошибку в один год и выпустил новое предсказание для 1989.

Посмотрите, как движется свободный параметр. Сохраните 1948, замените сорок лет семьюдесятью из Псалма 90 — получится 2018. Возьмите восемьдесят — получится 2028. Перенесите смоковницу на 1967, и сорок лет дадут 2007. Один стих, один метод, четыре разных десятилетия. Не система производит ответ, а читатель.

Гарольд Кемпинг соединил несколько числовых доводов. Он датировал потоп 4990 годом до н. э., прибавил 7 000 лет, прочитав Бытие 7:4 через фразу «один день как тысяча лет», и получил 2011. Затем подтверждение: его опубликованный расчёт помещал распятие на 1 апреля 33 года н. э. и насчитывал 722 500 дней, включая оба конца периода, до 21 мая 2011 года. Это число равно также (5 × 10 × 17)²: в его символике пять означает искупление, десять — полноту, семнадцать — небо.

Проблема не в том, что включающий обе крайние даты счёт никогда не совпадёт с ними: при использовании григорианского календаря, продолженного в прошлое, совпадёт. Проблема — в представлении выбранной даты распятия, календарной условности и символического разложения на множители как независимого подтверждения пророчества. Число 722 500 можно группировать по множителям разными способами; выбор значимого сочетания не устанавливает, что Писание предсказало полученную дату.

Family Radio продвигало предсказание всемирной рекламной кампанией. Некоторые последователи вкладывали сбережения или существенно меняли жизнь. Когда 21 мая прошло, Кемпинг сказал, что состоялся духовный суд, и сохранил 21 октября как ожидаемый физический конец: вторая дата уже входила в первоначальное расписание.

05Грех ли назначать дату?

Одна ясная библейская проверка ничего не говорит о сердце человека: «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово». — Второзаконие 18:22. Искренность не лежит на весах. Взвешивается публичное утверждение, сделанное от имени Бога, и то, что с ним стало.

Действительно спорно, одинаково ли применим этот стих к назначающим даты людям, которые не заявляют о пророческом служении, и Day 4 не решает вопрос. Более очевидный вред возникает ниже по течению — в расстоянии между тем, кто считает, и тем, кто несёт последствия. Расчёт в записной книжке рискует только человеком с карандашом. Объявленный срок подвергает риску мужчину, продавшего фургон, семью, переставшую откладывать деньги, подростка, которого отговорили подавать документы. Последствия могут нести и последователи, и человек, назвавший дату. Статья когда вернётся Иисус рассматривает тот же вопрос со стороны текста.

06Как читать следующее предсказание

Следующее обязательно будет. Пять вопросов — и большинство схем развалится или устоит за десять минут.

Где начинается счёт и кто выбрал этот год? Если сдвиг на три года уничтожает результат, результата никогда не было в тексте.

Стали ли дни годами и чьей властью? Такое преобразование умножает каждую последующую ошибку и заслуживает довода, а не сноски.

Какова здесь длина поколения и откуда взялось число? Если его выбрали после целевого десятилетия, первым было целевое десятилетие.

Каков запасной ответ? Спросите вслух, какой вывод вы сделаете, если дата пройдёт и ничего не случится. Если духовное исполнение уже ждёт наготове, утверждение невозможно проверить: вы доверяете человеку, а не свидетельствам.

Что вас просят сделать? Деньги, имущество, увольнение, уход ребёнка из школы — вот признак. Тревога является продуктом. Срочность — способом доставки.

Day 4 намеренно стоит вне всего этого: приложение отмечает назначенные времена, читает равноденствие каждого года из канонической таблицы на конкретный год, а не получает его усреднением, и никогда не назовёт вам год возвращения Христа.

Один человек из этой истории задал вопросы себе. В марте 2012 года, в девяносто лет, Гарольд Кемпинг написал слушателям, что ошибался, и прямо назвал попытку назначить дату грехом. Он умер в следующем году. Это публичное признание стоило ему единственного, ради чего существовал механизм, и стало открытым признанием неудачи. Такое признание важно, даже без заявления, будто никто другой никогда не пересматривал взгляды.

Следующая схема придёт со сроком, исходным годом, который вас не приглашали проверять, и заранее написанным объяснением на следующее утро. Задайте ей пять вопросов. Выглядит ли сама эпоха тяжёлой — отдельный и более честный вопрос, который рассматривает статья живём ли мы в последние времена.

07Частые вопросы